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標題: 〝達摩祖師〞與〝鞋〞的禪機 [列印本頁]

作者: 飛天小妘 時間: 2011-10-18 20:26:14 標題: 〝達摩祖師〞與〝鞋〞的禪機

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作者: nian1314520 時間: 2011-10-19 11:38:07

回應與師兄討論此話題：
首先在下我何德何能擔當起“教誨”與“開示”兩者重責呢？師兄太抬舉在下我了，讓感到相當慚愧呀~
『參禪』並不是限於外禪與內禪兩者，而是運用用自己的『心』去開悟或是頓悟一些禪機的真理。昔日的慧可大師能夠悟禪其中的真理，他有見性、修性的一種智慧。
智慧是來自於兩種分別是：觀自在、自悟性這兩者的心。這心要有佛性才能參禪其中的奧妙，那麼；修行之心應該像一面鏡子，永遠不執著任何事物。
所謂的“見性”就是對於自己本性，而本性是因人而異的本性。在波密多心經有提到『觀自在』，這『觀自在』課程中就很多禪機了，譬如說好了，前一秒鐘知道事情但是又是不知道什麼事情，現在時間知道什麼事情但是又是不知道什麼事情，後一秒鐘不知道什麼事情但是又是知道什麼事情了。請問這樣意境師兄您能體悟到嗎？

作者: 飛天小妘 時間: 2011-10-20 17:13:27

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作者: nian1314520 時間: 2011-10-20 17:36:59

飛天小妘發表於 2011-10-20 17:13
我無法體會此意境！可否請問師兄，此【意境】，是第幾【識】的能為？謝謝！ ...

回應師兄的問題：
這是第八意識。這種意識是用一種“心觀意識”，並不是可以任何用言語或是行為所能取代之。這樣清楚嗎？

作者: helper197 時間: 2011-10-20 21:32:14

嗨嗨  大師您好：

      小弟也有一個疑惑, 誠如您所說「修行之心應該像一面鏡子，永遠不執著任何事物」

      當我執著這個問題其實就是對立與執念但,我還是想了解的是

      1. 佛法分許多法們  ,  許多種類
      2. 燒香拜佛建廟

問
      1.既然已經領悟到一境界為何無法放棄修成佛,而單純以修行為念?
      2.如燒香燒金紙既然有一定佛性的人已經可以體悟或者修行到一定程度, 為何還放不開繼續燒香燒金紙？

      請大大師開導一下  謝謝您  :D

作者: 飛天小妘 時間: 2011-10-20 22:08:39

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作者: nian1314520 時間: 2011-10-20 22:37:37

helper197 發表於 2011-10-20 21:32
嗨嗨大師您好：

小弟也有一個疑惑, 誠如您所說「修行之心應該像一面鏡子，永遠不執著 ...

回應師兄的問題：
這位師兄在下我不敢於大師相稱，在下我只是一位凡夫俗子之人，不過；還是要謝謝師兄您提出這個兩問題：
1“修行”基本上是給一般最初入門者的一個尊稱，您提到「棄修成佛」的這是另外一種有些高的境界，例如說：我們看到“降龍尊者”(濟公師父)，祂所吃的食物幾乎都是葷食對吧？那是祂的色身表演給眾生看的而已，旦祂實際上靈體完全絕不沾葷食。這樣比喻希望師兄您瞭解其中的含意。
2人，我們人修行到達到某個程度，為何還放不開，繼續燒香、燒金紙？這有就談到了「執心」的問題了：
例如說：按照常理而言，在天界上這些「得道成仙」的仙人們並不需要用到這人間所化的金紙了，俗語說：我們人間所需要是金錢，仙佛們需要的香煙，這種說法是基本的，而最高境界已經不需要燒金紙錢了。燒金紙是我們凡間尊敬天界的一種敬意，並無實質的意義！
至於燒香是一種我們人與天界、地界溝通上橋樑。

