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標題: 齋戒的要素 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2012-2-1 01:16:35 標題: 齋戒的要素

齋戒有兩個要素

一、從破曉開始封齋，止住一切壞齋的事項，直到太陽沒落。真主說：(現在，你們可以和她們交接，可以求真主爲你們注定的［子女］可以吃、可以飲，至於黎明時天邊的黑線和白線對你們截然劃分。然後，整日齋戒至於夜間)（《古蘭經》二∶187）。此處的白線是指白天，黑線是指夜晚。哈台穆之子阿丁依的傳述：當“黑線和白線對你們截然劃分”的經文降示時，我找來了一條黑線和一條白線，放在枕頭下面，夜間來觀看，但怎麽也看不清楚。早晨，我去見穆聖，給他告訴了此事，穆聖說：“那是指夜的黑，晝的白。”

二、舉意。真主說：(他們只奉命崇拜真主，虔誠敬意，恪遵正教)（《古蘭經》九八∶5）。穆聖說：“一切善功，只憑舉意，每個人立什麽意，得什麽果。”必須從齋月每晚黎明前舉意封齋。哈福索的傳述：穆聖說：“黎明前沒有舉意齋戒者，無齋戒。”夜間任何時刻舉意均可，條件是心中舉意，並非言語。因爲舉意的實質是以實際行動服從真主的命令，博得真主的喜悅。爲了接近真主，吃齋飯封齋者才是舉意者。爲了虔誠敬主，白天止住一切壞齋的事項，即使未吃齋飯，也屬舉意的人。

大部分法學家主張：如果封副功齋者未吃齋飯時，可以在白天舉意。阿依舍的傳述：有一天，穆聖來見我時說：“你們有一點食物嗎？”我們說：沒有。穆聖說：“那麽，我就封齋。”哈奈菲派和沙菲爾主張：必須在太陽偏斜前舉意。伊本·麥賽吳德、艾哈默德主張：太陽偏斜前後舉意均可。

來源：伊斯蘭教法

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