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標題: 基督耶穌的好執事 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2012-3-5 03:36:37 標題: 基督耶穌的好執事

（經文：提摩太前書四章一至六節，五章十七至二十五節）

　保羅寫信給提摩太的原因之一，就是要顯示給他知道如何成為「基督耶穌的好執事」（提前四6）。這一課文主要是為牧養教會的人士而設，而「執事」這字詞是希臘文的「diakonos」，意思是「服事人」。「基督耶穌的好職事」這短語因其前面附有「好」這形容詞而令人注目。「基督耶穌的好執事」有甚麼特質或標記呢？

（1）「基督耶穌的好執事」應教導純正的教義。
這是保羅提及的第一件事（提前一3），請與提摩太前書四章一節及四章六節作一對照。嚴重的異端正危害著以弗所的教會，而保羅告訴提摩太緊守牧職的崗位，以福音的純正教義警告和教導教會的會友。一個「好執事」一定會做到這一點，特別是當他認識到自己是「在後來的時候」為主生活和工作，很多人已離棄真道，「那引誘人的邪靈」層出不窮地此起彼落，很多人正在教導「魔鬼的道理」。一個「好執事」會在神的真道上培育自己，以至能教導他人。我們必須認識到，我們是生活在一個背信叛教的時代，就是使徒保羅所撰述的，也是耶穌在馬可福音十三章二十二節中所說的，而我們也可在約翰壹書四章六節及啟示錄十三章十一節找到相關的參照經文。在現今的世代，我們面對著自由主義，以及與神的話語背道而馳的教訓。一個「好牧人」必須研讀聖經，專注於我們信仰的重大教義，堅持不懈地站穩立場，經常教導信徒，正如保羅所做的（徒二十26-31）。

（2）「基督耶穌的職事」從事於屬靈戰爭。
請唸提摩太前書一章十八至十九節，並與提摩太前書六章十二節及提摩太後書四章七節作一對照。保羅對提摩太的說話方式，猶如一個司令官對其屬下軍官的指示模式一般。提摩太必須作好準備，隨時迎敵出擊。而一個教牧職事特別是身處於一場屬靈的戰爭之中（弗六10-20），要獲取勝利，必須備有軍兵的特質。要知道魔鬼的一切詭計和手段，只須擔當在本地教會或宣教理事會之領導要職，便可心領神會。為甚麼？撒但是一個強敵，他正竭盡全力以破壞神的工作。如果一個服侍神的職事想要成功地與撒但戰鬥拼搏，他必須備有兩種武器──請參閱提摩太前書一章十九節。那就是：（1）信心，堅定不移地信靠神，深信祂在一切作為中必會得到最終的勝利，徹底摧毀魔鬼的邪惡勢力；以及（2）一個無虧的良心，即是一個沒有過錯的良心（徒二十四16）。一個好職事必須坐言起行，言行一致。

（3）「基督耶穌的好職事」必會為他人樹立一個好榜樣。
提摩太前書四章十二節提及這一點。有些人可能以為提摩太作為職事年紀還太輕，但提摩太顯出基督的行為模式，止息了所有的批評。一個職事的首要任務並不是教導，探訪或安慰，而是把他所相信及教導的真理在自己的生命中實踐展現出來。這就是保羅在提摩太前書四章十二節中所表達的意思，而他也提到作他人的榜樣之五個範疇。

（4）「基督耶穌的好職事」必須專注於學習和研究。
提摩太前書四章十三至十六節提到在大庭廣眾之間宣讀神的話語，以勸勉教導為念──對照路加福音四章十六節；使徒行傳十三章十五節；哥林哥後書三章十四節；尼希米書八章三至四節。然而，一個職事必須忠於其個人唸經及靈修，然後才可以出現在會眾面前。他必須勤奮（十三節）；不得疏賴（十四節）；必須全心全意（十五節）；除此以外，他必須謹守自己（十六節），意指他必須關注其內在的生命。身居牧養教會的職事，必須認真做好事奉所需的研習和準備工夫，貫徹執行其職責，尤其重要的是祈禱，培養與神同心同行同工的習慣！

（5）「基督耶穌的好執事」必須注意其與異性的關係。
這是一個微妙的問題，但提摩太前書五章十一至十三節向我們指明了這一點。很可惜，很多神的僕人因為沒有注意這一方面的事而把他們的事奉工作毀於一旦！在這章經文裡，保羅親切慈祥地說到女士──年青年老的，以及身為寡婦的；但他警告提摩太有關某些婦女，不僅對全體教會，尤其對傳道的執事構成危險。然而，當一個傳道的職事身陷某個羞辱主的情景中的時候，往往並非婦女的過錯，而是因為有些基督徒男士過於疏忽隨便，甚至不顧後果所致。讓我們切記在我們所有的關係中，我們的言行必須仿效基督的樣式。

（6）「基督耶穌的職事」必須注重身體的健康。
我們在提摩太前書五章二十三節看到這一點。值得注意的是，使徒保羅建議提摩太「稍為用點酒」。他顯然是把酒當作一種醫藥使用，正如某個解經家說的，「保羅給予提摩太一個對消化不良之食物療法的處方。」每一個傳道職事和基督徒對烈酒都應有良好的定見和習慣，但我們在這裡所強調的，保羅是非常關注提摩太的身體健康。每一個基督徒都有這嚴肅的責任（林前六19）。如果我們太疲倦或緊張不安，我們便不能把我們的工作做到最好。我們在飲食、睡眠、運動及娛樂方面，應有正常的生活習慣。我們應抽出一部分時間休息，否則我們便會冒犯了神的誡命之一。我們要抵抗在多方面過分猛迅地消耗精力之試探。

（7）「基督耶穌的好職事」應按照基督審判臺前的標準生活和工作。
我們從提摩太前書六章十三至十四節中看到這一點。神的僕人在生活事奉的時候，必須切記：有一天，他要向主報告他在地上的生活和工作方式，從而「要得賞賜」或「要受虧損」──請參閱哥林多前書三章十二至十五節，並與提摩太後書四章八節作一對照。

來源：生命之道

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