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海神-水仙尊王(2影片+22p)
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作者:
ntyang1961
時間:
2011-7-15 18:10:17
標題:
海神-水仙尊王(2影片+22p)
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水仙尊王
水仙尊王,簡稱水仙王,是中國海神之一,以貿易商人、船員最為信奉。
各地供奉的水仙尊王各有不同,以善於治水的禹為主。
也有人將西楚霸王項羽(烏江邊自刎)、愛國詩人屈原(不被楚懷王、楚襄王重用,楚國國勢敗亡,自沈於江)、忠臣伍子胥(被陷害而自盡,遺體被吳王夫差丟入河底)、唐朝大詩人李白(傳說其醉後,於水裏撈月溺死)、《滕王閣序》作者初唐四傑中的王勃(年少渡江溺死)等人,或其他英雄才子、忠臣烈士與大禹合併供奉,稱為「諸水仙王」。在台灣奉祀水仙尊王最有名的廟,是在嘉義縣新港鄉南港村的水仙宮,奉祀大禹及上述後四者。
划水仙,是早期船員一種向水仙王祈禱的方式,船在遇到大風大浪,困於水中時,船員們要眾口一起喊叫模仿鑼鼓聲,每人手拿羹匙和筷子死命地劃,假裝在端午龍舟比賽般,就可以得到水仙王的救助,順利靠岸。
郁永河《采硫日記》中曾描述其景:「划水仙者,眾口齊作鉦鼓聲,人各挾一匕箸,虛作棹船勢,如午日競渡狀。凡洋中危急,不得近岸則為之。」
水仙尊王就是大禹或是伍子胥、屈原、李白、王勃,都是歷史上與水有關的名人,民間以水神視之。
在此以大禹為主神,其它四位神祗為副祀。航海的人特別信仰,早期移民渡海來台或進行海上貿易,都仰賴水仙尊王的護佑,立廟祭祀十分普遍,後來地位才漸漸被媽祖所取代。
這尊神像就是由以前從事海運貿易的艋舺郊商所奉立的。
大禹是古代帝王,因治水有功而受後人所愛戴;伍子胥是楚國人謀國忠誠,卻遭人陷害,最後自刎浮屍於江中;屈原是戰國時代人,因受奸臣所害被貶長沙,徒有憂國之心卻有志難伸,最後投汨羅江自盡;才華洋溢的王勃,天嫉英才二十八歲就溺死於南海;李白是眾所公認的天才詩人,卻因撈水中之月而溺死。
這五位神祗都與水有關,故為水利航海安全的神祗而被崇拜。據民間傳說,早年往來兩岸之間的商船若在海上遭遇風暴時,只要船員披頭散髮,每人手挾7支筷子做出划船的動作,口中學征鼓鳴叫,心中祈求水仙尊王的保佑,自會化險為夷。這種風俗稱為「划水仙」。
水仙尊王,簡稱「水仙王」,係海洋之神。
水仙乃水之仙者。
《天隱子》云:『在天曰天仙,在地曰地仙,在水曰水仙 。 』自古以來,有「水仙」之名者,以屈原為最著,晉王嘉《拾遺記》云:『居原以忠見斥,隱於沅湘,披蓁茹草,混同禽獸,不交世務,採柏葉以合桂膏,用養心神 。
被王逼逐,乃赴清冷之水。楚人思慕,謂之水仙。 』伍子胥亦有「水仙」之稱,《越絕書》謂其「威凌萬物,歸神大海,蓋水仙 。 」屈原、伍子胥皆以傷時憂國、遭人讒害,一自沉於汨羅江,一自刎後被棄屍於江,後人感念,而尊之為「水仙」 。
水仙尊王為清代臺灣航海者之守護神,郊商所在之港口,每建廟以祀之。
清代往來大陸與臺灣之帆船,於海上若遇狂風巨浪,船員每以「划水仙」,以期脫險安抵彼岸。
清康熙中葉,郁永河於 《採硫日記》記「划水仙」云:『划水仙者,眾口齊作鉦鼓聲,人各挾匕箸,虛作棹船勢,如午日競渡狀 。
凡洋中危急,不得近岸則為之。 』因之漁人、舟子、船伕、郊,商恉信奉「水仙王」,,而有水仙王廟之建置,成為航海者特殊之信仰 。
水仙尊王乃洋中之神,臺灣所祀之水仙王則屬人格化之神祇,各地水仙王廟,或單祀一尊神像,或井祀五尊神像,造型各有不同。
其崇奉膜拜之對象,據 《臺灣縣志》載:『水仙廟,在西定坊港口,祀大禹王,配以伍員、屈平、王勃、李白 。 』又《淡水廳志》載:『水仙宮,一在艋舺街,乾隆初郊商公建,祀夏王 。 』大禹、夏王,即世人所熟知治水有功之夏國開國之主 。
據文獻所載,臺灣各地水仙王廟皆以大禹為主神;至配祀之神祇,乃伍子胥、屈原、王勃、李白等四人之神化 ( 王勃、李白二尊,另有謂係由項羽、奡、魯班、李白、伯益、冥、王勃等論遞 ) 。
水仙王之祭典日為 農曆十月十日 。
然 五月初五 「端午節」,亦祭祀水仙尊王,划龍舟之前又有「請水仙」之儀式。
資料來源:搜尋自網路
《 本帖最後由
ntyang1961
於 2011-7-17 14:27 編輯 》
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