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標題: 轉貼：《金剛經》的受持功德 [列印本頁]

作者: jonscott 時間: 2012-4-1 18:39:11 標題: 轉貼：《金剛經》的受持功德

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作者: ghjgajg 時間: 2013-7-13 14:48:30

佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾生，若干種心，如來悉知。何以故？如來說：諸心皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

「須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶以用布施，是人以是因緣，得福多不？」

「如是，世尊！此人以是因緣，得福甚多。」

「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多。

作者: ghjgajg 時間: 2013-7-16 06:30:22

僅以個人讀誦《金剛經》的體會, 並大膽的引用經典章句來補充解說, 所謂受持《金剛經》的功德為何....

............................
1. .....「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。」

2. .....佛告須菩提：「於意云何？如來昔在燃燈佛所，於法有所得不？」
「世尊！如來在燃燈佛所，於法實無所得。」

3. ....「須菩提！以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說，為發最上乘者說。若有人能受持讀誦，廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德，如是人等，則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。

4. ....當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持讀誦，則為如來以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。

5. ....佛言：「如是，如是。須菩提！實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛則不與我授記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。』以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃燈佛與我授記，作是言：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。』

............

個人體會....《金剛經》實在是佛陀好話說盡, 盡心維恐不及的教導學佛之人, 用心讀誦受持, 並於適當因緣為人解說.

....."須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩不受福德？」「須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。"

每每自以為是要大膽解說之時, 腦海總浮現....《金剛經》....字字句句....彷彿...再再說明....世尊已經...都講過了..

行書至此...真是汗顏慚愧...所以還是忍不住, 再次細細經讀佛陀所說經典.......目光檢視每一個字...如飲甘露...

個人所學淺薄, 佛智勝海, 不可思量, 真是誠惶誠恐, 又感受佛陀慈悲, 涕淚莫名, 所言云云, 不知所以.

作者: kesselring 時間: 2013-7-16 16:13:50

那大人為末學開演吧,云何菩薩不受福德?
何謂"以福德無故，如來說得福德多."?

末學給您恭敬.阿彌陀佛.

作者: 老奸巨猾 時間: 2013-7-16 19:44:05

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作者: kesselring 時間: 2013-7-17 14:12:37

本帖最後由 kesselring 於 2013-7-17 14:14 編輯

福田難種.甚是難種.

一來眾生無眼.二來世間無眼.

眾生無眼,所以植田望報.有所冀求.分別取相.不知八識執持一切業種.不用私心計較.
這種植法不是三輪體空.無人我壽眾的植法.這是粗劣法,小法.斯謂眾生無眼.
應該要無分別相而施.于彼施時,思維無人無我故無所作,若有所作盡如虛空.當觀世界如夢,諸法空虛.
以無為法而有所差別.

二來世間無眼,聖人不出,龍蛇難辨.所以你很難植到發菩提心人,僻支,羅漢,這是法末眾生無緣.不值佛世.
這時候世間聖人要有一些自覺,不要只當自了漢,出來給眾生培個福.看到辛苦人,就給他結個緣.一杯水一句話都好.
也不要太計較,反正法本空虛.以無心相心做有為法還怕不夠廣闊嗎?會計較就不是入地菩薩了.
這是世間無眼的困難.

不過說難其實也不太難,佛菩薩還是有法相在的.或者你願意發菩提心,要供養一切有情,心開了福德就廣了.
這樣看來,也可以說:

福田易種,極為易種.

作者: 老奸巨猾 時間: 2013-7-17 14:49:03

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作者: boy650623 時間: 2013-7-18 00:12:05

本帖最後由 boy650623 於 2013-7-18 00:26 編輯

ghjgajg 發表於 2013-7-16 06:30
僅以個人讀誦《金剛經》的體會, 並大膽的引用經典章句來補充解說, 所謂受持《金剛經》的功德為何....

.... ...

安安~
海雲法師的說法，你可以參考看看~
在約4分30秒左右，有提到受持金剛經功德的說法~
供你參考~

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=VxWKFKuOD20&feature=share&list=PLE9D4A411152C79D7[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=QgGyknKaXwA&feature=share&list=PLE9D4A411152C79D7[/youtube]

作者: ghjgajg 時間: 2013-7-18 14:59:02

kesselring 發表於 2013-7-16 16:13
那大人為末學開演吧,云何菩薩不受福德?
何謂"以福德無故，如來說得福德多."?

請教大大: 高中數學的極限可還留點概念在腦海呢?

即無限大的概念是什麼呢?

有什麼可以比無限大....還大的呢?

如果沒辦法定義無限大倒底有多大....來個逆向思考....換個方向思考....

改嘗試找出無限小是多小.....

無限大跟無限小....兩者有何差別呢?

