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標題: 關廟山西宮 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2012-3-8 00:15:44 標題: 關廟山西宮

　　根據清康熙五十九年(西元1720年)歲貢生陳文達編纂的台灣縣志卷九寺廟條云：「在新豐里關帝廟，偽時建」，偽時指明鄭時代。文中所指的「關帝廟」即現今關廟鄉的山西宮關帝廟。距今已有三百餘年。

　　民國廿二年癸酉(一九三三年)由葛喬年、張陶、曾水泉等鳩資擴大規模重建。舊廟現存龍柱、壁堵之石雕，前殿蜘蛛結網木雕，兩側鐘鼓樓皆斯時所施工築造，歷時二年完成。未及建醮即進入第二次世界大戰。戰時，日軍強徵同胞為軍伕，遣往南洋當砲伕。此時聖廟更成苦難同胞精神上僅有之寄託，祈求庇護安返之聖地。赴沙場之軍伕在危急之際，突見空中聖帝之形影，轉危為安者不乏其人。尤奇者，民國卅一年投落在聖廟東北角一百公尺處巨型炸彈竟未炸開。居民能安然無恙，於是參詣者更眾。

　　民國卅四年乙酉(一九四五年)日軍敗績畢露，毀壞殿內陳設，然而仍不敢冒瀆關夫子聖像。同年十月台灣重歸祖國，鄉人即修復聖廟，恭迎避難之神像重回殿內，關廟庄亦改稱關廟鄉。民國四七年戊戌(一九五八年)林竹圍等發起募捐修繕。殿內九龍籬及外簷花籃木雕此時添造。同年底建七朝大醮，進香者人山人海，並決定嗣後每十二年建醮一次。民國五九年庚戌(一九七○年)再行修繕，將殿前兩座金爐移建殿後，當年底建醮，參加遊境之各種古典陣頭遍及四鄉鎮，人潮數萬。此時地方人口漸增，鄉人醞釀重建大規模廟殿配合地方發展。民國六三年甲寅(一九七四年)經信徒代表大會議決重建，舊廟本殿仍設法易地完整保存。同年成立籌建委員會，聘立法委員張文獻為會長，王吉祥任總幹事，再續聘郭萬來、楊朝莊為副會長，暫定新台幣陸仟萬元工程費，委請謝自南設計北式殿宇，購殿後土地，於同年農曆九月十五日動土。民國六四年乙卯(一九七五年)五月廿日著手興建，細心施工，原建在新殿前方，面臨文衡路之舊廟宇，為愛護古蹟，民國七十一年十月起將原物遷建在新殿之北鄰，予以永久保存原貌。舊廟址隨即闢為武聖廣場，用於香客停車及民眾閒憩之處。

　　本重建工程歷時七年七個月禮聘潘麗水大師精繪廟門神彩畫、壁畫並聘雕塑、國畫、木雕各方名師參與，因此畫棟雕樑、瀝粉彩畫，均極一時之盛，耗資新台幣九仟餘萬元，終於完成巍然卓立，備極雄偉之新聖殿。於民國七十一年(一九八二年)國曆十二月八日慶成謝土，接著，自十二月十一日起舉辦壬戌科建醮(光復後第三科)至十二月十八日大功告成，神人同慶，威靈遠被，遠庇黎民。

地址:台南縣關廟鄉正義街37號
TEL：(06)5952135‧5957135

來源：古今寺廟巡禮

作者: 陸仁賈 時間: 2012-3-8 01:51:07

關聖帝君為三教所共尊，
儒教奉為五文昌之一，民間稱之為「恩主公」
又尊為「文衡聖帝」、「關西夫子」、「山西夫子」；
道教奉為
「協天大帝」、「翊漢天尊」、「南天聖帝」；
因顯聖玉泉山，
在佛教又尊為「蓋天古佛」。　
又為佛教護法，也尊為「伽藍護法」「伽藍尊者」。　
關聖帝君的尊號，係來自於明萬曆四十二年（１６１４年）因宮中伏魔，敕封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。也稱「伏魔大帝」

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