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標題: [祆教] 阿胡拉·馬茲達（Ahura Mazda）[6p] [列印本頁]

作者: yee7777 時間: 2011-11-12 17:42:19 標題: [祆教] 阿胡拉·馬茲達（Ahura Mazda）[6p]

本帖最後由 yee7777 於 2011-11-23 18:31 編輯

阿胡拉·馬茲達（Ahura Mazda、Ahuramazda），又名歐馬茲特（Ormuzd）、阿馬茲（Aramazd）、阿茲山卓（Azzandara），名稱來自阿維斯陀語，是古代伊朗的神名。瑣羅亞斯德宣稱它是創造一切的神，因此後來成為瑣羅亞斯德教的最高神。

阿胡拉·馬茲達是《波斯古經》中最常被提到的神名，它是全知的神，但並非全能。在善惡二元論中是代表光明的善神，與代表黑暗的惡神阿利曼（Ahriman）進行長期的戰鬥，最後獲得勝利。

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作者: yee7777 時間: 2012-7-9 23:55:05

　　祆教教義（Dogmas）主要執「二元論」：

在宇宙間有兩個原則，一善，為光明、美善、生命、真理和道德之源，他就是惟一善神馬士達，其性體為精神的與超自然的；為造物主、立法者與未來審判人類的裁判。一惡，為黑暗、罪孽、死亡和物質之淵，其首領名阿利曼（Ahriman）。惡神由何而來？交代不清，有謂源於馬士達，有形的世界也由他溢出（Emanation），人類自然也由他所創造。

善神與惡神分別創造己之護從，作其助手。善神的護從計有七位：即善念、秩序、主權、虔誠、聖德、不朽和慈善，此為「七德」；惡神的護從也有七位：即驕傲、吝嗇、迷色、忿怒、嫉妒、貪饕和懶惰，此即「七惡」。他們為崇拜唯一的真神，不如猶太人、羅馬人或希臘人奉獻牛羊犧牲，更用不到邪法（Magic）或唸咒文（Sorcery），而主要的敬禮儀式是以「火」去敬禮真神。因為火是唯一真神的本體本質及象徵，因而北魏時傳入我國，稱作「拜火教」。他們最早並無神廟，只建焚火用的祭壇，後來方建火廟，於此也開始舉行不同的儀式，奉獻肉類、牛乳、水果、花卉、無酵餅和聖水（Holy Water）等。

惡神阿利曼

善神與惡神互鬥達一萬兩千年，最後惡神及其助手將被善神消滅。人類皆死而後復活，皆受善神審判，善人將因修煉七德而升天，惡人因蹈七惡而墮地獄，永受魔鬼的折磨。又謂在瑣羅亞斯德死後三千年，救主將要來臨，他為瑣氏的後裔。這時世界的末日也到，宇宙萬物俱遭毀滅，救主也要死亡而後復活，從此一個不朽的世界就開始了。

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作者: yee7777 時間: 2013-11-28 15:48:45

《波斯古經》（又稱為《阿維斯陀》）是瑣羅亞斯德教（祆教）的經典。
教義概括為神學上的一元論和哲學上的二元論。認為宇宙初期有善惡兩種神，善神為阿胡拉·瑪茲達，意思為智慧之主、光明、生命、創造、善行、美德、秩序、真理的化身。惡神為安格拉曼鈕，是黑暗、死亡、破壞、謊言、惡行的化身。最後善神擊敗惡神，成為世界唯一存在的主宰。
波斯古經除了記述伊朗的宗教神話、贊歌、禮儀、戒律外，還包括其民族起源、歷史、民間傳說、英雄史詩等內容；波斯宗教中對天使、魔鬼的描述以及其末世觀念和末日審判等之說，無疑都對當時的猶太教產生了一定的影響，後來更為基督教所繼承。

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