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標題: 談緣份 [列印本頁]

作者: 割稻仔 時間: 2012-3-2 11:48:15 標題: 談緣份

老子曰：道可道，非常道；名可名，非常名。這說明了天地宇宙存在著一個無法去形容的微妙，這種微妙，無聲無息！無色無味！要說沒有，卻又感覺得到，要說有，卻又摸不到，見不著，這與心經所云：色即是空，空即是色，有異曲同工之妙。
緣！近乎大自然的法則，這個法則，從無始以來即存在，沒有一個神佛可以主宰，更別說是人，所有的物質、非物質世界（包含時間、空間）都在這個法則下運作，周而復始，生生不息。在物質世界，這個法則就是佛家所言：成、住、壞、空；非物質世界，這個法則就是不生不滅。
那緣到底是什麼？依現有科學解釋，比較接近"磁場"的概念，也就是在大自然法則下，所衍生出來的某種特定關係，但要進一步瞭解這種特定關係的意涵，可能要先談談大自然法則運作的主體：物質與非物質。
心經記載：無即是有，有即是無；老子云：無，名天地之始；有，名萬物之母。這兩個無？到底是什麼？就是"能〞！譬如冷、熱，看不到，摸不著，這就是"能"！就是"無〞，但相信大家都感覺得到它的存在，這就是"有"。非物質世界，事實上，就是"能"的世界，物質的世界，在科學理論上，已探索到"夸克"（一個非常微小的計量單位）甚或微中子更小的境界，這些微粒子，由"能"的世界生成（部分脫序而逃逸到宇宙），並持續在"能"的世界不斷碰撞、重組，於焉有中子、電子、質子等形成物質的基本元素"原子"誕生，爾後原子與原子、或原子與中子等持續不斷碰撞、重組，生命或無生命（如礦物）的基本元素"分子〞亦出現於這個宇宙，在不可數的年後，即為今日我們所觀測到的大千世界樣子，因此，佛是什麼？即是無！即是有！即是能！而且是有智慧的"能"。
回過頭來談談"緣"吧！瞭解了物質世界源自於非物質"能"的世界，唯一且不能被主宰的主宰者"大自然法則"，也就是”道”，對於天地萬物自有一套運作方式，讓物與物之間彼此維持著某種程度的特定關係，但這個關係會因著物與物之間的互動而有所消長，這種關係的消長，完全取決於物與物之間的互動，這就是大自然法則，沒有什麼可以去控制這種關係，換言之，就是物與物之間的自生自滅，所謂的緣起緣滅。
當物與物之間互動條件或稱之原力結束，緣即滅，其關係（或稱之份吧）亦告消失，因此，"緣份"無時無刻不在發生，下一秒你所遇見的任何事物都是一個"緣"，但不一定都有"份"（產生特定關係），體會到這重深層含意，大家就"隨緣"吧！
但無論緣與份是如何存在於生命的瞬變中，主宰的絕非是個體的細微意識，所有這個物質世界所給予我們的一切，我們只能轉錄在意識裡，但不能改變什麼，因為我們不是主宰者，真正能夠扭轉乾坤的是〞大自然法則〞是〞道〞！因此，由意識察覺出來的感官世界，無論美醜善惡，包括生老病死，不要試圖改變什麼，就讓它靜靜的發生，然後就只是坦然接受一切，這就是〞道〞。

這個世界上不管有什麼樣的喜悅，它！完全來自希望別人快樂。
這個世界上不管有什麼樣的痛苦，它！完全來自希望自己快樂。

作者: 樹葡萄 時間: 2012-3-2 12:44:58

佩服.逆天道覓因果順天道則隨緣.不生不滅圓融無波.
除了送心.無言可替獲者歡喜

作者: 割稻仔 時間: 2012-3-2 14:57:59

樹葡萄發表於 2012-3-2 12:44
佩服.逆天道覓因果順天道則隨緣.不生不滅圓融無波.
除了送心.無言可替獲者歡喜 ...

