SOGO論壇

標題: 當今佛教的真面目 [列印本頁]

作者: hamkchu 時間: 2012-3-30 13:14:33 標題: 當今佛教的真面目

我對佛教了解與認識不很深入可說是表淺，但光只是表淺就讓我感到與其教義有強烈的毛盾，為何佛祖只在菩提樹下得道成佛，而當今佛教個派個個都在比賽蓋大廟，而且一個比一個大，一個比一個奢華，就連慈濟也拿救災善款廣蓋大廟，搞奢華我還真以為這世界已經沒人挨餓受凍了，眾生無須普渡了，64億人個個都豐衣足食快樂無比，以前佛祖是在菩提樹下成佛的，現代剃了光頭的在奢華大廟裡會成啥啊，我還真為牠們擔心修佛不成反下地獄，在電視上說的是光面堂皇，私下做的卻又背道而馳，口說吃素上桌的卻是素雞素鴨加素魚，樣子像口味像連名稱更像，四大皆空我想就是將物慾降至最低，現代最好的職業就是剃個光頭，然後講一些抽象是是而非讓人聽不太懂得話，進而廣泛斂財，給了就是給自己積陰德，給自己有福報，這樣說貪來的，搶來的，騙來的，只要有捐就有福報，佛祖只看錢不管是黑的還是白的。
現在佛教界給我的感覺就是四大皆空，唯獨錢不能空，有句話叫有錢能使鬼推磨，現在有錢佛都推磨了。

作者: 阿文ㄟ 時間: 2012-3-30 14:34:15

一般人還是以自己經驗為主要目的
要先顧肚子再顧佛祖~!

但不能假借用佛祖來顧肚子~!

作者: walker789 時間: 2012-3-30 22:03:15

佛陀的眼淚——魔王波旬和佛陀之間的對話
破壞佛法
本師釋迦牟尼佛在世，講經說法四十九年，應得度者皆得度。魔王波旬看到釋迦牟尼佛度了很多人，心裡很不舒服，他來見佛，請佛趕快涅磐：“你度了那麼多人了，可以涅磐了。”
佛祖覺察到自己與娑婆眾生的緣分已到，就答應了波旬的請求。
魔王波旬說：“你涅磐後，我一定要破壞你的佛法。”
佛說：“佛法是正法，沒有任何力量能破壞。”

魔王波旬說：“呵呵，正義永存，邪惡也不會消失。你在世時也不是人人都信仰你，我的徒子徒孫不也很多嗎？人性本惡，學壞容易學好難。你入滅之後，信仰你的人會越來越少，信仰我的人會越來越多。”

佛說：“你破壞我的佛法對你沒好處。佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人。如果正法時代一旦結束，你的福報也就玩了，等待你的就是無間地獄，你會在地獄中受無量種種苦。”
魔王波旬：“我知道佛祖是不說謊的，但是，佛祖你也知道命由心造。我會設法避免地獄之苦的。”
佛說：“多行不義必自斃，哪裡能避免得了！”
魔王波旬：“聖人無常心,以百姓心為心。波旬亦無常心，以百姓心為心。在順應百姓方面，佛祖你是比不上我的。
你戒律森嚴，極力強調貪欲的危害，教人遠離貪欲。而我順應百姓的慾望，滿足百姓的慾望。眾生沒有貪欲那裡有我波旬？ ”
佛說：“我有佛經留世。”
魔王波旬：“經典是死文字，要教化眾生，還是需要人來解釋。”

佛說：“我有僧寶留世。”
魔王波旬：“你要教化眾生得引進新人吧。你老人家不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧。”
佛說：“不會。”
魔王波旬說：“到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的.....”
佛祖聽了魔王的話，久久無語，一會兒，熱淚緩緩流了下來。魔王見此，率眾狂笑而去。

作者: superachi 時間: 2012-4-1 16:13:22

人
根性不同，所以才有8萬4千法門延生。信佛者有依循；信道教者有種種如(基督教；天主教；伊斯蘭教等)，看為何種緣分，與誰有緣。
天堂在自心
地獄也在自心，端看用何心出發。
佛言:不需外求，但求自心；自心無量，放下便是~~~~

作者: caesar25 時間: 2012-4-3 15:08:27

仁者這個題目有待商榷..恐有自讚譭他之嫌

修行是反省自己各人業力各人承擔..

道人是非難免有造口業的果報..

大德說我們是甚麼見修行就是那個境界...

