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標題: 為什麼? [列印本頁]

作者: ella0457 時間: 2011-6-16 02:42:23 標題: 為什麼?

為何平時吃齋唸佛.....樂於助人.....的人還是會慘遭橫災?

不是說多行善就能消災解厄?

每逢這問題得到的答案總是.....

可能是前世業障太多......

或是命中注定......

那虔誠皈依多行善舉有什麼用?

到最後還不是一樣?

得到的結果未必然是好的阿.....

這叫人如何信服?

《本帖最後由 sccot 於 2011-6-16 12:04 編輯》

作者: 阿拉斯加州 時間: 2011-6-16 11:42:36

給閣下一個選項.....
就是：天理不在！老天爺還在睡覺中！

只要問自己有沒有存好心，不用去在意好心有沒有好報！

作者: 耍寶的貴 時間: 2011-6-16 12:03:43

佛教本來就是三是因果論

現在的果是過去的因現在所做的是未來的果

跟你說一個故事

佛陀十六大弟子之一的憍梵波提。

這個尊者的名字很奇怪的，「憍梵波提」是梵語，翻譯成中文的意思就叫「牛呞」。這「牛呞」是什麼意思呢？就是他好像牛那麼吃草。牛吃飽了草，在躺到地下，牠這嘴裏總嚼，一邊嚼，一邊那麼呼嗤呼嗤地喘氣，嚼這個草，那麼喘氣，這就叫牛呞。憍梵波提就叫「牛呞」，為什麼他叫這麼個名字呢？就因為在往昔之中，很久很久以前了，他見著一個老的出家人。這個老的出家人吃飯，吃東西就這麼嚼來嚼去；因為牙也不好，大約也沒有力量，吃硬的東西就要慢慢來嚼，慢慢來嚼。

他這麼嚼，這個橋梵波提就說了：「你這個老比丘呀，吃東西像老牛一樣的！」只這一句話，你說怎麼樣？他譭謗這個比丘像老牛似的，果然他死了之後，自己就去做牛去了。做牛做了五百世牛，這回他就知道這個牛的滋味，牛的這種辛苦了。後來就遇著釋迦牟尼佛教他修行，他就修成證果了。

雖然證果，成了羅漢果，但是他還是這種習氣，牛的習氣不改，一天到晚總像牛吃東西那麼喘氣似的，所以名字就叫牛呞。釋迦牟尼佛看他這樣子，有這麼一個怪樣子，一天到晚都像吃草那麼樣子，恐怕人再譭謗他：「你真好像牛似的！」那麼譭謗他的人又會墮落，就叫他到天上去住。所以這位牛呞尊者，他是受天供養第一。由這個尊者看來，我們切記不要隨便講話，隨便罵人。你一罵人，自己就要受果報的。

做一件事的因果不可思議
現在的果是什麼樣的過去因，只有宿命通的人才知道
但現在開始修行
在未來起現行時還是好的果
如果只想以這一世的好壞論勝斷，那非此宗教

作者: 姐 時間: 2011-6-16 14:59:08

做人是在受罪，當你功德圓滿之時，就是回老家享受。

死於橫禍是最快樂的，一下就過去，跟在醫院裡與病魔搏鬥的人比起來...。

修，是在修之前的業，不是在修以後的福，因為凡人還沒有這種慧根。

淺見，希望能瞭。

作者: clc6909a 時間: 2011-6-17 00:11:44

何平時吃齋唸佛.....樂於助人.....的人還是會慘遭橫災?
: 因為今世果事前世因

不是說多行善就能消災解厄?
: 今世修善是消來世災厄

如果你執著修善一定會有善報.就如同行善要求一定要有回報.否則就不行善.因為行善無用

如果行善要求回報.那麼就是偽善.毫無功德可言

如果行善不要求回報.那麼就是真善.功德無量

《本帖最後由 clc6909a 於 2011-6-17 00:21 編輯》

作者: 飛天小妘 時間: 2011-6-20 20:18:41

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作者: yenwang 時間: 2011-6-21 03:45:07

這很難解釋的清楚
就像人為什麼出生時
資質就有差異
成長環境貧富不一樣
出生的時間點有的在太平世界
有的在動亂的時代
有的人出生在大國
有的人出生在戰爭的國家
平時吃齋唸佛
樂於助人的人
他的善因不一定會
在這一生就會得果
就像我們學習事情
不一定先學的就會比較專精
而是用心較多的反而會較專精
果報也是一樣
造的因較強的會先顯果
所以今生只是無始以來的業果之顯現
來世則是今生及無始以來所種之因所顯之果
以上是我的淺見

作者: 春日小米酒 時間: 2011-6-21 15:35:38

吃齋念佛、樂於助人的真正目的是為了自己消災避難嗎?

