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標題: 梁武帝與達摩的對話？！ [列印本頁]

作者: c293086001 時間: 2011-10-5 22:08:35 標題: 梁武帝與達摩的對話？！

南北朝的南朝梁武帝是篤信佛教的帝王，他即位以後建寺、寫經、供僧、造像甚多，也曾出家為僧，最後由大臣們重金贖回。
他曾很自負地詢問東渡來華的達摩：「我做了這些事有多少功德？」達摩卻說：「無功德」。(這個印度的法師可能不知道面前這個人是誰。說不一定會砍他的頭)。二人話不投機。達摩即渡江入魏。記敦煌出土的佚名《歷代法寶記》

請⑴為什為達摩會說：「無功德」？⑵怎麼做才是有功德的呢？懇請各位大大的解答。謝謝！

作者: divente 時間: 2011-10-5 22:26:23

達摩說：「無功無德
這就好像是隨形的影子
說是有實際上是沒有
皇:那怎樣才算有功德呢
達:潔淨圓滿的得道者才會有,這種功德世上是求不到的
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在電影中,智光大師有講了一段話,我覺得很有道理
智光:皇上本有功德,但常掛在口中要人稱讚,便是刻意貪圖功德
善惡抵銷,也就沒有功德了

作者: 機動戰士 時間: 2011-10-5 22:46:21

你規規矩矩開車......請問一下,有沒有什麼官Y,什麼長的...頒個什麼好市民獎給你Y
你一個無心之過,不小心紅燈右轉,剛好有個警察站著攔下你車.....如果你跟他求情.....他會理會嗎?
守規矩是應做的,沒有功德.違規即使是小事,一樣是個錯誤.......
你可以選擇不做什麼所謂的善事,但是卻不能違規!也沒有什麼功過相抵的事.也沒有善惡互銷的事....
對的就是對的,錯的就是錯的......
世上沒有你殺了一人,救了百千萬人,你殺的那一個人,你就不用負刑責了....
如果你不相信我說的.....你就親身體驗看看....

作者: 姐 時間: 2011-10-6 19:18:08

世間上沒有所謂的【功德】，梁武帝與達摩的對話我們也沒聽見。

現實生活裡做自己該做的事，有緣者無形自會來之。

作者: 飛天小妘 時間: 2011-10-7 22:41:04

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作者: c293086001 時間: 2011-10-8 00:12:35

飛天小妘發表於 2011-10-7 22:41
禪宗從迦葉尊者傳至第二十八代達摩祖師，有句應語【達摩西來一字無，全憑心意用功夫】，達摩面晤〝梁武帝〞 ...

這個答案讓我很滿意！其他人講得我也接受。在下感恩合十。

作者: c293086001 時間: 2011-10-8 00:30:37

c293086001 發表於 2011-10-8 00:12
這個答案讓我很滿意！其他人講得我也接受。在下感恩合十。

阿彌陀佛。

小弟還有疑問。「而一般蓋廟、供僧、造像蓋醫院，只是人間佛教」，這麼說的話，佛教是出世了？！建道場是為了弘法，接引信眾；供僧是禮敬導師；蓋醫院算是一種佈施。我對於你的解答感到高興，因為你講到「唯有自見本性」。但也感到困惑，若有機緣的話，還希望你不吝講講你的看法。

在下感恩合十。

作者: 洪茂 時間: 2011-10-8 19:29:27

我不知你是否有此感受

就是[人]不能給其太過自由

好比法律或紅綠燈或宗教信仰

說一句較沒輸贏A 就是不能過於民主需要約束

然而這種約束是見仁見智你認為是否必須?是否適用於任何人?任何國?乃至全世界

作者: 飛天小妘 時間: 2011-10-9 00:31:16

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作者: divente 時間: 2011-10-11 23:08:22

飛天小妘發表於 2011-10-7 22:41
禪宗從迦葉尊者傳至第二十八代達摩祖師，有句應語【達摩西來一字無，全憑心意用功夫】，達摩面晤〝梁武帝〞 ...

感謝妳的開悟
讓我知道原來我也是著相了
阿彌陀佛
謝謝施主您

作者: 月下 時間: 2011-10-15 02:11:38

其實還是有功德的...在他和達摩祖師對話當中
在場之一切眾生聽到而有所頓悟..那就有助人成就
之功德
其實功德就像做工賺錢一樣...做多少領多少
而生活中更需要花錢
如您賺得多花得少...那就有剩
如賺多少就花多少...那就打平
如不知節制而任意花用....那還會負債呢....

作者: 耍寶的貴 時間: 2011-10-15 03:07:33

其實讀讀梁武帝的身平，就知道他表面工夫一流，不是真的在修行
他的事蹟可以看看柏楊的資治通鑑白話版

作者: oldjolly 時間: 2011-10-15 08:40:40

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作者: nian1314520 時間: 2011-10-15 16:38:25

達摩祖師來中國傳教，祂都連經書沒有帶了，還有祂還有當自己回家時，只留下隻草鞋在棺木之內。這就是所謂的『禪機』到目前沒有一位大師能夠“參禪”祂真正的意義是什麼？師兄您認為呢？

作者: 飛天小妘 時間: 2011-10-15 23:08:16

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作者: 神奇魔力 時間: 2011-10-16 03:15:39

有記名的是謂功德.但是.不要掛在嘴裡念.因為念了.就誠如祖師所言:無功德!
沒有記名的善舉是謂陰德.如果是拿出來舉例給眾生知悉受達的也沒關係.再繼續持之以恆為之即可!

