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標題: 轉輪聖王最新消息末法時期的救世主 [列印本頁]

作者: 秋名山車神 時間: 2012-1-8 13:35:41 標題: 轉輪聖王最新消息末法時期的救世主

各位修行的同好們:

今天來解說一個特別的末法時期出現的救世主^^ 轉輪聖王

（記者鄧曉洪攝影張鳴）

傳說中3000年才開一次的「優曇婆羅花」竟然在成都盛開了！昨天傍晚，記者接到讀者打進本報的熱線電話，

稱「優曇婆羅花」出現在百花潭公園慧園內的一間辦公室的茶几鐵架上。

到了末法時期~另一聖人已經出現~傳聞中三千年來到世間一次的轉輪聖王，正好是距離周文王、周武王、周公

的時代，距離現在剛好是三千年，所以大家在議論的轉輪聖王，就是現在要出世的時候。

全憑三字佛法收集各國還有緣份的人。優曇婆羅花，印度語是Udumbara，意譯為靈瑞、瑞應。佛經中介紹其

花三千年一開，開放時即意味著轉輪聖王在人世間轉世正法，所以，此花被喻為是極為難得的不世出之物

這本三字佛法書~是目前鑑定過最難得的法門~就是 (轉法輪) 各位修行的的大大~有空去書局翻一翻這本

經書~^^

作者: 耍寶的貴 時間: 2012-1-8 16:13:44

你去看一下轉輪聖王在佛經的定義吧，轉輪聖王長得跟佛一樣，壽命八萬四千歲，而且還扯周文王，周武王，只有儒家才稱他們為聖人

這種沒佛法基礎的記者發的文當笑話看就好

作者: sys963003 時間: 2012-1-8 18:09:28

現在電視常報導優曇婆羅花.但經過生物學家研究後,那根本只是菌類的一種,並不是真的優曇婆羅花喔!
轉輪聖王應該不會閒到,要來人間,還大力宣傳吧! 就算到了人間,也是要從人修起,也是要經歷生老痛死,才有辦法證道吧!

作者: 秋名山車神 時間: 2012-1-10 20:19:08

耍寶的貴發表於 2012-1-8 16:13
你去看一下轉輪聖王在佛經的定義吧，轉輪聖王長得跟佛一樣，壽命八萬四千歲，而且還扯周文王，周武王，只有 ...

^_____^大大您好~以上資料是我在網路上找到的~只不過我接到消息真的有(轉輪聖王)~這人已經在傳法了~目前全球弟子眾多~我知道轉輪聖王是誰

作者: 秋名山車神 時間: 2012-1-10 20:20:57

sys963003 發表於 2012-1-8 18:09
現在電視常報導優曇婆羅花.但經過生物學家研究後,那根本只是菌類的一種,並不是真的優曇婆羅花喔!
轉輪聖王 ...

大大~此花不是你所想像的那麼簡單~此花是生長在另一空間~只有特別的人才看的到~且轉輪聖王
早已在傳法~如今在世上~只因他身份特殊不能公開~不然就被大陸官方抓走^^""

作者: 三界火 時間: 2012-1-19 00:50:46

本帖最後由三界火於 2012-1-19 00:52 編輯

轉輪聖王譯作斫迦羅伐辣底遏羅闍、遮迦羅跋帝、遮加越。意譯作轉輪王、轉輪聖帝、輪王、飛行轉輪帝、飛行皇帝。意即旋轉輪寶（相當於戰車）之王。王擁有七寶（輪、象、馬、珠、女、居士、主兵臣），具足四德（長壽、無疾病、容貌出色、寶藏豐富），統一須彌四洲，以正法御世，其國土豐饒，人民和樂。　轉輪聖王出現之說盛行於釋尊時代，諸經論將佛陀與之比擬之處甚多。雜阿含經卷二十七、大智度論卷二十五即以轉輪聖王之七寶及其治化，與佛之七覺支等並舉。或將佛陀說法稱作轉法輪，比擬轉輪聖王之轉輪寶。又大毘婆沙論等稱轉輪聖王之輪寶有金、銀、銅、鐵四種，分別有其輪王。仁王般若經卷上菩薩教化品、菩薩瓔珞本業經卷上賢聖學觀品等，據此說配於菩薩行位，以鐵輪王為十信位，銅輪王為十住位，銀輪王為十行位，金輪王為十迴向位。法苑珠林卷四十三，舉輪王有軍輪王、財輪王、法輪王，阿育王等為軍輪王，金輪至鐵輪四王為財輪王，如來為法輪王。　按轉輪聖王多出現於太古時代，諸經論舉其名者頗多，有頂生王、大善見王、民主善思王等，皆係實際於印度太古出世之王。此外，長阿含卷六轉輪聖王修行經載，當來彌勒出現時，儴伽轉輪聖王將出現。悲華經卷三大施品載，於刪提嵐界善持劫中，有無量淨轉輪聖王出現。如來智印經載，月髻佛出世時，慧起轉輪聖王出現。又俱舍論卷十二載，轉輪聖王出現於人壽無量歲至八萬歲之時。然法華經玄贊卷四則謂金輪王一定在人壽八萬歲以前出世，銀輪王乃至鐵輪王則不一定，如阿育王是鐵輪王，而於人壽百歲時出世。
轉載請參考

作者: 秋名山車神 時間: 2012-1-21 14:22:12

三界火發表於 2012-1-19 00:50
轉輪聖王譯作斫迦羅伐辣底遏羅闍、遮迦羅跋帝、遮加越。意譯作轉輪王、轉輪聖帝、輪王、飛行轉輪帝、飛行皇 ...

good^^謝謝三界大哥補充感恩

作者: sys963003 時間: 2012-1-27 01:55:17

秋名山車神發表於 2012-1-10 20:20
大大~此花不是你所想像的那麼簡單~此花是生長在另一空間~只有特別的人才看的到~且轉輪聖王
早已在傳法~如 ...