樹兄果具慧根。覓因果未必逆天，但求得避禍之心昭然。一如求神問卜，無非試圖透過怪力亂神之力，機先探得一己命運，進而吞符作法在所不惜，只為享盡人間好處，不願承受命註的坎途，殊不知天機豈能洩露？更遑論能夠扭轉乾坤。事實上，也沒有什麼天機可言。老子曰：禍兮福所依；福兮禍所伏。禍福相依，周而復始，人力焉能左右，如果大家都能透過外力趨吉避兇，平順一生，那才叫天道不存。因此，順逆境是必然現象，我們不能也不必改變什麼，就只是靜靜的讓它發生，就只是接受，全然的接受一切，慢慢的，你將對著澄明的天空，咯咯的笑，咯咯的笑..........................

作者: caesar25 時間: 2012-3-2 15:29:28

老子的道接近梵天的修行..

但佛家所言12因緣其中有提到要解決因果的糾纏可以從任何一處因緣下手

只要一處斷掉輪迴的根就斷裂了人透過修行可以打破業力的規則..

其中有三種因緣是凡夫最執著之處<愛><有><取>...

念佛之人把這三個因緣執著在佛號上把最大阻力變成最大助力..

念念之間貪嗔癡變成戒定慧...所以佛法是解決業力的無上寶筏..

老子的道解釋自然法則就是算命知其所以然但是無力可回天...

因為人的習氣不變再怎麼飛天鑽地總是在六道輪轉..

唯有接受更高生命靈的幫助加上自己很粗淺的自力可以提升境界

其中往生彌陀佛教大學更是最簡單的方法..此事只有志(智)者能行..

妙不可言~且不可思議~

作者: caesar25 時間: 2012-3-2 16:52:00

caesar25 發表於 2012-3-2 15:29
老子的道接近梵天的修行..

但佛家所言12因緣其中有提到要解決因果的糾纏可以從任何一處因緣下手

理上如此然而信解行證必須是自己證道才行不能倒果為因把菩薩的成就心得當作是自己境界

事實上凡夫光個<身相>都不能看破何來不言佛道

要在日常生活中如如不動幾人能做到? 古人說:<修德有功性德方顯>

人道五倫圓滿眾善奉行諸惡莫做才能成就佛道

說理大家都可以引用前人的心得事實上是自欺欺人

真正修行人要老實面對自己的程度畢竟面子事小解脫事大

或許師兄已經悟道證果若有失言之處請見諒

但末學自知駑鈍習氣難當若不念佛今生斷無成道之理..

本師說:末法時代淨土成就...末學就是歡喜受持當個聽話的好學生就對了..

南無阿彌陀佛~

作者: 一夜焚夢 時間: 2012-3-2 21:03:01

緣分來去無常！
來時驚喜，去時憂傷。
年紀到了某個程度，
才知道錯過了多少美好。
我聽著張學友的"她來聽我的演唱會"，突然發現感觸良多。
彷彿，看見了幾許自己的影子。
沒辦法像你們這樣灑脫，也許是我沒有慧根吧。

作者: 割稻仔 時間: 2012-3-2 21:25:55

一夜焚夢發表於 2012-3-2 21:03
緣分來去無常！
來時驚喜，去時憂傷。
年紀到了某個程度，

淡淡的愁，輕輕的憂。叫人惋惜，只是錐心。有時候，遠遠的想著一個人，也是美的。
風起兮葉落飄零，雨來兮朱簷涓滴。
是人稀，是天憐。
溼糊，奈。

作者: 水漫天 時間: 2012-3-2 21:38:03

割稻仔發表於 2012-3-2 21:25
淡淡的愁，輕輕的憂。叫人惋惜，只是錐心。有時候，遠遠的想著一個人，也是美的。
風起兮葉落飄零，雨來 ...

白雪紛飛.聖潔天地.當置身其中.僅餘難受的酷寒.所以.距離是成就美感的起源.

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