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標題: 酒拳 [列印本頁]

作者: cm54723 時間: 2011-11-17 01:14:53 標題: 酒拳

有那些的玩法?

酒拳是中國人發明的：

有分【歷代拳】及【現代拳】，現代拳常於吃酒席中或是一群朋友團聚時歡樂之用，而酒店內客人跟幹部與ｍｍ也常常以各式酒拳較量一下，並且加入一些遊戲讓氣氛更為熱絡！

中國人不僅發明了酒，而且在飲酒時還發明了飲酒的酒令、酒遊戲與酒拳的附隨文化，這些文化，充分表現出了中國人的飲酒藝術。也為人們增加了娛樂性與文化性，是我們歷代共同累積下來的資產。此外，古代中國還發展出了「曲水流觴」和「曲水流觴」的傳說。

酒令
詩詞曲文類酒令(又可分為作詩令、說詩令、回環令、文字折合貫詩文俗語之酒令。)、故事令(含說笑話)、急口令、混合令

內涵
酒令脫胎於西周的酒官制度，濫山於春秋戰國時代，酒令是在飲酒時助興取樂的遊戲，席中互推一人為令官，餘人皆聽令，輪流以詩詞對應或抽籌猜拳等不同方式之遊戲，違令或輸者罰酒。
酒遊戲
投壺、酒籌、射賦、猜物(包含藏构、猜枚、猜花)、擲骰令

內涵
酒遊戲是除了詩詞曲文外，其他各種形式的酒令均屬酒遊戲。
酒拳
猜指數令、五行生剋令、虎雞蟲棒令、啞拳、五官搬家令、剪刀石頭布令

內涵
酒拳就是一種划拳遊戲，又稱姆戲、猜拳、豁拳等，其基本特徵是兩人對壘，各出手指，進行各種較量，起源於唐代的「手勢令」，後來愈變愈多，發展出獨特的文化。
曲水流觴
屬於特殊的酒文化，實際上是酒令的一種

內涵
古代有一種風俗叫「拔契」，每年三月上巳，人們在水濱，洗滌身上的宿垢，然後圍坐水邊飲酒作樂，並將杯住酒放入水中，任其漂浮，順流而下，杯流至人前，即取而飲之，並即興賦詩，歷史上最有名的一次即是東晉穆帝永和九年三月三日大書法家王羲之與謝安、孫綽等名人雅士四十餘人在山陰蘭亭(在今紹興)，王羲之並寫下了墨冠中華的蘭亭集序。

擊鼓傳花
又稱為「擊鼓催花令」。
內涵
傳說唐玄宗李隆基春天裡臨軒擊鼓，柳杏聞聲而發聽，人們根據此典故，創造了擊鼓催花令，令官指定一人擊鼓，擊鼓者應在屏風后後或背過身去，令官將花傳雨次座者，如此依次傳遞，鼓聲停止，花落誰家，誰該罰酒一杯，並吟詩一首，要求詩中帶有「花」字

酒拳俗稱「划拳」，乃民間普遍之飲酒遊戲。酒拳源自酒令，蓋以勸酒助興為目的。酒令起源甚早，《韓詩外傳》記載：「齊侯置酒令，曰：後者罰一經程，酒令之名始此。」
中國古代飲酒遊戲可概分動態與靜態兩種，動態的酒戲古書有記載者如：投壺（以矢投於壺中，負者飲酒）、釣鼇竿（以釣魚牌為戲）、勸酒胡（或稱捕醉仙，以木雕偶人削尖底部，力搓使它旋轉，待偶倒下視其所指席位，受指者飲酒）、投瓊（即擲骰）、猜枚（席間任取可計數之物，如瓜子、花生置於掌中握住，然後任出其中一拳，使人先猜其單數或雙數，再猜其數量，後猜其顏色，凡三猜而決勝負，負者飲酒）。靜態的飲酒遊戲即酒令，是以文詞為內容，筵席中之文人雅士，各憑智慧學識，依詩詞、字彙、經學、節令等出題應對，辭窮者飲酒，目前這種以文詞為對的酒令已鮮有所聞。

