歸仁北安宮俗稱禪師公廟,原座落於前清時代舊社街,創建於清道光元年(西元一八二十年)的北安宮,主祀楊五使元帥,又稱謂禪師菩薩,建廟之緣,傳說中道光元年,有一小孩在許縣溪畔撿到一佛像,牧童玩興大起,學著大人扶乩請神,沒想到果真聖駕降臨,自述其為大陸五台山,禪師五郎也,此階期並大顯神威,庇佑眾生,舊社街子民全感應之,乃由地方紳商共同發起建廟奉祀,此時香火鼎盛,傳威百里,並將舊社西的繁華推至巔峰!!
清朝末葉,甲午戰爭之日據時代,日人推行皇民政策,下令不准奉祀神明,看東村楊家後裔,唯恐禪師神像遭殃,既竊禪師神像及禪師公廟正對面福德正神於家中偷偷膜拜,直到台灣光復,再復出安座,供眾人供奉,此期間,未知是天意或地理之缺憾,幾年間,人口不得安寧,村民皆感恐懼,加上瘟疫橫行,於是大舉遷村,至此整個舊社街繁榮不再,甚而賣廟產,分割給看東,看西,許厝三村,促成今天北安宮是三村角頭共認的主祀廟宇之主因!!
象徵佛教的四大金剛 被巧妙的設計在屋簷上方
齊天大聖
二禪師
民國三十八年,軍隊輾轉到台,選擇禪師公廟此吉地,為紮營所在,村民為其擾亂禪師清淨,禪師金身,暫奉祀於楊家弘農宗祠,期間達二十幾年之光景,再度發揮其神功威力,指點信徒迷津,二十年期間,奠定往日重建北安宮的基礎,其佛光普照再度深植人心!!
民國五十四年,當時從舊社街遷移到看東,看西,許厝之村落社民,有感禪師之神威,由地方士紳發起購地建廟事宜,於今現址蓋了禪師公廟,定名北安宮,民國五十六年動工興建,民國六十年竣工,這時禪師菩薩與福德正神金身,才從弘農宗祠移奉北安宮鎮殿,民國六十一年舉行入廟大典,民國七十年舉行建醮大典,其神威更加廣被!!
民國九十年,成立北安宮重建委員會,在民國九十二年正式動工,現址共有一千七百坪,建築面積二百餘坪,其建築宏觀雄偉,堪稱全台奉祀楊家將祖孫三代,一門忠烈,最宏偉之神殿!!
主神:禪師菩薩
禪師兵器 "戢"
三禪師
福德正神
禪師既宋代忠臣,為楊令公楊業第五子,歸佛五台山,今歸仁北安宮奉祀之主神,楊家將的故事,家喻戶曉,而楊家一門三代,長年戊守邊關,無怨無悔的忠於宋廷,是中國歷史上少有的忠門之家!!
佛緣將軍~楊廷貴,時人稱五郎,原先是團練使,父死後,宋廷錄為殿直,長年防守山西北邊一帶長城邊關,較有名的三關為~雁門關,寧武關和偏頭關,五郎在西元九八六年對遼戰役失敗,獨自一人逃到地理環境相當熟悉的五台山,偶遇一位師父相請入座,出來後竟是一為披著袈裟,落髮為憎的和尚,也化解遼軍追殺之危機,挽救五郎自己的災动,從此緣覺富貴若夢,濳先漸修,悟道大乘,課餘不忘其練武本色,在五台山編創了舉世聞名的"五郎八卦槍",統稱楊家槍,獲得戚繼光推讚五郎八卦槍,天下無敵手之美譽!!
現今大陸五台山存有一支長八尺,重八十一公斤的八尺棍,放在五郎殿前供後人瞻仰,史載,五郎於五台山期間,帶領憎人抵抗遼軍,救六郎兵敗危機,助四郎回鄉探母,救駕真宗之偉績,從此五台山香火鼎盛,列入中國四大佛山!!
宋代楊家將事績尚有楊宗保~大破天門關,楊大廣南征北戰,百歲令婆領兵,穆桂英掛帥,十二寡婦征西,個個饒勇善戰,忠於宋廷,堪為後人所敬仰,故北安宮奉祀之!!
