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標題: 五福大帝 - [五福大帝幕府神將-八家將 ] [ 2影片+22p ] [列印本頁]

作者: ntyang1961 時間: 2011-7-25 16:30:12 標題: 五福大帝 - [五福大帝幕府神將-八家將 ] [ 2影片+22p ]

本帖最後由 ntyang1961 於 2013-4-27 11:52 編輯

[movie]http://www.youtube.com/v/BsaQlltlAmU?version=3&hl[/movie]

[movie]http://www.youtube.com/v/jWWeVxOZRnc?version=3&hl[/movie]

五福大帝又稱五福王爺、五方瘟神、五毒大神或五靈官，本掌管瘟疫之瘟神，後被奉為民間的逐疫之神，也被福州人奉為鄉土守護神。

這種「逐疫五神」類信仰對流行與閩南的王爺信仰也有相當的影響。

而據說八家將則源於五福大帝的幕府神將。

資料來源:维基百科

作者: cqcjak 時間: 2011-7-25 21:59:13

呼~~~花了一些時間.
看完了.影片介紹.跟圖片.
與文字的解說.
讓我更進一步.認識了{五福大帝}的由來.
論壇有您真好.
還望多多發帖.造福論壇.
感謝您的分享.....

作者: ntyang1961 時間: 2011-7-25 22:47:57

八家將的起源，根據學者研究大致有五種說法：

(1)上界大洞天真君下凡，轉世作為『五福大帝』的部將。『五福大帝』

(2)五福大帝所收降的海盜。

(3)大戶人家的家丁。『石萬壽－天人合一的巡捕組織』

(4)地藏王的部將。

(5)城隍十二爺之系統－即文判、武判、延壽、速報、糾察、獎善、罰惡、增祿、牛頭、馬面、七爺、八爺。

在學界中比較認同它與五福大帝的關係較為密切，雖然許多廟宇，如城隍廟、王爺廟、嶽帝爺廟等，都有八家將的組織，但基本上，它們都是由『五福大帝廟』所衍生出來，因為臺灣最早的八家將，是由台南府城的『白龍庵』所發展出來，它的主神就是『五福大帝』。

　
八家將的組織

八家將雖然名為八家，但這只是一個代名詞而已，實際上成員並不一致，有五人（四將一差）、六人（四將二差）、七人（六將一差）、八人（六將二差）、十人（八將二差）十二人（八將二差加上文武判）成陣等，組織成員不一，所以有人也稱為『什將家』或『家將團』。通常十人或十二人成陣稱為『什將家』。不論是什家將或八家將還是家將團，它們也都只是一個組織的代稱。

八家將的系統，大抵模仿清代地方的巡捕審堂體系，石萬壽教授在『家將團』一文中，即作以下的分析：

『清朝自中葉綱紀廢馳以後，臺灣駐軍已不能維持府城的城防，及城內外的治安。

尤其是鴉片戰爭以後，府城治安完全落在聯境組織的肩上，聯境組織為承擔此一艱巨任務，乃仿營兵組義民旗攘外，仿巡捕組冬防巡更隊以安內。及送王船之俗興起，部份供奉監察類神明的境，乃將巡更隊化妝成家將團，以鎮魔除妖，兼作不日定期的操練。

及乙未之役，台灣淪陷，日本軍盤據肆虐，禁止義民旗、巡更隊的活動。

台灣士民乃改義民旗為宋江陣，仍為民間的自衛團隊；巡更隊則大半消聲匿跡，只有一部份化為送王船的家將團。

雖如此，清代的巡捕體系，仍得以藉著此一民間遊藝組織，流傳到今日，成為斬妖除魔的神界巡捕團隊。』

八家將的成員

八家將的組織結構相當嚴密，所有成員大致為(1)什役(2)文差(3)武差(4)甘爺(5)柳爺(6)謝爺(7)范爺(8)春神(9)夏神(10)秋神(11)冬神(12)文判(13)武判。