作者: helper197 時間: 2011-10-20 22:45:13 標題: 而或

本帖最後由 helper197 於 2011-10-20 22:47 編輯

      嗨嗨大師您好

         是  第一點您這樣說明小弟稍微明白

            第二點的話「燒香是一種我們人與天界、地界溝通上橋樑。」  有一位友人跟我提到  無無極  在於終究皆是「無」既然無，或甚至神靈只是眾生內心所應

         而了解到無無極的狀態下  為何還有所謂溝通的橋樑？  而不是因心靈所應而溝通呢　而或如果真為當下所能理解中的橋樑

　　　　　那修行到一定境界為何都不能悟呢　究竟已經修為到一定程度．．

         感謝您：Ｄ

作者: nian1314520 時間: 2011-10-20 23:13:00

飛天小妘發表於 2011-10-20 22:08
第八識，是一至六識加上七識〔末那識﹚，就是全部【鏡】識，的反射，此識有〝用〞時，就有善有惡！無〝用〞 ...

回應師兄的問題：
【見修】：何謂“見修”：「見修」並不是一般人所見聞，更不是自己的心所見聞，而是一種意境所「見修」換言之；自然之心的修持。
“用”心觀是我執在觀，也是說「主觀意識」。“用”卻不能在同時並用於眼、身、心的意境上，這樣容易起了無明，應該說是“用”在於“佛性”吧？也可以解釋成“無我”的境界。
【見性】：何謂：“見性”：「見性」是由觀自在當中去修持一切佛法，讓自己不斷精進，已達到某種境界。而這種境界是無法用語言或是文字所說。
我知道這種境界，可惜我的表達能力差異人意，所以；無法表達，很對不起！

作者: nian1314520 時間: 2011-10-20 23:29:25

helper197 發表於 2011-10-20 22:45
嗨嗨大師您好

是第一點您這樣說明小弟稍微明白

回應師兄的問題：
我們人的“悟道”是有瓶頸的，這是因為我們有七情六慾之心、凡夫俗子之心、、、等等很多因素在自己的心不停的循環中，那如果想要突破這瓶頸的話，要放空一切的雜念！

作者: 飛天小妘 時間: 2011-10-21 18:26:49

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作者: tts8888 時間: 2011-10-21 20:41:41

真是高高來高去所為何因住心 (欣住) OK啦

作者: 飛天小妘 時間: 2011-10-21 22:13:32

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作者: nian1314520 時間: 2011-10-22 01:23:39

飛天小妘發表於 2011-10-21 18:26
頭先還是感謝師兄︰但從師兄的文章，我真很難找出那個〝東西〞出來，或者法門不同故吧？我所謂的【用】， ...

回應師兄的問題：
請恕在下我直言，師兄您所修的是正規的『禪學法門』，您會用正統禪學來說明一切，這表示您很認真又努力的學習過程，這是真正懂得修禪學的意境，讓在下我萬分佩服您這份善心，很值得當在下我的師父了，這是真的在下我不敢狂言亂語唷！
那在下我個人所修行到是『自然禪學』，什麼是『自然禪學』就是一種大自然中所隱藏的參禪之意境中，因此；宗教禪學與自然禪學是不一樣的法門，師兄您能夠體悟嗎？
再說淺顯一點好了，師兄您在學校中是中規中矩的佛門弟子唸書之人，而我是一種以自然法則之中判讀禪機或是參禪之人。這樣明白我說明清楚了嗎？

作者: tts8888 時間: 2011-10-22 20:16:56

飛天小妘發表於 2011-10-21 22:13
這句話，真得不錯！但是要﹙欣住﹚也要在那一點的境界，才會有日後的進步，有的人高來高去是虎爛的，你也 ...

不追求那一點的境界也就欣住了不是嗎 !!
無執的話不會有台的? 我也很懷疑但選擇相信因小弟無修無為 .

作者: 飛天小妘 時間: 2011-10-23 12:10:53

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作者: tts8888 時間: 2011-10-25 18:37:41

飛天小妘發表於 2011-10-23 12:10
你太客氣了，我才是無修為的人！我說的欣住那一點就是【實中求迷，迷中求實】。

簡單說是在靠實修持中， ...

