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標題: 談忍耐 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2011-10-27 02:02:45 標題: 談忍耐

　　當我們仔細的研讀古蘭經 , 會發現裡面共有一百零五處使用「忍耐」這個字 , 它以不同的形式出現 : 動詞、名詞 , 附帶第一、第二、第三人稱 , 附帶著讚美、命令、互勸、堅持等不同的涵意。安拉讚揚那些忍耐的人們 , 稱許他們忍耐 , 說明天仙們為忍耐者祈禱 , 承諾將厚賜忍耐者 , 闡揚忍耐者的作為 , 形容他們是「有大福份的人」，忍耐者的行為如同聖賢 ...等等。讓我們明確瞭解 : 忍耐者雖然在忍受痛苦 , 但是他活在安拉的恩典裡，而不能忍耐者 , 則是生活在沒有代價的痛苦裡。　　

　　聖賢也如同常人般 , 遭受許多的考驗，阿丹聖人 ( 亞當 ) 是人祖 , 他受到考驗 , 忍耐被趨離天園的痛苦。努海聖人 ( 諾亞 ) 忍耐痛失親子 , 伊布拉欣聖人 ( 亞伯拉漢 ) 受命宰殺自己的兒子奉獻給安拉 , 他忍耐通過考驗。在第18章裡面敘述姆薩聖人 ( 摩西 ) 承諾要忍耐 , 終究還是忍不住發問 , 終於與他的老師分手的故事。 ( 18章第60節—82節) 由此可見人性的一般 , 雖是聖賢亦不免好奇發間 , 無法依約忍耐。他後來奉命為聖 , 忍受惡人的折磨。爾薩聖人 (耶穌) 忍受貧困 , 我們敬愛的穆聖更是終生堅忍 , 不斷的接受考驗 , 他忍受了常人所不能忍受的 , 他具有最好的品德 , 通過了考驗 , 獲得了堅忍的善賞。因此「忍耐」是伊斯蘭教義鼓勵我們學習與實踐的高尚品德 , 安拉在古蘭經裡不斷的要人類忍耐。　　

　　古蘭經形容忍耐是美麗的 , 忍耐是聖賢們決心執行的大事 , 安拉許諾賜給忍耐者最好的善賞--天園。古蘭經把忍耐與「拜功」相提並論 ..『你們當借堅忍和拜功而求佑助 ...』 (2章45節), 『歸信的人們哪 ! 你們當借助堅忍與拜功祈求佑助 , 安拉確與忍耐者同在的』 (2章153節) 學者們教導我們 , 堅守拜功需要忍耐 , 我們為了服從安拉的命令而堅持 , 而能夠堅忍不觸犯安拉的禁忌是更好的修誨。也有學者認為經文裡提的忍耐或堅忍是指「齋戒」。我們從聖訓裡面瞭解﹕穆聖每當遇到困難必定禮拜祈求安拉。據傳述 : 穆聖在「拜德爾戰役」與「聯軍戰役」前夕徹夜禮拜祈禱。聖門弟子艾布呼來拉傳述﹕某夜因腹痛蜷臥在寺裡，穆聖經過見狀詢問 : 腹痛 ? 答覆 : 是的。穆聖指示 : 起來禮拜。我問 : 禮拜可以減輕痛楚？穆聖說 : 是的 , 然後誦讀古蘭經2章45節『你們當借堅忍和拜功而求佑助 , 拜功確是艱鉅，惟對謙恭的人確不困難』 , 因為人類在禮拜祈禱時最接近安拉 , 精神寄託確實有助於穩定心情及堅持忍耐。古蘭經41章34--35節 ﹕『善惡並不相等 , 你當以最優美的品德去對付惡劣的品行 , 如此你們仇視者彼此之間突然親密如同摯友。唯忍耐者獲此 , 唯有大福份者獲此』。或許可以解釋 : 歸信者獲得安拉的協助 , 使一般人認為困難的事物變為容易 , 使一般人認為艱苦的行為變成容易。　　

　　我們仔細的觀察穆聖的生平 : 他確是終生都在忍耐 , 引用一句我們熟悉的諺語﹕「人生不如意十之八九」, 而穆聖的生平更有過之。他早年被迫離開故鄉 , 遠離他生長的地方 , 熟識的環境。他是遺腹子 , 母親也不幸於他幼年尚未斷奶時去世。慈愛保護他的祖父在他最需要支援的時候死亡 , 他正在奮門時又遇到叔父過世的噩耗。他盛年喪子 , 他為了信仰受盡了各種人為的傷害 , 他放棄了名譽、財富、享樂。他為了傳達安拉的真理在塔邑府遭到人們攻擊 , 雙腿流血。