甘柳謝范合稱『四將』或者『四大將軍』；春夏秋冬合稱『四季神』或者『四大帝君』，與甘柳謝范合稱『八將』，此『八將』與『八將團』中的八將不同。除此之外，另有一組陳沈枷鎖『四將』的組合。另外，在謝范兩將軍中也有盧清、韓德，而死、失信等名稱。

( 1)什役：也稱使役，即雜役，俗稱『挑刑具者』。專責肩挑八家將所使用的各種小刑具或法器，最多有三十六項（三十六刑具）；扮演者可化裝亦可不化裝，通常他是全陣的靈魂人物，行止舞演都由他以刑具的聲響來指揮；其位在陣前第一位。

( 2)文差：文差『陳將軍』，位在陣右屬小差角色，外手持扇，內手執令牌，專接主神之令。

( 3)武差：武差『劉將軍』，位在陣左屬小差角色，與文差合稱『文武差』，外手持扇，內手執令旗，專門傳令，文差可視作為現代『傳令兵』的角色，他們裝扮的最大特色，在於虎皮紋黃衣的服飾，通常都是由孩童（年紀輕者）裝扮。

( 4)甘爺：即『甘將軍』，俗稱『陰陽仔』，位在陣左武差之後，外手持扇，內手執戒棍，俗稱『板批』，即繫鈴的半邊竹節；其臉譜通常畫作『紅黑陰陽目』。

( 5)柳爺：即『柳將軍』，俗稱『三角仔』，位在陣右文差之後，手執法器與甘爺相同，只是方向相反而已；其臉譜一般畫作『章魚足形目』。甘柳二爺俗稱『頭排』。

( 6)謝爺：有時亦稱『捉神』謝必安，又稱大爺或七爺、高爺或者白無常；頭戴長方帽，上寫『一見大吉』，臉畫『白底蝙蝠面』，吐長舌，穿白袍，外手持白扇，內手拿魚枷，個子高大，通常是由高個子扮演，位在陣左甘爺之後。

7)范爺：亦稱『拿神』范無救，又稱二爺或八爺、矮爺或者黑無常；頭戴短方帽，臉畫『黑底潑猴面』，穿黑袍或藍袍，外手持黑扇，內手持方牌，上寫『善惡分明』，個子通常矮胖，其位在陣右柳爺之後。

甘柳謝范俗稱『四大將軍』或『四大將』，四人為八家將之主角。

( 8)春神：『何將軍』著白袍，畫龍面(蓮)，俗稱蓮花面，外手持扇，內手執花籃，意在潑醒犯人之用，其位在陣左謝爺之後。

( 9)夏神：『張將軍』著紅袍，畫龜面(梅)，外手持扇，內手執火盆，意在烙燒犯人之用，其位在陣右范爺之後。

(10)秋神：『徐將軍』著青袍，畫鳥面(竹)，外手持扇，內手執金光鎚，意在敲打犯人之用，其位在陣左春神之後。

11)冬神：『曹將軍』著黑袍，畫虎面(菊)，俗稱葫蘆面，外手持扇，內手執毒蛇，意在嚇拷犯人之用，其位在陣右夏神之後。

春夏秋冬合稱『四季神』或『四大帝君』俗稱『四季』，與『四大將』合稱『八將』，此八將與官將首中的八將是不同的。

(12)文判：『文判官』，著官服，右手拿毛筆，左手執『生死簿』，係口供的記錄者，位在陣左殿後。

(13)武判：『武判官』，亦著官服，手持『金間金隹』,俗稱『九層鞭』一種樣子像鞭有四稜，也稱做『簡』；是罪犯的收押者位在陣右殿後；與文判合稱『文武判』，在地位上他們是八家將中地位最高者，但實際上在八家將的角色當中，則可有可無。

作者: 堡主 時間: 2011-7-26 00:09:48

原帖由嫩咖於 2011-7-25 23:04 發表
好清楚的資料喔~謝謝蒼鷹大哥的分享!^ ^
真佩服您的毅力 ! 要是我光找資料就累囉...汗
還有我看到你當上副版了!恭喜恭喜~

很久沒來了...和各位大哥們問聲好~
阿文哥..大頭哥..還有..對了寶哥!..哈哈~
你們都好厲 ...