片崗嚴所著《台灣民俗誌》與吳瀛濤著《台灣民俗》，書中對台灣酒拳曾有作簡略介紹，然而兩書所蒐集的酒拳種類之中，除「官話拳」（即今所謂台灣拳）、三國拳、毛蟹拳（螃蟹拳）之外，其它酒拳已不再流傳。現今官話拳、三國拳、毛蟹拳的划拳形式與拳語內容也與書中記載大異其趣，由於酒拳的表達是以口傳的方式，因此它的變化性大且拳語內容容易產生以訛傳訛的現象；另一方面由於酒拳具有自由、開放的性質，因此舊有時宜的種類不斷的被淘汰，新式酒拳也源源而生。

【酒拳的形式與種類】
台灣之酒拳乃唐代手勢酒令的餘緒。手勢酒令原是由行令者口述，參與者按其口令作手勢，比錯手勢者罰酒；現今酒拳則通常以兩人對划，且邊喊邊比動作，增添了豪邁的聲音是當今酒拳最大的特色。
台灣時下流行的酒拳可分為單向式、雙向式和多向式三種。所謂單向式是指划拳時由單方猜測對手所出的手勢、指數或動作，不中則換另一方再猜；雙向式是指划拳之雙方同時出拳或出聲，猜測兩人所出指數的總和或與對方所喊內容比較勝負；多向式酒拳是三人以上同時進行的飲酒遊戲。酒拳內容繁多且因地域、語言、習俗的不同而各異其趣，本文僅就台灣地區目前流行的酒拳種類、划拳內容與一般約定成俗的規矩作一概略介紹。

〔單向式酒拳〕
划拳之前雙方先以剪刀、石頭、布猜拳，決定喊拳順序。隨即雙方同時出拳，並由猜拳贏者先喊拳猜測對方所出的手勢、指數或動作，猜對則繼續再喊，凡連續兩划皆中為勝，如兩次皆中但內容相同則須再划第三次，又猜對才算贏。這項規定是要防止已猜中一次者瞬間再喊，使對方來不及變換內容而設定的。如果喊拳者未猜中或僅猜中一次則換對方繼續再喊。

單向式酒拳目前較盛行的有：
1 、帕拉言：以猜拳之剪刀、石頭、布規定「布」為「帕」或「帕來」；「剪刀」為「足」或「足奇」；「石頭」為「毋」或「嗯得」或「毋地」。帕拉言係以日語發音，拳語中祇有主音「帕」、「足」、「毋」是律定的，尾音則各有不同，比如「帕」有喊成「帕來」、「帕得哩」、「帕三」等；「足」也有喊成「足奇」、「足來」等；「毋得」也可喊成「毋」、「嗯得哩」、「毋得哩」、「毋來」等。台灣各地區發音皆有差異。
2 、士拉言：又稱「日本拳」，通常以日語發音。划拳方式是光猜拳，由贏者出拳並同時喊一數目，猜雙方所出指數總和，但指數只能出零、五（拳語為??）、十（拳語為???）、十五（其拳語為??? ??）、二十（拳語為??? ???）等整數，不得出其它指數。
3 、問將拳：「問將」乃是日語司機（運轉手）之意。「問將拳」分為三個動作。雙手在前交叉上下繞轉代表「問將」（意為駕駛）；兩手肘不斷輕拍側身表示「堪得桑」（表乘客）；右手握拳左手張開，以右拳背不斷輕拍左手掌為「足奇桑」（表車掌）。划拳時雙方同時比動作（大部份採立姿），並由猜拳贏者先猜對方動作，猜對再喊，不中則換邊，連續兩中為勝。
4 、老鷹拳：又作「鴟鴞拳」，祇是將其中的「老鷹」改為「鴟鴞」而已。老鷹拳也有三種動作，兩手張開上下擺動作飛翔狀象徵老鷹（或鴟鴞）張翅；右手五指捏攏呈鳥啄狀，並上下晃動，表示小鳥啄食；兩手掌交叉左右擺動代表沒啥事情。划拳時雙方同時比動作，並由輪到喊拳者喊出拳語「老鷹（或鴟鴞）在展翅」或「鳥仔在啄米」，或「沒什麼代誌（事情）」。

