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標題: 制定酌定刑的道理及酌定刑與固定刑間的區別 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2012-4-10 17:52:58 標題: 制定酌定刑的道理及酌定刑與固定刑間的區別

伊斯蘭制定酌定刑律例是爲了教育罪犯和違法者。制定酌定刑的道理與制定固定刑的道理是一樣的。但在三個方面與固定刑有所不同。

1、執行固定刑，要人人平等，但執行酌定刑，可以因人而宜。如一個德高望重的人一時失足時，可以原諒，如果處罰他時，對他的處罰比一般名譽和地位方面較低的人輕。

《奈薩儀聖訓集》中有：穆聖說：“對觸犯酌定刑的有修養的人，你們儘量赦免，但犯了固定刑時，則不然。”就是說：若曾未犯過罪的一人犯了過錯或觸犯了一件小罪或自願幹了罪，但是第一次時，你們不要責備他。若非懲罰不可時，應按最輕的方法處罰。

2、犯固定刑後被起訴到法官那裏，不許說情，但犯酌定刑時可以說情。

3、因犯酌定刑受法期間致死時，須得賠償。

漢塔布之子歐瑪曾恐嚇一孕婦，孕婦受驚致使胎兒流産死亡，歐瑪擔負了胎兒的血鍰。

艾布哈尼法、馬立克主張：不賠償、不負任何責任。因爲酌定刑和固定刑的效用是一樣的。

來源：伊斯蘭教法

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