呵呵!!你忙完了逆!!忙完了記得要常上來發問題喔!!不然高版他會很無聊滴......

作者: 阿文ㄟ 時間: 2011-7-26 00:18:23

原帖由嫩咖於 2011-7-25 23:04 發表
好清楚的資料喔~謝謝蒼鷹大哥的分享!^ ^
真佩服您的毅力 ! 要是我光找資料就累囉...汗
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很久沒來了...和各位大哥們問聲好~
阿文哥..大頭哥..還有..對了寶哥!..哈哈~
你們都好厲 ...

的確阿~!您沒上來我們都好無聊~!

都在那邊"燒相"而已~!

有空常出來透透氣~說說話阿~

作者: ntyang1961 時間: 2011-7-26 00:53:30

原帖由堡主於 2011-7-26 00:09 發表

呵呵!!你忙完了逆!!忙完了記得要常上來發問題喔!!不然高版他會很無聊滴......

好像高區版與堡版都很想念嫩咖喔

《本帖最後由 ntyang1961 於 2011-7-26 00:55 編輯》

作者: 愛小妞 時間: 2011-8-13 01:20:06

感謝大大的分享~~給你一個讚

作者: ☆惡魔★ 時間: 2011-8-13 12:02:34

感謝大大的影音很精采

3摟大大的介紹也很精采

感謝妳們

作者: love55 時間: 2011-8-13 15:20:15

五福大帝.神威顯赫.護國佑民!

作者: aaa938 時間: 2011-8-13 22:01:38

原來是這樣講解的相當的清楚

作者: aa0009 時間: 2011-8-14 19:41:35

讓我更進一步.認識了{五福大帝}的由來.
論壇有您真好.

作者: 甘寧老師 時間: 2011-8-15 00:11:16

感謝辦大的提供期待新的作品

作者: 台灣小吃 時間: 2011-8-17 19:04:40

最後二張一個是官將吧...八家跟官將不一樣吧...謝謝大大的分享...

作者: asd967 時間: 2011-8-18 21:11:35

介紹的很清楚...對五福大帝又有更深的一份認知了!
感謝大大無私分享!
閒暇之虞...
再多貼些法像或介紹本土信仰文化唷!感恩!!

作者: 691321 時間: 2011-11-28 01:21:38

感謝大大的用心制做給你一個贊

作者: 2ks 時間: 2011-11-30 15:03:16

感謝大大的分享介紹也都好厲害呀~~~

作者: z0955058151 時間: 2011-12-24 18:05:14

道安感謝版大提供詳細的照片

作者: 777321 時間: 2012-1-5 18:13:18

感謝大大分享~~~感謝大大分享~~~

作者: sossos78 時間: 2012-1-7 10:16:01

感謝大大詳細的介紹
但不知道五福大帝掌管瘟疫的
和王爺瘟王的差別性在哪?

作者: 就肆要快樂 時間: 2012-1-7 22:51:38

謝謝分享謝謝分享謝謝分享謝謝分享

作者: ss10130 時間: 2012-1-8 10:22:04

好清楚的資料喔~謝謝蒼鷹大哥的分享!^ ^
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你們都好厲害呀~~~

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作者: y90088 時間: 2012-1-15 03:38:27

介紹真詳細.................................

作者: ads82603 時間: 2012-1-15 10:20:11

謝謝版大分享此篇文章和圖片
讓各位道友對於五福大帝更有了解!