師兄所言甚是小弟受教了

作者: senspride 時間: 2011-11-4 00:36:16

人總以為有一物可得,就貪、瞋、癡,是事障.
人總以為有一法可得,就有教派之爭,是理障.
事是有為,有生滅.理是無為,不生不滅.

作者: 秋名山車神 時間: 2011-11-5 03:22:00

nian1314520 發表於 2011-10-22 01:23
回應師兄的問題：
請恕在下我直言，師兄您所修的是正規的『禪學法門』，您會用正統禪學來說明一切，這表 ...

二位大大好: 其實眾多法門中~或經書上的釋意~都是一個參考~畢竟怎麼修~怎麼走~或是依照那本經書或論點走~很難有個標準~其實二位大大都明瞭~不管依什麼法門修行~到最後認可認證的單位~也是(上面)~你們都知道一個(知識)~這世修不過~下世在修~下世修不過~下下世再修~一直輪轉著~

作者: 秋名山車神 時間: 2011-11-5 03:33:55

舉例:一位老婦在廟內當義工煮食~煮給廟中不管是和尚或香客吃~她也沒刻意去念經或看經書或作什麼法門的修行~她只知道要當個義工~幫忙別人~廟中假使有五十位憎侶~他在無所求的心態下很隨意的心~只求當個義工~中餐五十人用膳~晚餐五十人用膳~她一天積了一百個善~結果一年過一年~作了好幾年~她過關了受到上面的肯定~功德圓滿~可是有一天她當完義工回家時~慘遭車禍去世~很多信徒都認為她作了那麼多善事又當義工~怎麼神明不救? 可是高深靈修者經查原來她功德圓滿~上面已經要收她回去~只是用這種方式收她回去~故我才知道~修行法門萬教歸一~無論出發點是什麼~只要好好修行~終會有成功的一天 ^^末學淺見多多包涵

作者: nian1314520 時間: 2011-11-5 15:52:44

秋名山車神發表於 2011-11-5 03:22
二位大大好: 其實眾多法門中~或經書上的釋意~都是一個參考~畢竟怎麼修~怎麼走~或是依照那本經書或論點走~ ...

回應好友的話語：
你所說的話，非常中肯我喜歡呀！

作者: 秋名山車神 時間: 2011-11-5 16:15:19

很高興跟大家交流~^___^修行的路是自己的~怎麼走自己去評估~請大家多多交流~互惠成長

作者: goodfriend 時間: 2011-11-28 00:58:18

nian1314520 發表於 2011-10-20 23:29
回應師兄的問題：
我們人的“悟道”是有瓶頸的，這是因為我們有七情六慾之心、凡夫俗子之心、、、等等很 ...

要如何放空一切的雜念??
我知道"打坐"可以
但是在沒打坐時，又要如何放空一切雜念?

作者: nian1314520 時間: 2011-11-28 09:49:42

goodfriend 發表於 2011-11-28 00:58
要如何放空一切的雜念??
我知道"打坐"可以
但是在沒打坐時，又要如何放空一切雜念?

回應師兄的話語：
要如何“放空”一切雜念？我個人認為想要“放空”雜念，最重要一點人的『心的定位』何在？因為每個人的心思上都有不同定位。比如說把心思定位放在修行時，那麼就要自己的智慧去排除自己雜念，這就是所謂個人修行的功夫。

作者: goodfriend 時間: 2011-11-28 13:42:10

nian1314520 發表於 2011-11-28 09:49
回應師兄的話語：
要如何“放空”一切雜念？我個人認為想要“放空”雜念，最重要一點人的『心的定位』何 ...

這樣...還有一個"用自己的智慧去排除雜念"的念!

作者: nian1314520 時間: 2011-11-28 14:32:09

回應師兄的話語：
嗯，用智慧排除雜唸唷！這樣比較開悟。

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