SOGO論壇

標題: 財主和拉撒路 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2012-2-15 01:12:35 標題: 財主和拉撒路

（經文：路十六19-31）

　　這結束部份的專題是非常嚴肅的。它講到一個自我放縱的財主和一個有需要的窮人。兩個人都死了，一個去了天堂，一個去了地獄。你知道為甚麼這個比喻不受歡迎嗎？有人認為它根本不是主的比喻，而是我們主所認識的兩個人的故事。或許如此，但是說它是一個比喻、決不會減弱其作為主教導的確定性和嚴肅性。如果它是比喻性的，其寓意仍然傳遞著一些事實；我們可以確定的是，耶穌作為最憐憫的人，決不會毫無意義地傷害那些聽眾的感情，不論以任何表達方式、用任何言辭，包括隱喻和例證；另外，可以確定的是，祂從來不會任由自己去講一些純屬想象或虛構的事。

　　所以，這裡我們有了一張死亡之後的圖畫，它的意義在於，這幅神所啟示的圖畫，駁斥了關於死亡和永恆主題七點流行的錯誤：

1. 第一個錯誤：“我們不可能確定知道死後的事。”
　　事實上我們可以，因為神的話語講到人死後的事。在這段聖經中，神的兒子親自告訴我們關於生命、死亡、天堂和地獄的事。當然，如果我們拒絕聖經的啟示，我們就沒有任何關乎人類未來結局的權威性話語了。我們所愛的人死了，我們也會死亡，都死在懼怕和無常之中！我們要小心一種褻瀆的觀點，即主在這個比喻中只是表達了祂那個時代流行的想法和觀點，換言之，即使那些觀點並不正確，祂作為神的兒子還是遷就了當時大眾通行的看法。請看約八26和28，如果我們不能信賴主講的這個比喻，我們也就不能信賴祂任何其它的宣告。

2. 第二個錯誤：“死亡是最後的終結。”
　　那些讓我們如此相信的人會說：「死後根本就甚麼也不存在。」但是，撇開神的啟示，單單來看這個觀點，我們就已發現：死亡終結一切，是非常不合情理和難以置信的。人的位格是很奇妙的。人有思想、記憶和天賦——試問，神會故意讓所有這一切藉著死亡而永遠消失嗎？我們可以很確定，在死亡之後還有存在的延續——耶穌正是這樣說的！再來讀一讀路十六19-20。19節中的那個人，或是20節中的那個人，在他們死後仍然還是同一個人；他們的肉身被埋葬了，但他們依然活著——而且活得更加真實！我們去查考來九27，注意「死後」這個字！當你死亡之後，你的靈魂會離開身體，立刻進到天堂或地獄裡。

3. 第三個錯誤：“我們死後就長眠不醒了。”
　　讀一讀22節，再讀23-26節。這兩個人看來是否是長眠不醒了呢？當你死亡之後的那一刻，你立即就甦醒了。無論是在天堂或地獄裡，無疑你是甦醒的。當然，你的身體將會「睡了」（帖前四13-18）。23-25節中那個財主在死後，仍然可以觀看、感受、呼喊、請求、傾聽和回憶——他當然是醒著的！並且拉撒路受了「安慰」（25節）——他也是醒著的！

4. 第四個錯誤：“地獄根本不存在。”
　　有多少人喜歡把地獄看成是神話、是想象中所編造的——這只是一廂情願的想法。有趣的是，很多人寧願相信有天堂、而不信地獄的存在！這實在不合邏輯。這兩種信念要麼同時成立、或是同時不成立。並且，即使人不願或不想相信，按照主耶穌所講論的這兩種結局，都是成立的。祂所講的地獄是一個可以感受到痛苦和煎熬、卻又有記憶的地方。讀一讀24，25和28節，與太十三42、二十三33、二十四51、二十五30及二十五46比較。我們快快因此受警戒吧！

5. 第五個錯誤：“死後還有第二次機會可以得救。”
　　讀一讀26節：「有深淵限定……人……不能……」。所以死後的結局是永遠確定的。請看約八21。為甚麼那些今生已聽過福音的人、還需要第二次機會呢？（林後六2；來三7）

6. 第六個錯誤：“死後無法辨認出誰是誰。”
　　我們死後是否可以和我們得救的家人朋友相認相聚呢？請看23節。這個財主認出了亞伯拉罕（雖然他生前從未見過他）和拉撒路。得救的人在天堂裡將會認出彼此來，正如彼得、雅各和約翰在變像山上認出了摩西和以利亞一樣（路九28-36）。查考帖前四13-18——如果我們無法認出我們的親人，我們受的安慰和鼓勵在那裡呢？保羅告訴我們，他盼望在天上看見因他傳福音而得救的人——林後一14；帖前二19。

7. 第七個錯誤：“不信的人看見神跡和異能後就會相信。”
　　你看這個財主是何等關心他弟兄們的得救（27-28節）！這樣的關切是好的，但在死後卻是毫無價值的。讀一讀29-31節。事實上，神已經藉著賜下祂的兒子、向世人表明了祂的愛（約三16）。祂（譯者著：指神的兒子）已經為我們死（賽五十三6），並已經從死裡復活（路二十四34）。除此之外，祂還能為我們做甚麼呢？你現在可以信服了嗎？參看來十二25。

註解：現在看來，似乎地獄（或稱為陰間，23節，是死去的靈魂聚居之處），在基督升天之前，由兩部份構成，分別住著得救的人和失喪的人。當基督受死、復活和升天之後，有一件事改變了（弗四8-10）。比較林後十二1-4。現在得救的人在死亡時就會「與基督在一起」（林後五8；腓一23）；而失喪的人則等待白色大寶座的審判（啟二十11-15）。

來源：生命之道

歡迎光臨 SOGO論壇 (https://oursogo.com/)