大陸官方神通廣大,不可能你們知道的事,官方會不知道吧!政府可沒那麼笨

作者: 秋名山車神 時間: 2012-1-27 16:32:31

sys963003 發表於 2012-1-27 01:55
大陸官方神通廣大,不可能你們知道的事,官方會不知道吧!政府可沒那麼笨

^^那你要好好研究一下大紀元唷感謝

作者: 狼眼 時間: 2012-1-29 05:52:00

轉輪聖王有出現沒出現也是來救眾生何必執著他的身分呢!

作者: tanya74 時間: 2012-1-29 18:24:13

= =基本上大陸是不留真的救苦濟民的宗教....

作者: 秋名山車神 時間: 2012-1-29 20:03:36

tanya74 發表於 2012-1-29 18:24
= =基本上大陸是不留真的救苦濟民的宗教....

歷經多少朝代及轉變~但佛無處不在^^ 感謝大大回覆

作者: 不敗之身 時間: 2012-2-25 09:52:56

轉輪聖王不過是個相罷了...說明白一點...就是世界上所有的總統和皇帝....均是轉輪聖王....不用執著...是福報而已

作者: 落日黃帝 時間: 2012-2-28 04:07:48

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: 耍寶的貴 時間: 2012-2-28 09:05:47

本帖最後由耍寶的貴於 2012-2-28 09:07 編輯

佛教是因果自負，因緣合和，一切法無我的（無主宰）
佛陀在世到一個小城，那裏有九千人，結果三千人連佛陀有來都不知道，另外三分之一只是知道有這件事，有三分之一聽到佛法
連佛在世都這樣了，一個轉輪聖王也不能幫你修，還是要靠自己的累世幅攻德與願力去修行
救世主思想是西方宗教的特點
我想大家都不知道耶穌基督的意思是什麼
[耶穌]是希臘文它的希伯來文是[約書亞]
而真正的意思就是拯救
「基督」：希臘文「受膏者」的意思，等同於希伯來文的「彌賽亞」。
  舊約時代，先知、君王、祭師這三個職分是透過受膏而設立
直接的意思就是來拯救的先知、君王、祭師

而佛有十稱號
應供（Arahant）
      應供又譯做阿羅漢，意為「殺賊」，『賊』是指煩惱，也就是「斷除了貪、嗔、癡一切煩惱」。阿羅漢遠離了一切煩惱（遠離），自輪迴中解脫出來，不再輪迴流轉（破輻），因此，他值得被人供養（應供）。此外，阿羅漢永不再造惡，沒有任何不可告人的秘密（無惡密）。

正等正覺（Sammāsambuddho）
      又譯做正遍知，由於佛陀是在沒有老師的指導下，通過自已的努力，最後領悟了四聖諦，因此被稱為正等正覺。佛陀因多年的修行，累積了足夠的波羅密，最終達到「應知的已知，應修的已修，應斷的已斷」，所以說他是知智圓滿的。

明行足（Vijjācaraṇasampanno）
佛陀具足「明」，即一切智慧圓滿；具足「行」，即大慈悲圓滿。因此，他知道什麼對眾生有益，什麼對眾生無益，並以此引導眾生走向滅苦之道。

善逝（Sugato）
      佛教相信，佛陀擁有圓滿、毫無污點的行為（正行），也具備正確的言語方式（正語），並滅盡一切煩惱，不再處於生死流轉，因此稱佛陀為善逝。

世間解（Lokavidū）
佛陀向眾生解釋了「世間、世間的起因、世間的滅盡以及達到世間滅盡的方法」，這一切都存在於人們的身心之中，人們可以通過修行，以自己的身軀去瞭解它。由於佛陀對此有徹底的瞭解，因此被稱為「世間解」。這裡的世間是指和身心五蘊相關的四聖諦。

無上調御丈夫（Anuttaro purisadammasārathi）
佛教相信，佛陀具有透徹眾生性格、習性的能力，因而知道什麼修行方式最適合他們。在佛陀四十五年的教化裡，成功教導了許許多多個性、學習能力都不同的眾生，使他們都證得解脫。因此，佛陀被稱為「無上調御丈夫」。

天人師（Satthā devamanussānaṃ）
      天人師又譯作人天導師。佛教相信，佛陀不止是人類的導師，也是天人的導師。在佛教經典裡常常可以見到有關天人向佛陀請益的描述。

佛（Buddho）
佛即「覺者」，也就是了悟真理（聖諦）之人，此外，佛也能教導其他人覺悟。

世尊（Bhagavā）
佛教認為，在這世上，佛陀是最殊勝、最無上、最值得受人尊敬的老師，因此，他被稱為世尊，也就是「世人所敬仰的」。

「如來」（Tathāgata）
則是對佛的總稱，《金剛經》第二十九品威儀寂淨分：「如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」。

也就是他是老師，但絕對不是救世主，救贖要靠自己修行

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