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標題: 如何正確地使用舌頭 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2012-2-9 00:08:05 標題: 如何正確地使用舌頭

(經文：雅三1-12)

已故的卡農貴‧金(Can‧n Guy King)曾經說過，雅三1-12 所詮釋的主題是值得人人傳講的！這個主題至關重要，我們非常需要留意神話語在這方面的教導－－如何才是正確地用舌頭！事實是，我們的舌頭可以被用作好的用處，榮神益人；也可以被錯用，使人傷心流淚，並且在某些過程中攔阻了見證神的福音。雅各在整封書信中都講到這一主題，表明在他的思想中、他要談的是某種特定的罪，即亨利馬太稱之為“舌頭的罪”。所以，雅各尖銳地指出：基督徒如何使用舌頭，反映了基督徒靈性健康狀況。我們怎樣講話顯示了我們是怎樣的基督徒。為了強調著這一事實，雅各用了三對例子描述舌頭的力量。

1. 舌頭有指導的力量。在第3和4節中，我們看到嚼環和舵的描述。我們的話語可以指導人走在正確的路上，也可以指導人走在錯誤的路上－－請看箴十八21。要小心閒話、有疑問的傳言、不完全的真理、蓄意的謊言。所有這些都會改變一個生命的進程，導致滅亡。另一方面，正確的話語可以領人脫離罪惡、進入救恩。我們是多?需要神來管理我們的舌頭！

2. 舌頭有毀壞的力量。5-8節的描述強調了一個事實，即舌頭是身體很小的一個部份，但是它可以引來極大的毀滅。舌頭所說的是從心裡而來的－－請看太十二34-35。一個小火花可以點著整個森林，舌頭就像一個小火焰－請看箴十六27。邪惡的舌頭也可以傳播毒害。相反，一個屬靈的舌頭卻是良藥－請看箴十二18；它有醫治的功效，並且沒有任何害處。

3. 舌頭有帶來快樂的力量。9-12節中用了噴泉或泉源的例子；一個泉源不可能同時發出甜苦兩樣的水。同樣，舌頭不可能同時說出頌讚和咒詛的話（箴十八4）。一棵樹上不可能長出兩種果子（箴十三2；箴十八20-21）。

1. 錯誤地使用舌頭

1)當被試探、犯錯的時候，人會抱怨神（雅一13-14）。神從不試探我們、使我們犯罪；只有當人被自己的情慾所引誘的時候，試探才會出現。
2)說假冒為善的話（雅一26）。我們很容易就這樣做，多一16 對這樣言語的描述是何等可怕！
3)在信仰團體中，對富人和窮人表達偏見。（雅二1-4）這種人生中對於不同膚色、背景、種族和身份之間的歧視，完全不是一個基督徒應有的生命。
4)對那些有需要的人，說話沒有憐憫（雅二15-16）。當我們的世界中仍然有許多貧窮的現象時，我們當省察自己、有無憐憫的心。
5)講誇大和奉承的話，導致毀滅的火（雅三5）。在教會中，只要一句簡單的話語，就可以引起一個家庭的混亂和隔閡；請看雅三14。
6)彼此埋怨（雅四12；五9）。摩方特(M‧ffatt)是這樣詮釋羅十四12-13的：“我們各人必要將自己的事在神面前陳明。所以，不要再彼此論斷了！”
7)賭咒發誓或褻瀆的話（雅五12）。許多不信的人不注意自己的言詞，甚至妄稱神的名。作為基督徒，我們必須謹慎我們的言語－－彼前三10。

2. 正確地使用舌頭
請看雅各書中以下的信息，來學習基督徒應該如何使用他們的舌頭：

(1) 讚美神（雅三9）；有一個聖經版本是這樣譯這節經文的：“我們用我們的舌頭來讚美我們的天父”。我們應該每天都這樣做－－讓我們通讀詩一四八、一四九和一五零！

(2) 向神禱告

1)求智慧（雅一5-6）
2)祈求在患難中的幫助（雅五13-16）
3)尋求醫治（雅五14-15）
4)求神行大事（雅五17-18）
5)求神使退後的人回轉（雅五19-20）

(3) 向神歌頌（雅五13）。請翻到詩五十一14，我們要有這樣的決心。

(4) 為神作見證。雖然雅各並沒有提到這一點，但我們必須把它涵蓋在內－－請看詩一零七2；徒一8

我們已經知道我們的舌頭可以用在許多錯誤的地方，也可以用在許多美好的地方。如何來管理它呢？唯有靠著聖靈。你是否求聖靈來掌管你的舌頭呢？羅六13勸我們將肢體獻給神「當作義的器皿」－－我們的手、眼、腳…還有我們的舌頭。你是否已將你的舌頭交給主來管理呢？現在就交給神吧！以下是這一課的小結：
(1) 要做出的決定－－詩十七3；詩三十九1。
(2) 要留意的警告－－太十二34-37
(3) 要發出的禱告－－詩十九14；詩一四一3

來源：生命之道

作者: mushiking520 時間: 2012-2-29 10:24:38

【就愛林書豪感謝主】
感謝樓主的分享
這對我很有幫助!
提醒了我說話應該要有的態度
戰戰兢兢
隨時儆醒
常說造就人的話
不要忘記自己是基督徒
應當好好的有言語和行為的榜樣!
【送給林書豪的祝福】

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