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標題: 燒香/補運金/補財庫金只是形式並無作用 [列印本頁]

作者: 秋名山車神 時間: 2012-1-15 16:22:41 標題: 燒香/補運金/補財庫金只是形式並無作用

^^大家好哇哈哈哈~唉之前說故事之前~我都會點根煙才有feel~因為我抽煙近十幾年了~每天

都一包煙~結果上次被告知~我不可以抽煙了~@@" 天阿~這麼大的警語~想不到我真的戒煙了

^^""哈~離題了~今天要來討論燒香/補運金/補財庫金

線上的大大們~不管是佛教/道教/其它教~大都知道拜拜的禮數跟禮儀~也都到過廟中拜拜~

@@"但是你知道嗎? 其實拜拜過程中~拿不拿香/燒不燒金紙~不是絕對要作的事~

你知道嗎? 難道付了香油錢拿了補運金或補財庫金~燒了就會讓自己的財庫跟福報運氣變好嗎?

別騙人了~這只是一個形式~跟本毫無幫助~

這個論點~

大家一定會存疑~怎麼可能? 從小我們只知到廟內~一定要拿香跟金紙~按照禮儀去拜~這才是

對的拜拜儀式~可是你知道嗎? 那是入境隨俗~只是當地的習慣~因我們從小看到大~就認為

那是(拜拜儀式中標準)~@@ 老實說光是怖施或行善~才有幫助~這樣我才相信~

其實就跟(朝山跟跑靈山)一樣~要跑一段路到那間作朝拜神明

~其實修行跟認知是不對的~其實(佛)在心中~心境就是一個世界~當你心念跟意念一發出時~

神明就會馬上趕到^^

以上論點^^值得一起討論感謝各位

作者: 溫馨天使 時間: 2012-1-15 18:39:44

成佛成仙不需用任何啥金紙錢，因為祂們不會執意在有形的東西，至於；燒香嘛~這是陽界的人們與仙佛的溝通上橋樑。

作者: 祺一 時間: 2012-1-15 23:16:15

本帖最後由祺一於 2012-1-16 00:03 編輯

此問題在【佛教】在【道教】解讀各不同！兩者迥然大不同，必引大爭議！

在佛教執著於【空】，否認【有】的存在實質性。

在道教執著於【有】，否認【空】的不二性。

其實燒紙金，在【欲界天】是需要的，欲界六天與人界都是相同的欲念，六根﹙眼、耳、鼻、舌、身、意﹚，五蘊﹙色、受、想、行、識﹚，都有其用，因為這些天界的天人都有其【欲】，因福報未修行的善人，往生的福地，所以脫離不了在世的種種。

佛陀的佛法最高宗旨在斬無明，去煩惱，斷輪迴，見證佛性，所以以空性見，自不需要這『執著物』！以免自障佛性也是如此！

至於道教重在善惡嚴逞，與入世人的精神層次面，如五術﹙山、醫、命、卜、相﹚架起人與鬼神界的溝通管道，更教人如何迎合天地陰陽之理趨吉避兇之道，難免就需要這些【執著物】與鬼神打交道了！但道家也有『丹鼎修真派』，也是修身養性，淡泊心性，的無為修真者，所以也不要認為道家是未脫氣數的小乘教，那就大錯特錯了。

最後言論燒紙金，若認為無稽之談，那也是【執】，若認為確實需要，那也是【執】，三界內都是生﹙指有﹚，滅﹙指空﹚相，所以需要時就是【有】，不需要時就是【無】！

作者: jasono42 時間: 2012-1-16 17:04:53

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作者: 祺一 時間: 2012-1-17 23:20:45

非是我的論點有誤，佛是見性的正覺者，豈非有執空，若是那也只有小乘羅漢而已！

在佛教執著於【空】，否認【有】的存在實質性︰這句話，是對應佛教徒的一些自見，當知【空】，也是需要成、住、壞、的因緣階段，才能至空，但此空絕非就真得滅、無、空了，就如【虛空】雖是空相見，但虛空中存有空氣、塵埃、光素、靜電、眾多物質，只待〝因緣〞與〝無明〞的結合，又起成、住、壞、空如此循環不已，這當中若一昧執著於【空】，就很有可能忽略了【有】的實質性！

作者: poi134679 時間: 2012-2-4 16:23:03

個人是覺得
心誠則靈
無需辯論這個問題

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