5 、撇仔魚：「撇仔魚」是台語魚名的一種。划拳手勢分別以剪刀、石頭、布作象徵。布代表「撇仔魚」；剪刀表示「兩隻鬚」；石頭表示「結歸?」。划拳方式與「帕拉言」相同。
6 、啞吧拳：啞吧拳顧名思義是以不出聲音為名，動作分為五種。划拳時兩手握拳，拳眼拳拇上下相疊，將重疊的拳頭放置在額頭、鼻子、下巴或左耳、右耳任一部位；划拳時喊拳者以「嗯」作口令，雙方同時移動拳頭位置，如果被猜的一方與猜拳者所放置的部位相同即算輸，未中則輪對方發令；啞吧拳通常以一拳決勝負。
7 、甩手拳：甩手拳與啞吧拳都是只有動作沒有拳語。划拳方式是雙方先猜拳，贏的以手掌甩向上、下、左、右任一方向，猜拳輸者則同時仰頭、低頭、轉左或轉右，如果所作動作與對方甩手的方向相同則算輸，如動作與方向不同則重新猜拳一次，再依此循環。

〔雙向式酒拳〕
雙向式酒拳又分三種類型，一為猜雙方所出指數總和；二是按雙方猜拳結果比方向；三是由雙方所喊拳語內容比勝負。其中台灣拳、螃蟹拳、三國拳、外省拳、客家拳形式相同，皆在拳語字首冠上一個數目；划拳時雙方同時出拳，並喊出一句字首帶數目的拳語，各猜兩人所出指數的總和，猜中為贏，一拳決定勝負。雙方皆中則不計勝敗，皆未中則繼續再划，直到分出勝負為止，其拳語內容分別如下：
1 、台灣拳：台灣拳內容共有十種，分別是：「甭出」、「單操」（吳瀛濤著《台灣民俗》謂：單操乃當朝訛音，清代官居一品謂一品當朝）、「倆相好」、「三三」、「四逢」（四喜詩：久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞逢花燭夜，金榜題名時，四逢乃四逢喜之簡稱）、「六連」（天地四方為六合）、「七巧」（乞巧之訛音）、「八仙」、「九怪」（台語為難纏之意）、「十全」（中藥名）。
台灣拳沒有設定五，而其拳語內容祇要詞首冠上數字，或表達數字內容即可，後面的語詞不拘，比如「甭出」可換為「無來」；「單操」可改成「一枝」或「單單」；「倆相好」可代換為「兩個」或「雙雙」；「七巧」可喊成「巧投」；「八仙」可化為「八匹」；「九怪」可換成「快投」（北斗星又稱九魁，快投乃魁斗之訛音）或「九猴」；「十全」一般都喊為「總來」或「總捧」。總之，台灣拳祇要能表達所要喊的數字意義即可，拳語的內容並不加以限制。
2 、三國拳：屬於歌唱式的酒拳，拳語依據《三國演義》故事內容，依序是：單刀赴會、二嫂過關、三請孔明、四季春秋、五關斬將、六出岐山、七擒孟獲、八仙過海、九門提督、十指中原。其中「二嫂過關」也有喊作「雙龍搶珠」；「五關斬將」也可換成「五子登科」；「七擒孟獲」也可改為「七子八婿」；「八仙過海」亦可換成「八卦陣圖」；「九門提督」可換為「九九連環」等，內容不一而定。
三國拳在划拳之前，雙方先齊誦：「雙啊雙炮台，要買兩包煙」或者是「三啊三國拳，划拳啊你就來」，然後雙方同時出零至五任一指數，並且各自喊一拳語，猜兩人所出指數總和，猜中為勝，負者飲酒。如雙方皆未喊中則唸「雙人啊無認輸啊」（意謂雙方不分高下），然後繼續再划，直到分出勝負為止。一旦分出勝負時，贏者唸「你輸啊你就喝」，輸者唸「我輸啊我就喝」。其範例如下：
未分勝負的情況：
（齊喊）雙啊雙炮台，要買啊兩包煙，
（甲喊）六出岐山啊伊都（未猜中）
（乙喊）三請孔明啊伊都（未猜中）
（甲喊）四季春秋啊伊都（未猜中）
