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標題: 基隆代天宮 [列印本頁]

作者: 絕對官僚    時間: 2012-4-28 00:04:30     標題: 基隆代天宮


  代天宮位於基隆市八景之一的大竿林仙境,地形峋石有虎跡之奇,座落山形成虎之姿,故日臥虎山,乃聖佛神仙眷戀之域。地主蕭發常習靜山中,素有籍佛修養之雅趣,乃與呂瑞乾同邀地師登山相視,果然靈鍾秀毓,山水幽佳,前望太平山高聳入雲,後枕臥虎崗威撲地,於此妥建寺廟,必定聲靈赫濯,福庇萬民。地主蕭發將廟地供獻。許梓桑出為盡力籌備,呂瑞乾、賴南桂、陳木頭等分科任事、各勤其職、募綠建築於癸酉年(民國廿二年)完竣。奉祀主神孚佑帝君,並祀列五恩主、觀音佛祖、天上聖母以宣揚聖教及固有道德為宗旨。


  代天宮的建築是以三川門、廟埕廣場、前殿、後殿與造景花園等所組成。在廟埕的中央較前方的位置為「天公爐」是民間訊息與天庭相通的通道。藉著裊裊的香火煙雲,香客可以向上天祈求賜福、去災解厄,也可以傳達感恩、報答等等的心意。二次世界大戰末期,民國卅四年農曆二月初一,美機來襲,一顆炸彈,墜入廟埕天公爐邊,深入地內三公尺未爆炸,避難廟內眾人平安無事,咸威神聖顯靈、保佑眾生。民國四十八年王標宗發起籌建後殿(武聖殿),於六十五年完成,於關聖帝君聖誕日,進座典禮,香火更加鼎盛。

  就地理上來說,代天宮的位置,地理是相當優越的。在廟的右前面這條河是基隆西定河,流速穩定,長年有水。大竿林的這個地方原有一魚池,是古時候漁夫與樵夫的棲息良地,據說「山不甚高而林茂,水不甚深而魚多。田不甚廣而稻熟,人雖不多而逍遙物外」的地方。誠然是一處「世外桃園」。

寺廟地址:基隆市中山區中和路138號
寺廟電話:0224377914


資料來源 基隆市大竿林仙公廟代天宮


作者: 陸仁賈    時間: 2012-4-29 09:56:31

南宮孚佑帝君 呂恩主 洞賓
俗名呂巖,河中府永樂縣人。唐德宗貞元十四年(798年)農曆四月十四日聖誕。據說原姓李,因棄官隱居於盧山的深林山洞中,因該洞有兩出口,於是便改姓為「呂」,並自稱為是洞中的賓客,改名為「洞賓」。呂恩主降生時,異香滿室,天樂浮空,有一隻白鶴自空而降,逕入帳中消失不見。後遇火龍真人,學得天遁劍法。又於長安遇古仙人(八仙之一)鍾離權結為知交,經其由夢境點化,呂恩主感悟至深,遂要求拜鍾離權為師。之後再以十試關試其道心,生死關、財利關、忍辱關、慈悲關、情欲關、無貪關、誠實關、豁達關、無懼關、因果關後,即隨鍾離權往終南山修道。於某年農曆五月二十日在岳陽樓羽化升仙,因誓願:「度盡眾生方上昇」。
.故常頭頂九梁華陽巾、身披八卦鶴敞衣、手持雌雄寶劍、遊化人間、寶劍可斬世人之貪嗔癡(一斷煩惱、二斷色欲、三斷貪嗔)、除世人之貧病苦,民間一般稱他為「孚佑帝君」、「呂純陽」、「純陽夫子」、「恩主公」、「仙公」、「呂祖」等,道家則稱他為「妙道天尊」,佛家又稱之為「文尼真佛」,為民間傳說的八仙之一。也是「五文昌」之一,常與關恩主、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元時封為:「純陽演正警化孚佑帝君」,為「孚佑帝君」之由來。




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