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標題: 請問台灣最早的小法團是哪裡 [列印本頁]

作者: qq20241 時間: 2011-10-5 22:50:34 標題: 請問台灣最早的小法團是哪裡

如題

小法團分成黑頭紅頭

那在台灣哪裡是最早的發源地

作者: 神奇魔力 時間: 2011-10-6 22:31:09

這問題說真的.很是深奧.就如同台灣到處都看見某某開基廟.到處都是開基.每個都說自己最早.那到底誰才是真的.而且也會有很大的爭議和事端產生!

作者: 阿米巴 時間: 2011-10-7 02:53:47

我覺得是澎湖法最有歷史.大家覺得呢?要不要來個投票啊?呵~~

作者: lkklkklk2001 時間: 2011-10-7 04:25:38

台中小法不是很有名嗎

現在大家都看名氣的吧

作者: 明苑藝坊 時間: 2011-10-7 08:51:39

本帖最後由明苑藝坊於 2011-10-7 08:52 編輯

小法這種稱呼,在民間信仰中,就是法官或法師,行使的小型方便法事,稱三壇小法,小法面對於神駕或乩童時,自稱三壇或壇頭(桌頭),有別於一般稱"師公"的道士,造型差異很明顯,小法頭帶盔眉,造型像玄天上帝,這是民間所謂的"法"門,道士則頭帶黑網巾道髻,造型跟張天師較像,是為"道"門,道法二門現今不分,但在早期農業社會,道法二門專精且職司不同,沒有分別何者門派強弱,法師有法師的腳步手路為強項,口唸請神法咒為主題,道士有道士的經典科儀屬專精,吟誦道經寶懺為勸世之說,道士和小法所修行的功夫,大同小異,舉凡內丹練氣,五術兼備,心法德行,文武之間,形成道法二門在民間信仰中的神職人員特色.

民間常看到小法,不外乎一般鄉下常見的紅頭仔法官,奉祀閭山徐甲,屬俗稱閭山十八教系統,為西山淨門宗壇的分支一門,當然,淨明忠孝道的創始人,為閭山教主許遜真君,北部地區亦有稱呼感天大帝,稱真君其造型為修道者,稱呼大帝為手持玉笏朝奏法相

而台灣的小法比較不成文,其他小支派的法門也多,除了閭山三奶派為大宗外,更有普庵.法主公.茅山(屬上清法壇的小法).九天玄女...等,基本上源於澎湖三壇小法的法師,不分呂山或普庵,皆是屬烏頭法的基本面.

但以台南人稱呼澎湖小法為黃頭法,會稱之為烏頭法,是傳承來府城台南市後的說法,例如彰化鹿港地區為中心,他們的法門也當屬黑頭法,此黑頭法,不是道士(師公)所口中說的紅黑頭喜喪法事,是因緣於法教教主或祖師而異之,如果說紅頭小法只做吉事,那台南府城名廟,何來許多紅頭法師專做打城超渡法事,以小法來說,做的法事以"法"為主,這個法,日常生活中,包括萬千,只要是能解決民眾及請益者需求,皆是有法有破,小法做陰事,早在大陸未移民台灣便有先例,而且在大陸通常深入民間信仰的法師,皆以做喪葬儀式.超渡.除煞替民眾提供協助,是為農閒後之一大風俗,會聘請到城鎮中高功道士來主持的法會,通常屬於大一點的信仰範圍.

台灣早期的信仰社會中,比較普遍看到小法的活動存在,科技發達,社會形態改變後,法師這門功夫,也隨時代漸漸式微,現今的時代,會接觸學習所謂小法者,大部份皆為興趣及學術所致!

作者: ad0211 時間: 2011-10-7 11:40:26

我想應該是澎湖吧,而且他們的小法,都是從小朋友中去選出來,然後在訓練,應該是台灣最早的起源....

作者: 小魔頭 時間: 2011-10-25 11:41:44

本帖最後由小魔頭於 2011-10-25 12:02 編輯

各位大大先要釐清何謂小法.又俗稱〈合官〉〈道教又分道士與法師〉兩者信仰又不同。如以小法而論.小法團沒有黑頭與紅頭之分.因為黑頭與紅頭大都是台灣本島當初為解普羅眾生之簽魂與解厄運所衍生出來的.而此種祭示不是小法的專長....本人對小法及道教稍有研究.而目前所看到的一些傳說及文獻都是一些文教人員索引速與記載.何者有依據.因為各各廟宇豆有一套關於神蹟與傳說來解釋....所以難有定訴.....謝謝!

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