還是要以慈悲的佛心看世界

佛菩薩對一切眾生只有憐憫沒有分別心..

學佛就是學一個安心而已

建議別管別人的業先照顧好自己的心為要..

南無阿彌陀佛...

作者: hamkchu 時間: 2012-4-3 18:21:15

walker789 發表於 2012-3-30 22:03
佛陀的眼淚——魔王波旬和佛陀之間的對話
破壞佛法
本師釋迦牟尼佛在世，講經說法四十九年，應得度者皆得度 ...

我終於懂了，原來佛祖早就預料到現在這種狀況了，魔王波旬已經戰勝了佛祖，而且他的徒子徒孫已遍佈，那真正佛祖的徒子徒孫呢?怎麼看不到啊也感受不到，都被魔王波旬同化了嗎

作者: xo 時間: 2012-4-3 19:16:37

hamkchu 發表於 2012-4-3 18:21
我終於懂了，原來佛祖早就預料到現在這種狀況了，魔王波旬已經戰勝了佛祖，而且他的徒子徒孫已遍佈，那真 ...

魔王波旬是贏了，佛祖也無能為力，因為人現實之貪婪，已經無藥可救。

當初佛祖的降魔手印，偶看只對無形有用。

現在的人，簡直比魔還可怕，難怪神聖無力。

作者: walker789 時間: 2012-4-3 21:58:03

本帖最後由 walker789 於 2012-4-3 22:15 編輯

hamkchu 發表於 2012-4-3 18:21
我終於懂了，原來佛祖早就預料到現在這種狀況了，魔王波旬已經戰勝了佛祖，而且他的徒子徒孫已遍佈，那真 ...

末學僅依樓主觀察到的現象 ,引用故事回應~~
佛乃超脫三界之外的"大覺悟者" 在菩提樹下得道時原可立即涅槃
因慈悲憐憫娑婆世界六道眾生輪迴之苦~故留世講經說法有四十九年
魔王波旬雖是欲界天主,仍是三界之內,並未超脫,故無所謂勝不勝之說

樓主觀察到末法時期現象~必也是心俱善根之人~望共勉之

作者: walker789 時間: 2012-4-3 22:05:04

xo 發表於 2012-4-3 19:16
魔王波旬是贏了，佛祖也無能為力，因為人現實之貪婪，已經無藥可救。

當初佛祖的降魔手印，偶看 ...

如版主所言末法時期邪師說法如恆河沙~
開經偈所示
無上甚深為妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義

人身難得~佛法難聞,況眾生皆有佛性,皆被三毒蒙蔽~望共勉之

作者: kesselring 時間: 2012-4-4 17:21:20

本帖最後由 kesselring 於 2012-4-4 17:37 編輯

當今之時,聖者獨身自守.或者不問世間.
如法滅盡,而燭芯猶爇.世人不見爾.

世上眾人逞口舌,說心態,說境界的,
都死在文字相.
凡是思維相,都可以丟垃圾筒.

試問諸仁,果有大龍水潭游過,眼能辨否?還是魚蝦同籠乎攏去也~??
癡子,法非常,非不常,法無自性,不生不滅.你果能力行,你就是正法住世,你就是道場.
豈不聞諸法應緣生,豈不聞菩薩長護世間,為諸眾生,作不請之友?
又豈不聞有願就會有緣?又豈不聞末法之時,以戒為師?
佛陀入滅前,善咐囑諸菩薩,於末後世拔濟善法子,諄諄教誨,唯恐漏失ㄧ人.
仁者云何不解聖意,自退信心,而於長夜痛失明燈?

作者: kesselring 時間: 2012-4-4 17:34:54

本帖最後由 kesselring 於 2012-4-4 17:38 編輯

caesar25 發表於 2012-4-3 15:08
仁者這個題目有待商榷..恐有自讚譭他之嫌

修行是反省自己各人業力各人承擔..

同學,佛門不能批評,就滿地都是蟲了.
釋迦牟尼歷劫勤苦,為眾生開演的無上妙寶.
豈能睜眼看它壞在魔天手中.
你如果自認是佛弟子,就請您為正派的佛法存續盡一份力.
讓正法久住一點.

作者: hamkchu 時間: 2012-4-4 18:27:22

kesselring 發表於 2012-4-4 17:21
當今之時,聖者獨身自守.或者不問世間.
如法滅盡,而燭芯猶爇.世人不見爾.