作者: nian1314520 時間: 2011-10-16 23:11:37

飛天小妘發表於 2011-10-15 23:08
這個典故應該要再補充一下，達摩祖師圓寂後，身葬後，有人看到祖師赤腳，拿著扁擔扛著一只鞋，往西走，消 ...

回應師兄的問題：
達摩祖師祂沒有真正的圓寂，真正圓寂只是祂的色身，祂有一套武學名稱“移空換影術”，這武功目前在嵩山少林寺的武憎大師們無法學成。
至於；草鞋這個“禪機”在下我愚昧無法得知真正的意義了！我真是慚愧啊！

作者: 飛天小妘 時間: 2011-10-16 23:42:38

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作者: nian1314520 時間: 2011-10-17 00:14:23

飛天小妘發表於 2011-10-16 23:42
請問大德！禪宗平時是否要參公案？禪宗是否也要修【止】、【觀】二法，至於草鞋的禪機，目前我也是未參透 ...

回應師兄的問題：
師兄您所提到的『修禪，真要佛來斬佛，魔來殺殺嗎？』在我個人之淺見，修禪本來就是要一切淨空，不能有任何的干擾，因為在修禪時很容易有“我執見”的有形與無形來阻撓我們修禪之道。所以；修禪到某個境界時我們自己內心所觀到的不管是佛、魔那一切都是我們自己個人“心魔”作祟，應該是殺無赦。
禪宗必修這兩個重要法門分別是『止』與『觀』，因為這兩者是具有智慧性的來源唷！

作者: helper197 時間: 2011-10-17 00:44:05

>>達摩祖師答︰【沒有功德】，有兩用意！
>> 一、藉機點化梁武帝是否能【醒悟】，何謂佛法真實義，結果梁武帝心裡不悅，達摩祖師才離開。非指建寺、寫經、供僧、造像是真沒功德，意在棒喝梁武帝。
>> 二、就是世間生滅的功德，對應【見自本性】不生不滅的佛法是無功德的，用白話講就是你蓋了十間廟，會不會讓你從初地果位昇上三地果位，或者蓋了十間醫院就能從凡夫爬到阿羅漢果位，答案是【不能】！這只是增加人天福報，任何修行都是要禪定起修，從初定進入二禪三禪四饞直至見性，了脫生死！若真能蓋廟蓋醫院就能見悟佛性，那佛陀為何在菩提樹下禪思，悟道，那世尊怎不搞醫院，建廟，供僧呢！

終究是無無極所以,無功無德,只要有心不需要【蓋廟、供僧、造像蓋醫院】也不需要燒香拜佛都有一樣的功德.

作者: 飛天小妘 時間: 2011-10-17 11:12:05

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作者: caesar25 時間: 2012-4-9 10:59:22

<潔淨圓滿的得道者才會有,這種功德世上是求不到的>

六祖惠能大師開悟時有五句著名句子:

何期自性本自清淨。何期自性本不生滅。
何期自性本自具足。何期自性本無動搖。
何期自性能生萬法。

自性具足一切功德..

但是要把我們的功德誘導出來則必須要從普賢行實作中做出來..

我們不是六祖..沒有那麼高的悟性

反而要做的是神秀大師所言:
<身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。>

修德有功性德方顯...

所以鋪橋造路建醫院做慈善事業是真正在行菩薩道..

沒有在行為上做出來是沒有所謂真<信佛> 連淺信都沒有..

人間佛教是大部分人必要的修行

我們不是六祖六祖是前無古人後無來者..

<智慧光明不由人得唯借緣因而顯發故>

這和念佛的功德一樣藉著念阿彌陀佛誘發本性的清淨心..

不做善事不念佛整日空想

大部分人還是會隨業力流轉..很危險啊~

作者: ghjgajg 時間: 2012-4-9 21:00:08

「有無功德」。前面大德說很多了不重複, 也沒辦法說的比他們貼切。

可是針對附註的疑慮, 蠻有興趣補充一下...

(這個印度的法師可能不知道面前這個人是誰。說不一定會砍他的頭)。

如果尊駕看完達摩的電影..您就會知道..當達摩面壁之後..巧遇盜賊..欺負少林寺修行人時..

盜賊以火箭攻擊達摩....達摩笑而受之後.....連盜賊一起渡化了....有空看看吧...

作者: 庸霖 時間: 2012-4-9 21:33:56

六祖壇經有曰:自性本來具足一切!
所以功德在自心,不在外求!
對心外所做的一切貢獻,那是福德。
修福德是天人福報;至於功德本來就在內心,只是被無明所蒙蔽了。

作者: 庸霖 時間: 2012-4-10 23:43:05

洪茂發表於 2011-10-8 19:29
我不知你是否有此感受

就是[人]不能給其太過自由

這點我很同意,在內心真正開悟之前是要有所規範。
而且持戒一直是佛法修行中很重要的功課!
持戒能讓我們內心保持端正,並可避免不並要的困擾!
不過持戒這項基本功課,我一直做的很差,很慚愧!

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