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標題: 和尚尼姑開名車這是合理的嗎? [列印本頁]

作者: ree2323000 時間: 2011-10-3 20:59:57 標題: 和尚尼姑開名車這是合理的嗎?

我無意掀起筆戰
只是今天在路上看兩位修行人
開著賓士在路上
在我印象中修行人是無欲無求的
不知道這個行為是正常的
還是說時代在變所以沒關係呢???

作者: c293086001 時間: 2011-10-3 21:05:37

這個問題很敏感，很容易會有爭執。說不一定會被冠上毀謗僧的帽子。

作者: 阿文ㄟ 時間: 2011-10-3 21:49:05

在下印象中
觀音也化許多身分普渡眾人
當然也能說世界在變人也會跟著變
不以眼前所見去評外顯人事物
用心去感受~只有自己能給自己真正的答案

作者: 機動戰士 時間: 2011-10-4 12:32:19

眼睛所見的並非是真的事實.我見過出家人開著勞斯萊斯到市場買菜的........事實是......
那天公車嚴重誤點,但是比丘們嚴守著過午不食戒律,可是當天負責廚房的比丘(大家用輪流負責廚房事務).卻著急;因為他一失誤會害得多數比丘眾當天會沒飯吃.就在他著急的當下.某位企業老闆剛好在寺裡拜訪.
了解情形後,便叫司機載著比丘協助他們採購.但是司機又不熟路線及流程,結果;;;;;
比丘只好開車載著另一位比丘和司機去採買.然後就在市場出現了一個很有趣的畫面.....
眼所見的有時候和實際情形有很大的不同哦......

作者: 飛天小妘 時間: 2011-10-4 22:43:08

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作者: 神奇魔力 時間: 2011-10-4 22:46:42

賓士..很高級嗎..在眾生的眼裡..賓士是轎車.是車子!你都能開車了.為何他們不能開車.這..我也很無言!
修行人開車.是時代在變遷嗎?很多人都要用到車.也運用車載著可以幫助眾生的物品四處去幫忙!這是時代在倒退走還是在進步!

作者: whk913 時間: 2011-10-5 07:13:10

空與不空,二者皆無心亦有心
何必在乎別人的看法
自己的想法
最為重要

作者: ii3435 時間: 2011-10-12 21:34:24

所謂佛門弟子,就是佛的弟子,跟著佛學習
我想到佛在世時,對弟子化緣的缽有三個要求
1 大小要跟自己的食量相應,不可過大
2 材質要平凡,不可使用材質珍貴的缽
3 色彩要灰淡,不可華麗
是這樣吧?

作者: samc4 時間: 2011-10-14 19:11:54

色即是空,空即是色,不怕他人看不透,只怕我墮入迷霧中

作者: chen1490 時間: 2011-10-14 23:07:12

其實不是車子的問題
而是世俗人的觀感不好

作者: yahoo0915 時間: 2011-10-15 01:11:09

如果未出家前是有錢人.出家後只把車當工具使用.這不管是不是名車.他已經放下為何你還拿著............嘻嘻嘻

作者: 落日黃帝 時間: 2011-10-15 03:25:56

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作者: 落日黃帝 時間: 2011-10-15 03:39:23

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作者: helper197 時間: 2011-10-17 01:16:13

   >>這個問題很敏感，很容易會有爭執。說不一定會被冠上毀謗僧的帽子。

   這個倒是不會, 佛最讓人激賞的是大愛包容  有疑惑提出當然不會有問題當然不會有所謂「毀謗僧」的情事, 除非無知之人所問之問題還要懂得切題  那就不是無知了.

   >>比丘只好開車載著另一位比丘和司機去採買.然後就在市場出現了一個很有趣的畫面.....

   對此小弟是覺得  世事對立而生, 既然生有寺廟有和尚尼姑  有各式佛法與法門
   既然因為特殊原因無法順利完成任務, 在某種程度上就如同工作到太晚少吃一兩餐甚至一天沒吃飯都在工作的辛勞者一樣
   世人最容易產生的就是「對立」,而僧人就是比平凡人更不容易產生對立....
   畢竟眾生絕大多數都是無緣無知之人  所以,僧人所作所為都可能造成無緣無知之人的所謂「詆毀僧」或任何的對立心.
   不過我想佛最大優點就是慈悲  既然無緣無知所以應該是可以包容的

作者: 劍上的淚滴 時間: 2011-10-22 00:42:08

濟公活佛喝酒吃肉也有他參不透的禪機~
我想這其中的定義很難解釋~
但你起了差別心~
所以這問題肯定無解!!!

作者: 1999420 時間: 2011-10-22 23:20:09

杜邦發表於 2011-10-11 15:08
名車與便宜的車在出家人的心中或許都是車沒有好與壞的分別個人淺見

........那為什麼不買便宜一點的車

然後把多餘的錢拿去做善事啊.............

作者: helper197 時間: 2011-10-23 02:20:39

呵呵 1999420 大大您問的好

  小弟也很多不解且如同南投佛光山等都有很多不同案例

  但也如同  劍上的淚滴所說「但你起了差別心~所以這問題肯定無解!!!」

  類似的問題通常都會在各種的佛理與引經據典下成為無解的狀況。

這也是小弟在追求的答案,  因為這個就很像政治多數為口水但當人民提出希望由口水轉為行動時

就是一些政治論調會出來解釋或正名政治口水有其必要性??

「讀萬卷書不如起而行」 ,, 不過小弟也自覺作不到, 所以我並沒有資格去要求, 只是會思考

思善與行善背後真正在支持的動力與源頭是如何運作與思考的

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