作者: yenwang 時間: 2011-6-21 17:02:24

吃齋念佛、樂於助人的真正目的是為了自己消災避難嗎?
先把自身心性修持好
才有能力外擴於人
吃齋念佛、樂於助人
都是修持心性的方法

作者: jackochin 時間: 2011-6-25 20:29:59

原帖由 ella0457 於 2011-6-16 02:42 發表
為何平時吃齋唸佛.....樂於助人.....的人還是會慘遭橫災?

不是說多行善就能消災解厄?

每逢這問題得到的答案總是.....

可能是前世業障太多......

或是命中注定......

那虔誠皈依多行善舉有什麼用?

到最後還不 ...

這邊跟大德分享一個小故事：

　　某日末學在工作中，接到一通電話，內容是某個信眾的親哥哥發生意外往生了，當下末學發現事情似乎不太對勁，於是直接飛至那位信眾的身邊，而他正在哥哥的臨時靈堂，哥哥往生還不到一小時。
　　當下為了要取信於哥哥的家人，於市在電話這頭直接請信眾到靈堂前擲杯問，＂哥哥有沒有回來？＂，由於這個問題關係到＂在與不在＂，所以一定要連三杯都一樣才能算準，果不期然三個無杯，末學告知信眾等我一分鐘，我先把哥哥帶回家。
　　一分鐘後再告訴信眾，一樣去擲杯問在不在，要有三個聖杯才真的有回來，信眾請哥哥的兒子擲了三個聖杯，接著末學請他們再問兩個問題～是不是找不到路回來？是不是跟一個男的玩的很開心？答案皆為聖杯。
　　此時末學告訴信眾其中關鍵與解決之道，並且告知週日將下去為他哥哥誦經超度。

　這是末學第一次特地主動要求要去為往生者超度。

　　週日到了靈堂超度之後，看大家神情落寞，於是末學直言真相～～哥哥生前人很好，凡事都看的開、放的下，對人和善，從不計較。（說到這親眷驚訝末學怎知道這麼詳細，同時又要落淚。）末學接著說～他從前積了很多功德，又有智慧，現在到了上面當天人享福，一般人會認為這麼好的人，怎麼會遇到這麼不幸的事情，但想想，現在他是當神仙，比做人還好呢，所以他是提早上去享福了，而不是橫死！

是福是禍全憑一念之間，只因人往往把焦點放在不好的事物上面，所以總覺得有失無得，得失，永遠是公平的，所以無失無得。

念佛行善，不只是消弭累世所造的業因，更是為後世累積果報。在逆境當中，永遠存在著智慧，就看我們怎麼去轉念化解，把不好的念頭轉化為好的，這就是智慧。所以有逆境究竟是好事壞事？看自己的心念決定。

作者: ella0457 時間: 2011-6-26 00:31:35

說是前世因今世果可是又有誰看的到前世今生呢?

更別提來世如何了.....

我不是說樂於助人是為了為自己消災什麼的.....

只是常聽信佛的說.....

多施善舉必有福報.....

有嗎?

作者: richard32W 時間: 2011-6-26 14:20:07

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作者: 耍寶的貴 時間: 2011-6-26 14:37:17

原帖由 ella0457 於 2011-6-26 00:31 發表
說是前世因今世果可是又有誰看的到前世今生呢?

更別提來世如何了.....

我不是說樂於助人是為了為自己消災什麼的.....

只是常聽信佛的說.....

多施善舉必有福報.....

有嗎? ...