（乙喊）五關斬將啊伊都（未猜中）
（繼續再喊）。
有分出勝負的情況：
（甲喊）八仙過海啊伊都（猜中）你輸你就喝。
（乙喊）十出中原啊伊都（未猜中）我輸我就喝。
3 、外省拳：是以國語划拳，因此本省人稱為外省拳。外省拳划拳方式與台灣拳相同，拳語分別是「單一個」或「一品官」、「寶一對」或「哥倆好」或是「倆相好」、「三星照」或「三結義」、「四季財」、「五魁首」、「六六順」、「七賢」或「七巧」、「八匹馬」（《台灣民俗》：古官顯軍前有八馬）或「八仙」、「九連環」（中國童玩或「九連燈」）、「十全」或「全倒」。外省拳亦如台灣拳之自由，祇要在拳語字首冠上數字，以能表達所要喊數目為原則，其它語詞不拘，內容可以任意更改。其實廣義來說：所有以各省方言發音的酒拳，都應該歸納為外省拳，因為這些酒拳形式法則與台灣拳大都相同，祇是因為語言的差異而拳語有所變化而已。
4 、客家拳：客家拳顧名思義是以客家話發音的酒拳，它的拳語與台灣拳相同，祇增加一句「五魁首」而已（台灣拳沒有設定五）。客家拳在划拳時先複誦客家前白：「紡車伊啊司八局（一般唸作司八局，其實應為又（有）八局），兩個鏘鏘一多局」，其義為「螃蟹一啊（有）八腳，兩頭尖尖幾多腳？」在唸完前白之後，雙方一齊比出指數並同時喊任一拳語，如兩者皆未猜中，則齊唸「卡司喀」（疑為客語卡司尼（咬死你）之意）然後繼續再喊，如有分出勝負則勝方唸「甲你壓」（台語將你壓），輸者唸「給你壓」。
客家拳划拳範例如下：
（齊喊）雙啊雙炮台，要買啊兩包煙，
（甲喊）七巧啊卡司喀，（未猜中）
（乙喊）四逢啊卡司喀，（未猜中）
（繼續再喊）。
（甲喊）六連啊（負）給你壓。
（乙喊）總來啊（勝）甲你壓。
5 、螃蟹拳：螃蟹拳疑係由客家拳或廣東拳演變而來，蓋螃蟹拳的前白與客家拳類似，祇不過是以國語發音。螃蟹拳是流行酒拳中最口語化的一種，它的拳語依序是「一啊一啊」「二啊二啊」「三啊三啊」以此類推而已，因此最為簡單易記。
螃蟹拳前白為：「螃蟹一啊爪八個，兩頭尖尖這麼大個，眼一擠啊！脖一縮，爬啊爬啊過沙河，哥倆好啊該誰喝」，然後雙方各出一指數並同時任喊一拳語，其中一人猜對則勝，勝者唸「該你喝」，敗者唸「該我喝」。雙方皆未喊中則齊唸「該誰喝」，然後繼續再喊一拳語，直到分出勝負。
螃蟹拳的動作十分逗趣，雙方一邊唸前白一邊比劃動作，唸「螃蟹一」時雙手在前比一螃蟹狀；「爪八個」兩手斜放各伸四指代表八隻腳；「兩頭尖尖」雙手各伸出食指向上（比一的手勢），虎口放在頭頂兩側；「這麼大個」時用手指隨意比個大小；「眼一擠啊脖一縮」動作是擠眼縮頸；「爬啊爬啊過沙河」是以雙手在側作爬行狀；「哥倆好啊該誰喝」兩人右手四指拉勾，拇指相抵。唸完前白之後，雙方才開始划拳。
螃蟹拳划拳範例如下：
（齊喊）螃蟹一啊爪八個，兩頭尖尖這麼大個，眼一擠啊脖一縮，爬啊爬啊過沙河。
三啊三啊，七啊七啊（勝）該你喝。
五啊五啊，四啊四啊（負）該我喝。
6 、小調拳：小調拳是以歌唱伴奏酒拳為特色，所唱曲調通常是歌仔戲的【留書調】，也有採用【百家春】、【相思引】、【五更鼓】等傳統曲調。其實按其划拳節奏來看，凡是四分之四拍，任何語言的歌曲都可以配合划拳節奏，但因酒拳本是傳統民俗的飲酒遊戲，且時下喜好划拳者大多屬於中下階層，因此自然是採用傳統曲調居多。小調拳的划拳方式是歌唱與動作同時進行，每唱一句猜拳（剪刀、石頭、布）一次，猜贏的以大拇指比向自己，猜輸者以大拇指比向對方，不分輸贏則各自向右比。在邊唱邊比的過程中，如有比錯方向者即算落敗，須罰酒。
