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標題:
台灣民俗活動{陣頭之一} 八家將由來 [11p]
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作者:
ntyang1961
時間:
2011-11-13 19:57:53
標題:
台灣民俗活動{陣頭之一} 八家將由來 [11p]
本帖最後由 ntyang1961 於 2011-11-13 20:01 編輯
陣頭-八家將由來
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八家將,是一種台灣民俗活動,屬於陣頭之一;屬於文武陣中的武陣。
八家將來源民間信仰及神話,是由眾神將所組合的團體。
參與陣頭者裝扮為捉邪驅惡的神祇,擔任主神的護駕,負責捉拿鬼怪妖邪,也有解運祈安、安宅鎮煞的功能,具有強烈的宗教性質,陣頭氣氛也常顯得神秘、威赫、嚴肅。
起源:
八家將的起源眾說紛紜,有學者認為乃是仿造清代衙門巡捕審堂體系神格化而來,而傳統城隍信仰中,城隍之下也如古代州、府、縣衙門,設置有司。
一般城隍廟可見設有文判官、武判官、監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司等職掌,雖然各地城隍廟所奉祀者各略有出入,不過在八家將的組成中略可見其影響,如文判、武判等成員。
名義:
八家將,為台灣龐雜家將類陣題體系中的一支,乃是由台南白龍庵什家將開始傳承繁衍,傳至嘉義慈濟宮振裕堂後,其陣式組成以四大將與四季神為主軸,所以稱為「八家將」。
各地依其師法傳承及實際情況,組成人數由四人、六人、八人、十人、十二人、十三人等各自不同,甚至有更多者,有稱為「什家將」者、亦有稱為「八家將」者,約略可各自追溯其傳承。
前四班:
甘爺:名為甘鵬飛,又稱甘將軍、甘大神,負責執行刑罰。
柳爺:名為柳鈺,又稱柳將軍、柳大神,與甘爺一同負責執行刑罰。甘、柳二將,排列在八將隊伍之首,所以別稱「班頭」、「頭排」,因負責刑罰,又稱「撐刑」。
謝爺:名為謝必安,又稱為謝將軍、大爺、七爺、高爺、捉爺,負責捉拿鬼魂妖邪。
范爺:名為范無救,又稱為范將軍、二爺、八爺、矮爺、拿爺,負責捉拿鬼魂妖邪。
後四季:
春大神:著白袍,畫龍面(蓮),負責審問被捉拿的鬼魂,職在潑醒罪犯。
夏大神:著紅袍,畫龜面(梅),負責審問被捉拿的鬼魂,職在烙燒罪犯。
秋大神:著青袍,畫鳥面(竹),負責審問被捉拿的鬼魂,職在敲打罪犯。
冬大神:著黑袍,畫虎面(菊),負責審問被捉拿的鬼魂,職在威嚇罪犯。
春夏秋冬合稱四季神、四季帝君等。其身分或姓氏則各自傳說不同,有「洪、劉、鵬、金」將軍、「洪、曹、馮、金」將軍。、「何、張、徐、曹」將軍、「何、楊、方、孫」大神......等多種不同稱法。
文判官:主掌生死簿,負責調查人間的善惡,以決定世人陽壽。
武判官:負責押解鬼魂。文、武判官為團體中位階最高者。部分八家將團體,便不設置文、武判官。
手持蒲扇、畫戟、打板等刑具,神采威武,服飾華麗。足踩七星,時疾時徐,進退有序。職司陰陽,監察善惡,除暴安良。
此乃佳里三五甲鎮山宮奉祀「地藏王」駕前所屬之「八家將」也。
在臺灣的民間信仰中,有一種特殊的現象,除了有專司職務的大神以外,一般地方上專司各地平邪治妖的「王爺」,或如城隍爺、五福大帝、靈安尊王、地藏王等,大都有其配屬之部將,助其行使職守,保護地方安寧。
這些部將,一方面保護主神,一方面消除妖魔瘴癘,也就是在今日廟會中,我們常見的家將團。
這些家將團可分為四將、六將、八將、十將、甚至十二將。在風俗的傳承下,其來源或規模、人物、臉譜、扮相皆因地區的不同,而有所差異。
資料來源:维基百科
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作者:
阿旺昌
時間:
2011-11-13 21:54:38
感謝板大精采的圖文!!!
那張台灣的面孔是[嘉義慈濟宮][振裕堂]八家將!
他們的臉譜真的畫的有夠讚啦
作者:
某不水不吃
時間:
2011-11-14 12:06:18
sups05107 發表於 2011-11-14 01:24
那些八家將是 嘉義 振裕堂的嘛?
只有那張台灣的面孔是振裕堂 其他的應該算振字頭分館..
有一張我覺得蠻有意思的是三五甲那張畫!
那是在排甚麼陣式? 好像是八卦陣? 不過怎麼七爺跳桌上?
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