那麼...可不可以說...當我們找到"無限小"的小...時... 無限小的周圍可不就是所謂的"無限大"呢?

如果可以接受這樣的推理....是不是說...不受福德的福德...才真正是無限多的福德呢?

僅以個人體會...提一一點看法....如果有錯誤....請包函...請包函...汗顏中....

作者: kesselring 時間: 2013-7-18 15:21:38

謝謝大人開演,末學感恩.給你恭敬.非常感謝.

末學私心猜想,這樣說不知道通不通:
菩薩于所受福德,不應貪著,故說菩薩不受福德.心不著相.
用心來說,祂本來就是無受.故說不受.(受是你的五蘊身受,而祂受如無受).

福德是虛相,世間量相.會壞滅的,會有盡的.故說彼無.
既然是無有相,生滅相,可量相.當然有多寡可以說囉.
如果福德是實相,那當出過一切,最聖無比,自然無有多寡比量.ok~?

譬如你去問文殊菩薩,你是不是文殊?祂也許跟你說:我即文殊,不說是不是,
(《首楞嚴經》佛問文殊：你是不是文殊？文殊大士答：「我真文殊，無是文殊，若是文殊，則二文殊。」)
何故?是非兩待,而實無非文殊的文殊,是依非立,無非即無是.故說我即文殊.

作者: auau3751 時間: 2013-7-19 22:45:56

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作者: ghjgajg 時間: 2013-7-20 05:49:59

kesselring 發表於 2013-7-18 15:21
謝謝大人開演,末學感恩.給你恭敬.非常感謝.

末學私心猜想,這樣說不知道通不通:

如是...如是...講的太好了!!!!!

作者: ghjgajg 時間: 2013-7-20 05:51:05

auau3751 發表於 2013-7-19 22:45
個人淺見

般若觀

給你按一個讚....真是棒...真棒....

作者: auau3751 時間: 2013-7-20 08:18:47

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作者: boy650623 時間: 2013-7-20 11:16:52

本帖最後由 boy650623 於 2013-7-20 11:20 編輯

auau3751 發表於 2013-7-20 08:18
一點小感覺我這樣想不知對否

佛說:菩薩於法應無所住行於布施

一點小感覺我這樣想不知對否

佛說:菩薩於法應無所住行於布施

完全的放下去度無量眾生
對於身為人的我們基本上就有先天覆障
社會結構的存在
人們維持生命仍需透過生活來維持

呵!!~
就渡無量眾生來說，其實本身持五戒行十善的基礎下，
在來唸佛~持咒~誦經~施食~煙供~!!等等，當下你就在利益無量無邊的眾生~~

眾生以我們周圍的展開，家人朋友同事，歷代祖先，無形有緣的眾生~展開來!!~
自已本身，老實持戒修行念佛，就是在利益眾生了，而且本身沒有我在渡眾生的觀念~~

身為人的我們
有誰可以連自己不活著也沒關係
去度無量眾生行菩薩道

幫助眾生，不一定要你去死
量力而為，從小事情開始~比如當志工，默默布施等等.......
量力而為
在人家困難時，安慰人家也是，幫助小動物也是，參加遊行也是@@
自已設定，自已去摸索，自已的小菩薩道~~

之前不是有一部，驅魔探長，基努李維演的，裡面不是描述，很多社會基層的人，
其實就是天使了，這種天使很多在各基層各角落~~(明眼的人才看的出來)
不一定要當什麼超人，大英雄等等，才是~~

所以捨身成菩薩  比起計較有多少福報
是不是才是回歸基本路線呢

畢竟捨身成仁在生命終結後的未知世界
誰都沒去過與其心有所執的追求道
還不如把人的角色扮演好

未知世界??
呵!!~如是因，如是果~就是這麼而已~
所以學佛的人，對自已的未來，不會未知，而是肯定~
善因善果，惡因惡果，不增不滅，功不唐捐~

活在當下行孝及時
好好享受生命存在的意義
修行也可以很生活化吧

呵!!~那就從最基本的吃素開始吧~~
不然三餐吃魚吃肉，大談佛道~那也沒用

廣欽老和尚說的，喫菜念佛~~
很簡單，但卻很實際，很受用~由此入道，由淺入深，深不可測~

太執著於去接近道  但是道卻存在我們生活中
道時時刻刻的親近著我們只是我們自己不知道

不知道的道，那種道，有用嗎?
佛法的道，由戒生定，因定生慧，此是古仙人道~古仙人道跡，
過去諸佛由此成佛，未來眾生亦由此入道~

所以.......不知道  (嘿嘿嘿
ˊ3ˋ

所以不知道在佛法來說是迷吧，
不然佛法的次第，清清楚楚，明明白白，不會不知道~混吃等死@@呵!!~
個人淺見，與你分享^^

作者: auau3751 時間: 2013-7-20 14:22:58

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