7 、比劃拳：划拳方式與小調拳完全相同，即猜拳決定比劃之方向，贏的以大拇指比向自己，輸則比向對方，未分輸贏各向右比。所不同者，小調拳須伴隨歌曲的節拍划拳，因此速度較緩慢；比劃拳沒有旋律曲調的伴奏，所以划拳速度較快，而且通常會愈比愈快，划拳時根本沒有時間多做考慮，僅憑直覺反應比劃，因此比錯方向的機率也就相對提高。
8 、細姨拳：細姨拳是沒有動作的酒拳，細姨乃國語姨太太之意，拳語有：尪（丈夫）、某（妻子）、細姨三種，其內容與剪刀、石頭、布之猜拳過程同樣單純，祇是使用聲音表達或動作表達方式不同而已。細姨拳如同猜拳內容是依循環方式一級剋一級。「尪」管「某」，「某」管「細姨」，「細姨」管「尪」，這種排列觀念與台灣一般民間心態相對應。蓋一般的觀念中「尪」管「某」是理所當然，「某」是元配，有名份也有合法地位，因此管「細姨」；而細姨通常較受寵愛。所以「細姨」管「尪」。划拳時雙方先齊哼前奏：「 Do So So La So Do Do 」，然後同時喊一拳語比較勝負，如雙方所喊內容相同則再齊哼前奏，之後繼續再喊。
9 、棒子拳：棒子拳也是沒有動作的酒拳，它的拳語有棒子、老虎、雞和蟲四種，規則是棒子打老虎，老虎吃雞，雞吃蟲，蟲蛀棒子，依序循環。如果棒子碰到雞，或老虎對上蟲則不計勝負。划拳之前雙方複誦前白：「棒子老虎雞吃蟲」，然後各喊一拳語比較勝負，如逢平手（如老虎對老虎等）或不計勝負（如老虎對蟲）則再複誦前白重新再喊。
〔多向式酒拳〕
多向式酒拳乃三人以上同時進行的酒拳，其特色是祇有前白或手勢，沒有拳語，蓋多人同時進行，如果喊拳語則難以辨認，因此多向式酒拳通常以指數或器物為依據。時下較流行的多向式酒拳有：
1 、點將拳：席上賓客各出零至五指，計算其總和，並指定其中一人起首，依序點將，點完一圈輪回再點，被點中坐次與眾人所出指數總和相同者，須飲酒一杯，下次點將再由他起算。點將拳在划拳之前通常要有一段前奏，如喊「１２３」或任取一段旋律，當前奏結束時同時出拳，以共同約定出拳時機。
2 、猜數拳：猜數拳與點將拳方式相同。席間賓客各取可計數的物品，如硬幣、牙籤、瓜子、糖果等，握於掌中，並約定一人起首，待全體準備就緒計算總和，依序點算，被點中者飲酒，下次再由他起點。
除上述兩種之外，許多團體遊戲也可以應用為多向式酒拳，蓋酒拳本是勸酒助興增加氣氛的飲酒遊戲，內容自由、活潑，具多樣性的，它的規則是按照划拳雙方隨意律定的，祇要雙方約定無異議，形式可以隨興改變或創新。
【酒拳的一般規定】
酒拳中有幾項不成文的規定，也是划拳者約定俗成的法則，通常有下列幾項：
1 、「吐拳」不計：所謂「吐拳」，是指在划拳時所出的指數與所喊拳語自相矛盾，比如自己祇出一指卻喊「七巧」（含）以上的拳語，即使對方五指全出，指數總和也祇有六，不可能有六以上指數產生，因此是「吐拳」；再如自己出五指卻喊「四逢」（含）以下拳語，在任何情況下兩人指數至少是五，總和不可能在四以下，因此也算「吐拳」。質言之，凡指數與拳語不可能成立的情況都稱為「吐拳」。
其次，在單向式酒拳中，喊拳者猜中一次理應繼續再喊，如果沒有再喊，或者未猜中卻再喊，或輪到喊拳卻沒有喊，或未輪到卻喊拳，以上情況也稱為「吐拳」。一般規定，凡是一拳之中「吐拳」三次即算輸，也有約定「吐拳」即須酌一口酒的規定。
