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標題: 伊斯蘭與生活 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2011-10-13 01:53:51 標題: 伊斯蘭與生活

　在世界上的許多地方，伊斯蘭被曲解了﹑被誤解了或者被有意識歪曲了。世界上確實有許多宗教，從其本源，可能是真主在那一方的使者傳授過的正道，隨著時間的推移，被後代的人們篡改得面目全非，但是幸運的是，伊斯蘭是真主降示給全人類的最後的宗教，受真主的保護，是世上僅存的唯一完美的正道，教統一脈相承，本質沒有改變，真理的光芒永存。真誠的信士，只須虔誠敬意地去思考﹑去追求，真理就在那裡，就在你的身邊。

　　伊斯蘭就是生活，人類社會無所不包的全部生活，但是從每天的報紙和電視中得不到這些知識。學習【古蘭經】﹑身體力行具體實踐﹑認識思考和參悟，使人的靈性昇華，每個人都能認識伊斯蘭。【古蘭經】說﹕"你說﹕'假如以海水為墨汁，用來記載我的主的言辭，那麼，海水必定用盡，而我的主的言辭尚未窮盡，即使我們以同量的海水補充之。'"(18﹕109)

　　真主的超自然智慧無人能夠全部理喻，甚至直接從真主那裡接受【古蘭經】啟示的先知穆罕默德(祈主賜福予他)也因他是人類而未能全然領會。但是，我們常人只能借助真主恩賜的思維能力，努力在正道上思考和參誤，我們就能更加接近伊斯蘭的真理。真誠的信士是時刻都在思考的人，他思考真主偉大的創造，真主賦予人類的恩慈，從而深入領悟人生的真諦。不善於思考，或者不是在正道上的思考，接近不了真理。比如一飲一食，這些極普通的日常瑣事，善思考的穆斯林就能體會到真主的大恩大德，他的生活觀和世界觀顯然比不思考的人高尚。每天睜開眼睛，所見所聞天上人間萬般景像與行為，都值得我們思考真主的意欲和萬能。學習伊斯蘭的根本途經是認識真主，通過生活現實認識世界和人生。 "惟帶著一顆純潔的心來見真主者，得其裨益。"(【古蘭經】26﹕89)

　　如果我們不能凡事都停下來做一番思考和分析，那麼，我們也應當能夠每天安靜下來思考一兩件事，一個星期騰出一點時間做些靜思，也會有益。當你讀過先知穆聖傳記，是否應當稍停一下，思考先知穆聖的一些高貴行為，例如他善待鄰舍的品行。先知穆聖傳記中有許多栩栩如生的故事，都是值得我們反復思考的好教材。例如，先知穆聖被一位老婦女誤解，每次走過她家門前都受到老太太的辱罵和向他扔髒東西。但是，先知穆聖的忍耐和熱心對她的幫助感動了她，使她改變思想，決心入教成為穆斯林。我們應當思考，先知就是以那樣頑強和真誠的精神做宣教工作，幫助許多人歸信了伊斯蘭，成為穆斯林。現代科學領域中有一門新興的學問，稱為是"現像學"(phenomenology)，指導人們從普通的生活現像中深入思考，發現事務之間的聯係和因果關係，這只不過是一種用傳統的推理邏輯來思考。這門學問據說是可以幫助人們認識許多現像的內在因素﹑互相聯係和本質，有利於解決工作和生活中出現的問題。

