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標題: 工人的熱心 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2012-2-16 00:29:04 標題: 工人的熱心

鑰節：「我心緊緊地跟隨你。」（詩六十三8）

「殷勤，不可懶惰」（羅十二11）

詩篇六十三篇被稱為「早晨聖詩」。根據初期教父的說法，基督徒習慣每天公開唱這首詩篇，在主日他們第一首唱的詩歌也是這詩篇。這是大衛的詩，第8節是鑰節。那裡給我們對主感到渴望和熱心這個觀念。我們可能成為祂其中一個追隨者，但卻並不熱心。因此，我們應該問一個問題：我們在自己的基督徒生活，以及對祂的事奉中，究竟有多熱誠和熱心？讓我們看這首詩中那個熱心的靈魂的圖畫，並留意緊緊追隨主的基督徒有甚麼標記和特徵。

1. 熱心的基督徒承認自己與主有個人的關係
留意第一節的字：「神啊，你是我的神……」大衛沒有說神是「一位神」，雖然這是真的；他也沒有說神是「那位神」，雖然這也是真的；他用了「我的」這個人稱代名詞，然後用希伯來語的神字，也就是Elohim。這是一個眾數的詞，表達三位一體的奧秘和奇妙。因此，大衛好像古時的多馬一樣，可以發自內心地說：「我的主，我的神！」（約二十28）。你是否認識聖父是你在天上的父，聖子是你個人的救主，聖靈是住在你裡面的安慰者？

2. 熱心的基督徒承認自己深深渴望與主團契
我們在1至2節看到這點。大衛說：「我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。」閱讀並比較詩篇四十二篇1至2節；詩篇八十四篇2節；詩篇一四三篇6節；約翰福音七章37節，約翰福音十二章21節。你是否渴想主，渴望與祂有更深的團契？——閱讀腓立比書三章10節。由一顆熱切渴求主的心佔據是多麼榮耀的事啊！

3. 熱心的基督徒充滿對主的讚美和禱告
我們在3、4、5節看到這點，我們也應該比較腓立比書四章6節！舉起手代表代求、代禱。概括地說，我們不夠感恩；我們對主的讚美並不足夠——閱讀帖撒羅尼迦前書五章18節，並留意那裡發出的挑戰。熱心的基督徒會充滿讚美和感恩——閱讀使徒行傳二章46至47節，並留意在我們這首詩中，大衛立誓會讚美主，稱頌祂的聖名——再看詩篇六十三篇3至5節。

4. 熱心的基督徒在主裡面找到完全的滿足
在第5節，我們看到大衛說：「我的心就像飽足了骨髓肥油。」是甚麼滿足這個人？是財產、快樂、地上的喜悅嗎？不，基本上他因主自己而滿足。他可以和衛斯理（Wesley）一起說：「基督啊，你就是我想得到的一切；我在你裡面找到比一切更多。」閱讀整首詩篇六十三篇，並在所有指主的代名詞下面劃一條線。我們對主愈熱心，便愈能夠棄絕地上的事物，在主耶穌裡面找到完全的滿足。祂的祝福會以喜樂充滿我們；但除非我們認識那位施予者，否則我們不會感到滿足——閱讀歌羅西書三章1至4節。

5. 熱心的基督徒養成了默想這神聖的藝術
這裡我們轉到第6節。今天，無論在哪裡，人們都是匆忙和紛擾。你有多經常坐下默想？你有多經常真正安靜地坐下，思想神的話，祈求祂開你的眼睛，讓你在祂的話中看見祂？大衛在這裡指的不是所謂超覺靜坐！他指的是默想神的話，讓神的靈，也就是那些話的作者，光照那些話；他指的是默想基督的位格，祂的榮耀、威嚴、偉大、愛、憐憫和恩典。你對這種默想有沒有任何認識？——閱讀並比較詩篇一零四篇34節和詩篇一一九篇97節。

6. 熱心的基督徒對將來有信心和喜樂
第7節是很有信心的話。司布真（Spurgeon）提到這節經文時說：「過去得到解救，帶來現在的信任，並肯定將來的喜樂。」我們歡欣，隱藏在神「翅膀」下的蔭庇時（詩十七8），對將來便毋須懼怕。大衛在這裡不是說自己不會有麻煩或考驗，而是說在它們之中，並透過它們，主都會令他得勝。請留意第11節，並在「但是」這個詞下劃上橫線——然後比較詩篇九十一篇1至7節。世上有很多東西令我們懼怕，但我們可以在主自己的蔭庇下，祂是我們的避難所——閱讀鴻一7。

7. 熱心的基督徒證明神現在支持著他的力量
沒有人可以靠自己的力量或能力跟隨主。我們沒有人可以緊緊跟隨祂，除非我們「依附」祂，正如鑰節提出那樣。想一想自己整天、每天、每一刻都由神大能的手支持著吧！
或許我們遠遠地跟隨主——閱讀路加福音二十二章54節。祈求恩典，並向主立誓，靠著祂的幫助，我們會緊緊跟隨祂，作祂熱心的追隨者。

來源：生命之道

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