2 、啞吧不成拳：是指雙向式划拳時，其中一方祇出拳而未喊拳語，則該拳無論對方是否猜中皆屬無效，必須重來。換言之，祇喊拳語卻未出拳當然也是無效。
3 、雙方速度不一致無效：在划拳時，雙方出拳動作和喊拳時間必須一致，否則視同無效。此一規定在防止慢出拳者窺視對手所出指數或動作的舞弊行為。
4 、動作、手勢、拳語不明確無效：划拳時動作、手勢、指數和拳語必須清晰、明確，如有動作、手勢模稜兩可、指數似是而非或拳語含糊不清者，皆視為無效。
5 、喊拳與出拳動作不一致無效：划拳講求「聲到拳到」，如有先出拳或比動作再喊拳語，或先喊拳語再出拳者都不算，此項規定也是在避免投機行為。
6 、喊拳、出拳之後再更改無效：在喊出拳語之後又更換動作、手勢、指數皆屬無效，在比劃出動作、手勢、指數之後再予更改也是無效。
【酒拳中的術語】
如上所敘，划拳速度慢半拍、動作拳語不明確或喊拳出拳動作不一致和臨時更換動作拳語等，一般都稱之為「賊仔拳」，意謂划拳不夠光明磊落。
在划拳過程中，有時會發生其中一人每划必輸的局面，此時，席間如有人不服，可以代他「打拳」，向勝利者挑戰。有人拔刀相助出來「打拳」時，連連敗北者可以暫緩罰酒，待「打拳者」與勝利者再划拳，如果「打拳者」敗，則兩人均須罰酒；如挑戰者勝利則表示「打拳」成功，方才之罰酒可以取消。
如果划拳時雙方勝負差距太大，或者呈現一面倒的局面，則連連勝利的一方通常會在結束對划之前，陪慘輸的對手喝一杯酒以表歉意，此謂「奉陪酒」。假如慘敗者心有不甘，可以略作休息之後，再向勝利者挑戰，此謂之「討拳」。「討拳」大都不超過三拳，划完之後無論勝敗都不再延續，否則終將形成你來我往、永無休止的局面。
筵席中常有公認或自認酒量佳者，被推舉或自願出來「打通關」。所謂「打通關」有兩種方式，一為打通關者向同桌賓客逐一敬酒；其二為依序與在座來賓划拳過關，由於「打通關」者是以一當眾，因此划拳時通常以一拳為限或划贏即過關。筵席上有人遲到或將提前離席，有時也會被罰「打通關」。如逢雙方划拳技術旗鼓相當，或者酒逢知己，三五拳後尚覺意猶未盡，則可以約定「喊全盤」，意謂雙方所會的各種酒拳，全部都使出來較量，最後再統計鹿死誰手，由於比較項目是所有的酒拳，所以稱為「喊全盤」。

【結語】
台灣划拳人口泰半屬於中下階層，一般知識份子大都不能接受酒拳的喧擾，認定划拳是一項低水準的活動；其實，酒拳既然祇是一種飲酒的遊戲，遊戲的目的就在取樂，沒有所謂高貴低賤之分，而傳統的戲劇活動、廟會儀式和宴客場合本來就是開放式的，喧嘩吵雜正是傳統社交活動的特色，無須鄙視它，何況划拳本身並不涉及道德判斷，沒有所謂是非對錯的問題，我們何必加以排斥。
在筵席中，酒過三巡之後，酒拳可以娛樂助興，使賓主盡歡，祇要划拳時不要過度喧嘩吵鬧，影響鄰舍作息，或藉機強行灌酒，那麼酒拳何嘗不是一項有趣的民俗遊戲？我們何不藉著豪放的酒拳，將鬱悶的情緒渲洩出來，飲酒不划拳，那將是多麼單調、無趣！划拳具有舒解情緒的功能，不啻為一項心理治療的方式，苦悶的現代人把酒對飲時，不妨放開虛假的形象，豪邁地划個酒拳吧!

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