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標題: 佛能度化眾生嗎? [列印本頁]

作者: jacp556 時間: 2012-4-14 23:06:56 標題: 佛能度化眾生嗎?

佛友妙開題迷者師渡悟者自度
此渡意是師啟發引導正確方向
目標找到還是自行自度度者信受行證
佛不能渡眾生佛者眾生覺成也
眾生迷惑永樂眾生法無定法不行佛法佛法不用
所以佛陀說四十九年談沒說法
能行一句《拂塵除垢》偈句就得救周利槃陀伽的覺悟

阿難尊者請求佛勿涅槃佛說要佛陀的應身永久的住於世間這是違背法性
的自然規則我是宇宙真理的示現者我當然不能違背法性你們假若要我永久
住於世間而你們卻不依著我所指示的教法而行就算我活了千千萬萬年
又有甚麼用呢？你們若能依我的教法而行就等於我永久活在你們的心中
我的法身慧命會遍於一切處和你們及未來的眾生共在一起
你們要堅定信仰皈依法依法而行不要皈依其他不懈怠的修學聖道
解脫煩惱住心不亂這就是我真正的弟子
當初佛陀成道後第一部所講的經典就是大乘華嚴經當時弟子因為根器智慧悟力之不同
很多聽不懂因此再以小乘法四聖諦八正道十二因緣法講起來以引導..
佛法八萬四千法門應付八萬四千煩惱法無定法  諸法皆空法無自性
大乘華嚴經
世尊是人間活佛  偉大佛陀施恩普照諸眾生  普灑甘霖法雨茲潤眾生枯竭心田
佛陀開示是苦海茫茫法船  接引眾生生死離苦此岸達到涅槃彼岸
佛陀教化眾生因才施教活潑引導  啟發良知良能應病施藥觀機逗教
如晨鐘小扣小鳴  大扣大鳴

佛的世界觀宇宙觀不只是「時間」與「空間」的視界而是「心識」的視界
我們的「心」「時間」「空間」等三者構成了宇宙流轉之一種連續生成與變換之不斷體系
若能超越了即是「不在因果」之中即是不再在因為「心識」之輪轉
「唯識學」要我們學習「轉識為智」禪宗說「即心即佛」華嚴宗要「事事無礙法門」
達摩大師來中國舉揚  直指人心見性成佛的宗旨
也就是傳此見性之法使參禪之人實現獨脫自在的境界而已
達摩西來一字無全憑心意用功夫

性即是心心即是佛佛即是法一念離真皆為妄想
不可以心更求於心不可以佛更求於佛不可以法更求於法
故學道人直下無心默契而已擬心即差以心傳心此為正見

三界唯心萬法唯識
歸依佛  當願眾生  體解大道  發無上心三界唯心
歸依法  當願眾生  深入經藏  智慧如海轉識為智

不管任何宗教修行門都由身口意  下手
  身有三惡 →殺盜淫口有四惡→ 惡言琦語妄語兩舌
意有三惡→貪瞋痴就是佛家十惡轉為十善
再自淨其意恢復清淨心本來真面目

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