因為利益的不同 , 麥加的權貴違背良知與他敵對 , 原來的親朋好友背棄他 , 默默的承受敵人的冷嘲熱諷 , 長途跋涉遷徙到麥地那。到達麥地那以後即未曾嘗過小麥磨的細麵 , 在麥地那生活備嘗飢饉 , 他甘於淡泊的生涯 , 曾經數日未進食 , 因飢困無奈而束緊腰帶。他思念故鄉 , 期望朝向麥加。他面對敵人殺死他的至親 , 他面對無知的鄉民粗魯的行為 , 他飽嚐偽信者的陰謀 , 他面對謠言而無法辯解。他領導著穆民們獲得了拜德爾戰役的勝利 , 不久以後又面對屋侯德戰役的慘痛教訓 , 自己也受傷斷齒。他領導著穆民們在麥地那面對強敵堅忍不拔 , 終於獲得了最後的勝利。但是 , 他是聖人 , 有他的使命 , 他面對勝利還要忍耐 , 放棄今世的榮華富貴 , 不享受鉅額財富 , 寬恕了當年的仇人。面對如山的戰利品 , 他一介不取。貴為領袖仍住泥屋 , 與家人衣著簡樸，飲食粗礪。是的 , 我們見到的是穆聖不斷的忍耐 , 但是他為何甘之如飴 ? 因為他服從安拉的教導 , 他忍耐今世的痛苦以換取後世的善賞 , 他放棄今世有限的享受 , 等待後世的永久無限享樂 , 因為他要從安拉那裡親領忍耐的賞賜。穆聖能忍受人所不能 , 所以他在安拉那裡有最崇高的地位 , 獲得最好的賞賜 , 他在審判日有飲水池 , 有陰涼 , 還可以為眾穆民說情 , 可以安享後世。我們再仔細審視﹕那些與他作對的權貴們何在 ? 那些斤斤計較的人們何在 ? 那些漠視真理的人們何在 ? 我們必須以穆聖為榜樣 , 在高興富足時忍耐 , 不要過為。在窮困痛苦時忍耐 , 不要消極崩潰。　　

　　綜合以上的觀察 , 我們可以發現 , 簡單的「忍耐」兩個字確實包含了寬廣的意義 : 絕對遵循安拉的旨意、服從安拉的命令、避免違反安拉的禁令、寬容包含的修養、嚴以待己、寬以待人 , 幾乎所有的行為皆屬廣義的忍耐。萬能的安拉啊 ! 祈求您護佑我們，賜給我們堅忍 , 讓我們學習穆聖的榜樣 , 作為一個服從的穆民 , 有始有終。

來源：伊斯蘭之光

作者: TOYOTM 時間: 2011-10-27 11:53:53

本帖最後由 TOYOTM 於 2011-10-27 12:09 編輯

〔我是回覆達人〕

簡單扼要地說忍耐住堅忍不拔讚美有加互助合作堅持住美麗的〝伊斯蘭〞之光
煩深教義容易使人望而却步簡單明瞭簡而言之或多或少讓人舒舒服服舒捲自如
但也真誠的致上感謝禮

〝超版〞大大幸苦了

作者: w800408 時間: 2011-10-28 14:01:25

{我是回覆達人}

摩西，希伯來語：מֹשֶׁה‎，阿拉伯語：موسىٰ‎（穆薩），
是在舊約聖經的出埃及記等書中所記載的公元前13世紀時猶太人的民族領袖。
他在猶太教、基督教、伊斯蘭教和巴哈伊信仰等宗教里都被認為是極為重要的先知。
按照以色列人的傳承，摩西五經便是由其所著。
按照出埃及記的記載，摩西受耶和華之命，
率領被奴役的希伯來人逃離古埃及前往一塊富饒的應許之地。
在經歷40多年的艱難跋涉，他在就要到達目的地的時候就去世了。
在摩西的帶領下，希伯來人擺脫了奴役的悲慘生活，學會遵守猶太十誡，
並成為歷史上首個尊奉單一神宗教的民族。

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作者: s135246 時間: 2011-10-30 00:11:27

本帖最後由 s135246 於 2011-10-30 00:12 編輯

{我是回覆達人}

印第安宗教

詩人追想昔日的光景，他曾多次經歷艱雞的日子，多次覺得自己已到了窮途末路，就好像跌進坑裹．沉沒在泥潭中。大衛承認自己的無助：惟有神能夠把他從人世間的苦難中救拔出來。他很耐心的等候神答應他的禱告，最後，憐憫的神伸手拯救他，他對神的信心變得更加堅固。忍耐一詞的意思。不單是靜心等候，英文(patient)既可解作忍耐。也可解作病人。忍耐就好像病人一樣，身在痛苦中，極需醫生的醫治和照顧。詩人深信自己在最偉大的醫生的看顧之下，這位大醫生滿有智慧，能夠醫治最無助的病人，只要憑著完全的信心，大醫生必定會按著祂預定的時間，使病人復原過來。

在神的智慧和大愛之下，我們所受的苦難不會有一刻不必要的拖延，只要我們耐心等候。我們自然會經歷到與神更深入相交的滋味。

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