SOGO論壇

標題: 排灣族 - 物質文化 - 技藝與工藝 [列印本頁]

作者: 永恆者 時間: 2011-7-24 05:47:27 標題: 排灣族 - 物質文化 - 技藝與工藝

百步蛇的圖騰紋飾在排灣族的工藝製品當中相當常見，
其特徵如尖頭、翹吻、寬腮、背部三角形花紋是紋飾取材的重點。
蛇身的型態或彎曲或盤捲及蛇隻組合的數量也可以加以變化，發展出多樣的紋飾。
再則，將百步蛇背上的花紋加以抽離、簡化，即形成三角形、菱形、方形、網狀紋等百步蛇紋飾的變形，早期此種幾何紋只有貴族家系才有資格使用；
此外，百步蛇紋飾經常與人頭紋、人像紋、鹿紋、壺紋等搭配，出現比率最高的是人頭或人像與蛇紋的組合
。

（一）雕刻
雕刻是人類情感的舒發，也是族群意念的傳達。
排灣族與魯凱族石板屋簷下橫掛雕刻品，是用來顯示部落領袖的地位、尊貴與權威。
並於屋內立柱雕刻大型的祖靈像，以示對祖靈的崇拜。

排灣族的木彫刻極為發達，其主要的題材包括人頭、人像、蛇文、鹿文為主；
人像的部份大部份與祖先先祭拜有關；
人頭彫像可能與獵頭與保有首級有關，因此其家屋前壁或獨立之頭骨棚常有所見，
而平和會所（公廄）裡亦有放置頭骨的凹壁；
另外最值得注意的是蛇文，大部份是百步蛇的紋樣，排灣族稱蛇為Qacuvi或Sura，稱百步蛇為Vorovoroy或Sura puu。
是為「長老」或「蛇精」的意思，他們認為百步蛇是貴族的祖先，對百步蛇有很多禁忌，頗似圖騰民族的崇拜行為；
不過由於此種崇拜，乃基於貴族為百步蛇的後裔，因此基本上還是屬於祖先崇拜。

（二）陶藝
原住民部落的原始製陶方法，以木材覆蓋堆放燃燒，將陶製品放在材薪中央，因為是野外作業所以沒有留下任何燒陶的遺址。
相傳亙古的排灣，百步蛇在陶壼裏孵了一個蛋，陶壼放置祖靈柱旁，
東方的第一道陽光，每天由石板屋上的天窗，直射祖靈柱及陶壼，受太陽光的照射，陶壼漸漸長大，猶如媽媽懷胎十月，終於分製，誕生了一名男嬰。
奇怪的是，必須由村落裏的兩位勇士家，睡覺卻要到另一名勇士家，吃飯時在一名勇士家，睡覺卻要另一名勇士家，族人視他為寶。
長大後，被族人尊稱為Mamazangilan（部落領袖之意）。
因此，百步蛇、陶壼、太陽都是部落領袖之象徵，平民不得擁有陶壼分為四個等級，依次為陰陽壼、母壼、人形壼、公壼四種。
公壼有著百步蛇紋，母壼則有乳釘狀的凸狀，
而陰陽壼，兼具有公壼與母壼的飾紋，是陶壼中最尊貴的，更是部落領袖子女聯姻時重要的聘禮，外人不得隨意觸摸。

百步蛇的意義在排灣族的傳統圖騰中百步蛇是最具代表性的。
相傳百步蛇是排灣族人的祖先，同時也是排灣族貴族的專屬紋飾，百步蛇圖紋大量出現在排灣族的木石雕刻、日常用品及服飾上。
在排灣族，百步蛇有幾個名稱：
1. Tasalad（伙伴）
2. Kamavanan（真正的、正是）
3. Kavulungan（祖先）4.Kamabanan（長老）5.Vulung（蛇王）。
在排灣族人眼中，百步蛇的性格很類似排灣族人的頭目形象 — 獨立、安定、和平、彼此不會互相攻擊、不會主動攻擊別人但會反擊、不會到處遊走。
此外，百步蛇的生活區是「禁區」，族人不准干擾；
祭典中若百步蛇出現，表示「秩序有誤」有糾正之意，靈媒必須出面調解請求息怒。
因此，百步蛇的形象化為紋飾除了裝飾之外，它的重要性在於鞏固排灣族社會的階級制度。
由於貴族被認為是百步蛇的後裔，藉以強調統治階級的權威、榮耀與力量。
所以貴族的衣飾、家屋、日常用品及雕刻藝術上享有平民不能擁有的百步蛇紋；
舉凡貴族家屋出入口的木雕柱、穀倉前的木柱、屋內主柱、屋簷下的桁板及室內的壁板，
器具如木箱、木枕、木臼、連杯、針板、佩刀、盾牌及占卜箱等，都是百步蛇圖樣經常出現的地方。
因此，只要從器物衣飾上的紋飾就能清楚地判別身分的不同。
百步蛇紋除鞏固貴族神聖的地位外，更具有強化排灣族階級社會結構的功能。

(三)琉璃珠
琉璃珠其實就是玻璃珠。但是兩者製作的時間早晚有別；
琉璃珠製作的時間較早，玻璃珠則指十七世紀以後製作的珠子。
琉璃珠製作技術較古老，是不透明、彩色的珠子，又稱為「古琉璃珠」，而玻璃珠製作技術創新，透明而具光澤。
雖然大部分的排灣族人相信琉璃珠是祖先流傳下來的，但實際上排灣族並沒有製造琉璃珠的技術，而且缺乏製程的歷史紀錄。
所以，排灣族古琉璃珠可能由交易與傳播而來。

歡迎光臨 SOGO論壇 (https://oursogo.com/)