① 清潔身體。艾奈斯的傳述：穆聖說：“你們當清潔小便，因爲墳墓中的懲罰大部分與此有關。”阿裏的傳述：我是一個多歡水的人，因我是穆聖的門婿，難以啓齒。所以，我委託人向穆聖請教此事。穆聖說：“你做小淨，並清洗生殖器。”阿依舍的傳述：穆聖對一個有病血的女人說：“你要清洗血迹，爾後才能禮拜。”
② 清潔衣服。真主說：(你當洗滌你的衣服)（《古蘭經》七四：4）。賽姆勒之子紮比爾的傳述：我聽一人問穆聖：我能穿著與妻子性交過的衣服做禮拜嗎？穆聖說：“可以。但你見到汙迹時，就要清潔它。”穆阿威耶的傳述：我問了溫姆哈比白：穆聖穿著睡衣做過禮拜嗎？她說：是的。衣服上沒有污穢物時，可以禮拜。艾布賽義德的傳述：穆聖正帶著他的衆門弟子禮拜，在拜內他脫下兩鞋，大家也脫了鞋。穆聖禮完拜就問：“你們爲什麽要脫鞋呢？”大家齊聲說：我們見你脫了鞋，所以，我們也脫了鞋。穆聖說：“頡伯勒萊天使降臨了，他告訴我說：我的兩鞋有污穢物。如果你們到禮拜殿做禮拜時，首先，檢查一下兩鞋，誰發現自己的鞋上有污穢物，就應當用土把它擦掉。然後，穿著它禮拜。”這段聖訓說明，禮拜者帶著污穢物，而不知道染有污穢物或忘記污穢物入了拜，而在拜中記起時，應該先去清除污穢，然後，接著禮拜，不必重禮。
③ 清潔禮拜場所。艾布胡勒的傳述：一個鄉下人在清真寺裏小便，大家站起想呵斥他，穆聖說：“你們不要制止他，他小便後，你們可用一桶水把他的尿刷洗一下就好了。你們的使命只是給人方便，不能強人所難。”邵卡尼說：上述聖訓說明清潔衣服爲當然，誰的衣服染上污穢物而禮拜，誰就負於抛棄一件“當然”功課的職責，其拜功是成功的。衆學者主張：必須清潔衣服、身體、禮拜場所。部分學者主張：這是禮拜成功的條件。部分學者主張：這是聖行，其實是‘當然’。誰有意帶著污穢禮拜，誰就撇了“當然”，其拜功是不成功的。