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標題: 《古蘭經》天文學 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2011-10-25 01:50:14 標題: 《古蘭經》天文學

　　歷史上，所有的先知在奉命傳教時，都被賦予各種各樣的奇迹。我們的穆聖是最後的一位先知，也毫不例外地被賦予某些奇迹，然而其中有一個永恒的奇迹，是全人類千秋萬代的指路明燈，這一永保活力長存人間的奇迹就是《古蘭經》。

　　真主在《古蘭經》中說：

　　我將在四方和在他們自身中，把我的許多迹象昭示他們，直到他們明白《古蘭經》確是真理。難道你們的主能見證萬物不夠嗎?（41：53）

　　下面讓我們來看一看真主是如何把他的迹象顯示給人類的。

　　實際上《古蘭經》早已論述了許多人類最近才發現的十分重要的科學事實。

　　17世紀以前歐洲人的天文學知識

　　17世紀時，希臘哲學家和印度的婆羅門（印度種姓四等級中的最高爲恒星等級——譯者）都一致認爲，地球及物質都是永生不滅的。阿西莫夫（1920-，美國生物化學家、作家。——譯者）寫道：

　　關於天體也會發生變化的概念是一個現代人的概念。古希臘都是完美無缺又永恒不變的。一切變化、朽損和衰老都僅僅發生在最近的有缺損的天體月球上。那時，上述道理似乎不過是人們的常識而已，因爲人們看到世世代代天體並沒發生什麽變化。

　　一直到17世紀，歐洲的科學家們都認爲所有的恒星都鑲嵌在天上，而且整個天空連同全部星球都一起圍繞地球旋轉。

　　阿西莫夫還寫道：

　　整個天空似乎每24小時繞地球運轉一周。在圍繞地球運轉過程中，天似乎載著所有的星球形成一個整體。換言之，星球之間的位置相對不變地永遠固定在天上。那時，人們確實普遍認爲星球像閃閃發光的針頭一樣釘在天空穹窿上；他們的這種看法似乎是理所當然的。

　　18世紀的天文學

　　美國天文學家弗雷德·霍伊爾宣稱：

　　牛頓（1642-1727）死後的一百多年間，人們仍然認爲要想徹底瞭解宇宙的性質是根本不可能的。而今我們知道這種思想十分錯誤；但在整個18世紀中人們還是有充分的理由認爲這種思想是正確的，因爲與其他科學相比，天文學受到物質條件的極大限制。然而，真主在七世紀時曾在《古蘭經》中向先知揭示了科學真理，從而糾正了上述錯誤思想：

　　太陽不得追及月亮，黑夜也不得超過白晝。日月各在一個軌道上浮游著。（36：40）
　
　　西布利（Shibli）寫道：根據《古蘭經》，穆斯林學者如著名的伊瑪目安薩裏和阿斯馬圖拉以及其他一些學者詳盡地駁斥了希臘哲學家的觀點。

　　西布利引述了毛拉那阿斯馬圖拉的如下論述：

　　根據《古蘭經》的論述，天體都在自己的軌道上浮動，這點十分清楚，正如游泳者在水中游泳一樣……。在《〈古蘭經〉注釋》《利薩努爾——坦吉爾》（Lisanul——Tanxil）一書中，作者認爲天體（恒星、行星等）都循軌道運行。作者的觀點是正確的；而希臘哲學家們所主張的天空繞地球運轉的思想則是完全錯誤的，也是違背《古蘭經》的。

　　此外，《古蘭經》還更進一步宣稱，日月及其他天體的運動都嚴格按照預定的尺度和計劃而進行，並且天體運動絕不違反規律。請看真主在《古蘭經》中說：
　
　　“日月是依定數而運行的”。（55：5）

　　天文學家已經接受《古蘭經》的論述

　　關於《古蘭經》所論及的日月依定數而運行的論述，今天人們已經確信無疑了。與較近的星系相對而言，太陽目前正以每秒12英里（約合20公里）的速度朝著位於天琴星座中——等星織女——附近一個地方運行。

　　以後我們將明白，如果研究距離我們更遙遠的星球的運動，就可以發現銀河系中數不勝數的巨大星系都處在運動之中。

　　（摘自《拉魯斯天文百科全書》第30頁。拉魯斯出版社於1852年由拉魯斯等人在巴黎創立，專營百科全書和詞典。——譯者）

來源：伊斯蘭之光

作者: w800408 時間: 2011-10-28 15:29:02

{我是回覆達人}

天文學是一門古老的學科，至少已經有幾千年的歷史。顧炎武《日知錄》有云：「
三代以上，人人皆知天文：七月流火，農夫之辭也；三星在戶，婦人之語也；
月離於畢，戍卒之作也；龍尾伏辰，兒童之謠也」[1]。天文學在人類早期文明中佔有非常重要的地位。
古時候，人們通過用肉眼觀察太陽、月亮、星星來確定時間和方向，制定曆法，指導農業生產，
這是天體測量學最早的開端。在此基礎上誕生了占星術，即通過天體的運行來占卜凶吉禍福，預測自然災害、戰爭的輸贏和個人的命運。
2世紀時，古希臘天文學家托勒密提出了地心說，認為宇宙中的天體，包括太陽，圍繞著地球運轉。
這一學說受到了教會的歡迎，統治了西方社會對宇宙的認識長達一千多年。16世紀，
波蘭天文學家哥白尼提出了新的宇宙體系理論——日心說。1610年，義大利天文學家伽利略首次將望遠鏡用於天文觀測，
觀察到了太陽黑子、月球表面、行星的盈虧，以及木星的四顆衛星。英國著名物理學家牛頓提出了萬有引力定律，
創立了經典力學，促使天體力學這一新的天文學分支的誕生，
使天文學從單純描述天體的幾何關係和運動狀況進入到研究天體之間的相互作用和運動原因的新階段，
在天文學史上是一次巨大的飛躍。
19世紀中葉天文攝影和分光技術的發明，使天文學家可以進一步深入地研究天體的物理性質、
化學組成、運動狀態和演化規律，從而更加深入到問題本質，從而也產生了一門新的分支學科天體物理學。這又是天文學的一次重大飛躍。
20世紀第二次世界大戰結束以後，電波望遠鏡開始廣泛應用於天文觀測，
開啟了除可見光外電磁波譜的一個新窗口，並在1960年代取得了被稱為「天文學四大發現」（微波背景輻射、
脈衝星、類星體和星際有機分子）的新成就。隨著人類技術水平的不斷提高，空間天文學得到了迅速發展，
人類可以突破地球大氣層的阻隔，到地球以外觀測天體的紫外線、紅外線、X射線、γ射線等波段的輻射，
天文學進入了全波段發展的新時代。與此同時，新技術促使地面上的望遠鏡口徑和解析率都在不斷提高，
從4米、5米、6米級的望遠鏡到1990年代若干8到10米級別的望遠鏡投入使用，這些望遠鏡與空間天文衛星一道，
積累了大量的觀測資料，發現了活躍星系核、伽瑪射線暴、X射線雙星、重力透鏡、暗物質與暗能量等一大批新的現象和天體。

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