作者: panda_ford 時間: 2012-1-16 00:09:04

本帖最後由 panda_ford 於 2012-1-16 00:11 編輯

台南的白龍庵的位置大約是在現在公園路中山公園對面的停車場，因為在清領時期是兵營，由福州籍的官兵由福州分靈而來，白龍庵的八家將應該和福州地方戲曲灘戲有關，再加上官兵都有武功底子，因此發展出來八家將的演陣方式，府城廟宇先是以"借將"方式，參與遶境遊行，表面上是陣頭，實際上是暗請官兵協助看顧神轎隊伍，避免當時經常發生的械鬥或有人惹事，一直到班兵制度墮落，八家將流傳到民間後，各廟宇才訓練自己的子弟兵參與遶境。
以上是小弟研究多年的淺見，基本上是延續石教授的見解及參與廟會遶境多年的心得，有錯誤請指正。

作者: pc3114259 時間: 2012-1-17 00:43:20

可以請大大在多給一些嗎?!
我很想知道這些故事

作者: poue2000 時間: 2012-2-5 00:03:32

大哥但是看完你的圖片與講寫說是八家將

但是最後面怎麼是官將首的照片

作者: raw99 時間: 2012-2-7 19:51:00

很久沒來了...和各位大哥們問聲好~
感謝您的分享.....

作者: qq2467892 時間: 2012-2-11 22:13:12

感謝大大的分享~~給你一個讚

作者: sanrung 時間: 2012-2-23 18:56:44

3q3q3q感謝再感謝大大大的分享與努力3q3q3q
*_* ^_^ #_# @_@ !_! ~_~ &_& %_%

作者: 陸仁賈 時間: 2012-2-25 13:14:47

五福大帝也是瘟神﹔當管瘟疫的神。五福大帝又稱五靈公，由五位神合祀廟裹。這五位神據傳係祀昔時到福州考試書生，(另說是福州人上京赴考)他們的名字分別是：張元伯、鍾士秀、劉元達、史文業、趙光明等五人。因某夜同伴出遊，路遇見五瘟神，於五處之古井投毒，五人本欲將此事宣告居民，然惟恐不被採信，且五人又因應考未第，無顏返鄉，乃決意犧牲自己，留書示警，投井受毒。居民因而免受瘟疫之毒害，為報恩報德，遂於福州建廟塑像祭祀。連橫在台灣通史的宗教志中，記載「五帝」時謂：「台灣所祀之五帝有二：其一為不顯大帝，夷堅志謂五聖廟即五顯之祖祠。七修類稿謂五通神則五聖。而陔餘叢考謂五聖、五顯、五通，名雖異而實則同。按五通之祀，宋時已盛。清初，湯斌巡撫江南，奏毀之，其害始絕。然台南所祀者，為像一，赤面三眼，則又別為一神。而為神巫所假藉，故亦稱為五顯靈官也。其一為五福大帝，廟在鎮署之右，為福州人所建，武營中尤崇奉之，似為五通矣。

作者: 真愛阿偉 時間: 2012-2-28 15:23:06

來欣賞一下
有空也可以去走走的

作者: 歪歪水 時間: 2012-4-8 20:20:08

好清楚的資料喔~謝謝蒼鷹大哥的分享!^ ^
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作者: pk2012 時間: 2012-4-8 21:58:22

好久沒看到台灣封神榜了~

大家都再說五福大帝算是陰神!

但是卻是專門處理做惡多端的人~

也有在處裡惡鬼~讓大家過個平靜的生活

作者: 76963040 時間: 2012-6-20 22:47:22

感謝大大的分享~~給你一個讚

作者: d905020 時間: 2012-6-21 06:16:44

哈哈，看完這八家將的介紹，真是挺有意思
尤其是春夏秋冬四季神，對應到他們的職司，剛好合乎這四季的特點

作者: whk913 時間: 2012-6-21 18:44:26

好利害...

講的真清楚啊...

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