　　穆斯林的思考習慣，就屬於現像學，但是我們思考的內容超越物質的運動和聯係，我們在思考造物主與大自然和人類的關係。穆斯林每天禮拜如果不思考禮拜的意義，他的拜功可能永遠不會完美。大學者艾哈邁德'斯迪貴在他一書中說﹕"禮拜是穆斯林的首要功課，使穆斯林達到最高思想境界的時刻，是伊斯蘭最嚴肅的活動現像。" 這是他禮拜時思考所得，每個人只要思考，都會有不同的體會和心得。只有把禮拜當作一種儀式來完成例行動作的人，雖然禮一輩子的拜，未必能領會到禮拜對他自己的心理﹑精神﹑肢體﹑性格﹑感情和社會的巨大影響和作用。如果能在百忙中抽時間禮拜，他能體會到禮拜對他事業成功的意義﹔如果經常到清真寺去禮拜，他能體會到禮拜對穆斯林團結和世界大家庭的意義﹔如果經常保持禮夜功拜，他能體會到渺小和孤獨的個人只有依靠真主才能勝利。堅守拜功的人比一般的人肯定要開朗﹑豁達﹑忍耐﹑寬容﹑慷慨﹑熱心﹑無私﹑健康和長壽。

　　齋月裡你思考了嗎? 如果沒有思考的習慣，你的齋戒受到的損失很大，也許有的人只能記得挨餓的情形。齋月裡思考黑夜的恐怖，但是對光明的期待，那就是，【古蘭經】是從齋月裡開始頒降，給人間帶來了希望和曙光。齋月裡誦讀【古蘭經】，獲得心靈的光亮，照亮穆斯林世界。想一想，從1400年前的那個齋月，到今日的齋月，伊斯蘭的發展遍布全球，五大洲的穆斯林都在夜裡開齋﹑禮拜﹑誦經﹑思考真主和穆聖。穆斯林在齋月裡都祈求在最尊貴的"蓋德勒"之夜獲得真主的特殊喜悅﹑恕饒和賞賜。善思考的穆斯林度過一個深刻意義的齋月，身心都發生一次巨大轉變和升級。

　　伊斯蘭是生活，穆斯林的全身心的生活，因為伊斯蘭的生活制度使他在實踐中提昇自己，認識造物主，認識週圍世界和認識每時每刻在呼吸中感受到的生命。伊斯蘭的行為和伊斯蘭的思考構成了一個完美穆斯林的全部生活，使他感贊主恩而流淚，使他意識到真主的大能而誠惶誠恐，使他珍惜自己的時間和精力，使他為行善功而努力奮鬥，使他畏懼作惡而抑制私慾和克服卑劣的情緒，使他為實現真理而奮不顧身，使他成為社會的模範﹑人群中的的英雄。是真主使伊斯蘭對每個人都很容易，真主賦予我們思維和良心，就從這裡開始，遵守伊斯蘭的操行，思考伊斯蘭的意義，增強伊斯蘭的信心，最後提高對造物主的敬畏。伊斯蘭沒有秘密，也不神秘﹔人人都可能達到極高的境界，做一個優秀的穆斯林。

來源：伊斯蘭之光

作者: w800408 時間: 2011-10-16 12:54:25

卡塔爾伊斯蘭藝世界七大奇蹟

敘利亞伊斯蘭文化氣氛

哈塔特·阿齊茲·埃芬迪的古蘭經手抄本開端章

伊斯蘭社會的基本單位是家庭，伊斯蘭教界定了家庭各個成員的義務和法定權利
父親負責家庭的財政，有義務向他的家庭成員提供福利
財產繼承的劃分在古蘭經裡亦有說明，古蘭經提到大部分遺產都會由直系親屬繼承，
一部分會用作支付債務及遺贈之用。穆斯林男子可以擁有多達四個妻子，
只要他自己覺得能夠平等地對待每一位妻子。相反，穆斯林女子只可以有一名丈夫。
在許多穆斯林國家，伊斯蘭教裡的離婚又稱為塔拉克（Talaq），
丈夫須讀出「離婚」來開始離婚的進程[。學者對於聖典在傳統的伊斯蘭習俗如面紗、
隔離的根據存在分歧。二十世紀伊始，穆斯林社會改革者反對這些諸如一夫多妻制的習俗，
成效各異。同時，穆斯林婦女嘗試以積極的生活方式和對外莊重的結合來順應現代的潮流。
一些伊斯蘭組織如塔利班則力圖繼續實行適用於婦女的傳統法律

土耳其蘇非派的旋轉狂舞

伊斯蘭國度

伊斯蘭大學校園

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