但沒多讀經書沒開智慧怎麼知道善舉是什麼呢

比方說看到一個很可憐沒飯吃

請他吃吻仔魚粥（結果一堆小魚跟你結惡緣）

那這是善舉還是惡舉

所以要信解行證

要先相信才會想去了解，了解後必需去身體力行

身體力行後才有證明的可能

不然一切都是空談

作者: jackochin 時間: 2011-6-27 19:24:29

原帖由 ella0457 於 2011-6-26 00:31 發表
說是前世因今世果可是又有誰看的到前世今生呢?

更別提來世如何了.....

我不是說樂於助人是為了為自己消災什麼的.....

只是常聽信佛的說.....

多施善舉必有福報.....

有嗎? ...

喔　了解大德的意思了　那我們今天從科學的角度來談論佛學

為什麼我們提倡做好事　當好人　說好話　存好心　就會有好的福報

關鍵是福報來自心中！　　聽起來感覺像是很虛假的空口白話而已對吧　

我們做個假設：
　　如果今天有一個人　他心地很自私也常常存著負面的情緒　但是因為他覺得自己都沒做好事　所以想為自己累積一點福報來享受　於是乎他從那很慳吝的口袋中　偶而掏出了幾個銅板去投在７－１１的零錢箱　一日復一日　他期待著自己的福報來臨
　　一年過去了　福報沒有現前　兩年過去了　福報依然沒有現前　但這個人他認為只是小小零錢　反正損失也不大　就像買樂透一樣　中了就是我的好運　誰能保證沒有”福報”這種事情　”反正又花不了我多少錢”　他存著這種念頭　於是依舊的把銅板投進了零錢箱

　　十年過去了......他認為他的福報依然沒有現前　但　他卻沒發覺　他從投銅板當中　偶然看著零錢箱上的照片～解救飢餓！　慢慢學習到了佈施　慈悲　與放下得與失　當一個人放下得失心的時候　福報一定現前　最科學的根據就是～他不再這麼樣的斤斤計較　心胸開闊了　日子也輕鬆了　　　佈施、慈悲、放下　是智慧　是最好最大也是買都買不到的福報

　　另一種人　十年過去了......他認為他的福報依然沒有現前　他開始謾罵、開始懷疑、開始批判　他的銅板再也不曾投入過菱前箱　緊守著他目前所擁有的物質　直到老死　他依然在怨　怨世間的一切　是多麼的不公平　怨他所擁有的一切為何帶不走　但　他卻沒發覺　他帶走的　是一顆被自己污染殆盡的心

　　您是哪種人呢？　

佛學絕對不是空談、不是理論、不是宗教　佛學是最最最先進的科學　它教導人們了解宇宙的真相　與做人的道理　如此而已

希望以上回覆能讓發文大德得到答案　謝謝閱文

願　平安。喜樂
　阿彌陀佛

作者: 蔡振嚴 時間: 2011-7-8 14:02:20

原帖由 ella0457 於 2011-6-16 02:42 發表
為何平時吃齋唸佛.....樂於助人.....的人還是會慘遭橫災?

不是說多行善就能消災解厄?

每逢這問題得到的答案總是.....

可能是前世業障太多......

或是命中注定......

那虔誠皈依多行善舉有什麼用?

到最後還不 ...

因果因果若吃齋念佛就一定消災解厄
那殺完人再去吃齋念佛不是就等於無罪了嗎?
佛有強迫信徒一定要吃齋念佛嗎?
那是人所制定的規律，也可所謂有法的規則
佛指引到的是一個善的方向，遵循佛之意尋至善之路，謂之解脫
不問未來，不看來世，只看今朝
是人的心把佛的意曲解，只要信佛就有善果
可是佛卻不斷的提醒，因果因果
因為當你認清了因果，你才會坦然的放下
若自身只是想用自以為的善因，去換取所認為的善果
那就脫離了佛意
常常有人說我對人很好，他為何總是對我不懷好意呢?
己所不欲勿施於人，自己不喜歡不施捨於人
己所欲勿施於人，自己喜歡卻不施捨於人
己所不欲施於人，自己不喜歡施捨於人
己所欲施於人，自己喜歡卻施捨於人

你認為這些簡單在小學就教過的話語是否充滿省思呢?

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