現代最好的職業就是剃個光頭，然後講一些抽象是是而非讓人聽不太懂得話，進而廣泛斂財

作者: caesar25 時間: 2012-4-5 14:47:39

kesselring 發表於 2012-4-4 17:34
同學,佛門不能批評,就滿地都是蟲了.
釋迦牟尼歷劫勤苦,為眾生開演的無上妙寶.
豈能睜眼看它壞在魔天手中. ...

本師的法運是一萬二千年第一個一千年是正法時期第二個一千年是像法時期

爾後一萬年是末法時期本師早已洞見現在世代的混亂

所以即使我們批評也改變不了現狀..

可以學佛人心理一旦有批評的心態就會起了嗔念修行的工夫就全沒了

所謂一念嗔念起火燒功德林..

所以六祖慧能大師才說:<若真修行人不見人間過> 其用意在於此..

佛法是心法說的是<外不著境內不動心> <不隨物轉則能轉物>

批評時教造的惡業即是毀掉的是自己的修行..這就是魔王的用意

魔王就是希望我們不要離苦得樂被貪嗔癡三毒控制達到破壞佛法的用意..

末學只是提醒但這也是仁者的自由心證..

世間法說理直要氣和得理要饒人更何況是佛法..

慈悲喜捨是佛法的基本精髓..與其批評佛教現況不如自己先做好榜樣..

先不管別人怎樣但問我們修得如何..

佛在世從來不批評別人既然要學佛當然就是不批評

所以大乘佛法第一條最重要的戒律就是禁止<自讚毀它>..

批評佛教是很重的罪果報很嚴重啊~

學佛關注的重點應該是問我們學佛快樂嗎是否得到學佛的好處?

是否心平氣和利人利己..

末學常引用達賴喇嘛的名言:修行是為了快樂..

畢竟修行是為了自己和眾生的快樂...

金剛經所言:凡所有相皆是虛妄..

佛教現況如何應該就隨順因緣法運本來就會如此..

但是生死大事脫離六道輪迴這可是最切身關鍵的啊~

南無阿彌陀佛..

作者: kesselring 時間: 2012-4-5 15:16:27

本帖最後由 kesselring 於 2012-4-5 15:38 編輯

佛也曾經到處趴趴走破斥外道六師.但是他批評的是違背教義的事,救渡理解錯誤的人.

批評正法的罪是很重的.
但是救渡佛子,魔子,遮障他們墮落的道路,破斥獅子身中蟲是無罪的.

對於很多破戒法師,或者假借佛教名相的邪師,如果您不去救他,而是
以鄉愿之名,任他種地獄因,那是無有慈悲.

正常人看到掉井的小孩都會阻止,何況對走錯道路損失法身的人呢.
現在破戒吃肉,私積錢財,淫人妻女,卻假借各種神異說法的邪教還少嗎?
豈能以一句合諧,或修養帶過?

戒不在則正法不在.不持正道法則滅盡.如果天下人都任其橫行,就是法緣盡時.

作者: c293086001 時間: 2012-4-5 17:12:21

本帖最後由 c293086001 於 2012-4-5 18:47 編輯

版主開這個版，文字甚是尘銳！我讀後覺得有一點點無奈的心情！因為我覺得「佛法那麼好，誤解卻很多」！還有我認為「這是以什麼角度看待事物的問題」。

版主的看法是不是認為現在佛教的宗教建築太過華麗？還有集中財富？僧侶講一些高深難懂的詞彙及事理呢？
佛陀在世時是在二千六百多年前，當時的確是清平的度日，據歷史考據，當時也的確沒有什麼宏偉的建築，但隨著時代的演變和佛教的流傳，才有寺、塔…等建築。

現今社會的佛教建築，大都是為了接引更多的信眾而蓋的，(可以做為法會、禪修、講經…等功用)，如果破爛狹小，可能比較沒辦法接引更多人來親近佛寺，歸依三寶。(我在想，有可能和民國初年的大師-太虛，所提「人生佛教」有關)。

嗯，例如：佛光山的佛陀紀念館(安放佛陀真身舍利)，中台山標榜建立如中國首建佛寺-白馬寺，慈濟的靜思堂則是多功能的道場，可以當社教中心、禮堂、書店、資源垃圾的回收站…等，(非傳統寺院，裡面也沒有出家人，僧人在靜思精舍裡)；法鼓山則是教育僧侶的大學-「那爛陀大學」為目標。在國外，也有大的佛教建築，例如：緬甸的大金塔、西藏的布達拉宮…等。這都是信仰的中心，所以會蓋的較大。

有的人認為佛教建築不用建的那麼的大，應把資源用在別的地方。我認為這是見人見智！類比說，有的人向大甲媽祖許願，還願時，就打金牌給媽祖娘娘，金牌集合起來後，所以大甲媽祖有黃金的塑像！如果說那是不好的！認為也不太客觀，畢竟那是人們的信仰。

再者「集中財富」來論，錢財本身是中性，並沒有好壞。反面來看，如果集中金錢拿來簽六合彩、酗酒、援交(會破壞正常家庭)，那是害人的！正面來看，如果能集合眾人的力量，每個人都出一點點的力量，去幫助別人(布施)，那是對社會有幫助！有佛教信仰的人，都會相信「因果法則」，簡單的說就是「善有善報，惡有惡報」！地獄、餓鬼真得存在。不會去取自己不該得的東西。

關於「素雞、素鴨」的問題。我認為有吃素，總比沒有吃素，要來遵循漢傳佛教傳統吧！

其實原始的佛教，並沒有主張完全素食(吃三淨肉，註一)。僧團托缽，人們供養什麼，就吃什麼，願則上是不可以貪心美食。到現在南傳佛教國家(如泰國)和藏傳佛教(如蒙古)也是如此。只有中國的漢傳的佛教是吃素！這有歷史典故(註二)，不管怎麼樣，「素雞、素鴨」的問題。有吃素，總比沒有吃素，要來遵循漢傳佛教傳統。

至於版主對僧伽有負面的看法，我認為是不肖人士來冒充的！若有僧人穿金帶銀、出入聲色埸所、自稱活佛(未經認證)，已開悟、己証得果位、顯示神通(各種特異功能)，嬰靈纏身、男女雙修…等。那可能要多加留意！以免上當。

法師講的佛法，我覺得有的很深奧(很惭愧，是我的資質淺)，有得則很平易近人，例如：一些寓言故事(百喻經)，活潑生動，反映了佛教的基本思想。如果版主對佛教有興趣的話，建議可以找一些佛典的漫畫(初入門的人可能會較不會覺得枯燥)，看完之在聽法師開示，會較有概念！

其實我覺得宗教有時和政治一樣，立埸不同的人，容易引起爭論。我是抱持著「解除紛爭的態度」來下筆，希望版主能解除對佛教的不良的看法！進而可以再深入了解佛法。佛教講因緣，如果有緣份的話。

最後祝福版主：平安、圓滿

阿彌陀佛

未學合十

註一：「三淨肉」指信徒沒有「看見」、「聽說」或「懷疑」為了自己而殺死的動物之肉類。
註二：南朝梁武帝引用《大般涅槃經》之「食肉者斷大慈」下令僧人要吃素，以政府的力量，來推廣素食，以後的漢傳佛教徒就開始如素了！

作者: caesar25 時間: 2012-4-5 20:18:14

c293086001 發表於 2012-4-5 17:12
版主開這個版，文字甚是尘銳！我讀後覺得有一點點無奈的心情！因為我覺得「佛法那麼好，誤解卻很多」！還有 ...

真是正知正見沒想到這個題目吸引了如此的善知識也是功德無量..

淨土宗祖師藕益大師說 <信疑皆植道種讚謗等同解脫>..

只要是以慈悲心來討論佛法都是好事...

作者: 阿拉斯加州 時間: 2012-4-5 23:11:19

換個角度看....
如果沒了天魔波旬...那...那來的"魔考"??
他當主考官~~測試一下修道者的心~~

也許就有如太極圖一樣
黑(陰)的多白(陽)的就少~~反之則反....
但廣大的黑色裡還有一點白~~廣大的白色裡也有一點黑
善中仍有惡；惡處也許有善根~~
誰能深入了解??
佛陀已知末法之亂象~~也許希望"惡中猶存善根"~~
善根有了，那兜率院的未來之佛就可以讓它再次茁壯.....
道消魔長~~猶如冬日埋於土裡的種子
明春仍會再來.......

作者: richard32W 時間: 2012-4-5 23:36:32

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

作者: c293086001 時間: 2012-4-6 13:25:41

caesar25 發表於 2012-4-5 20:18
真是正知正見沒想到這個題目吸引了如此的善知識也是功德無量..

淨土宗祖師藕益大師說 ..

謝謝，末學還有很多不懂的地方，如果有什麼見解錯誤，也請同修指正和補充。感恩！

歡迎光臨 SOGO論壇 (https://oursogo.com/)