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標題: 冬山振安宮 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2012-5-5 07:48:30 標題: 冬山振安宮

　　位於冬山鄉的大興振安宮主祀三山國王，並供奉「皇清粵東闢創祠祀先賢長生祿位」牌位，記載此地三十八位開墾先祖之名。該廟香火鼎盛，為大興村及鄰近村落居民的信仰中心。且冬山鄉東城村鎮安宮、蘇澳鎮隘丁里、港口里的三山國王廟等，均自此分香建廟。

　　振安宮奉祀之三山國王神聖，乃先賢陳振福等三十八位，於康熙二十三年（1684），由故居廣東省潮州府揭揚縣霖田，三山國王霖田祖廟隨奉，追隨民族英雄鄭成功之後渡台，就在此地定居建廟，並從事開拓，距今有三百多年悠久歷史，自古神靈顯赫，香火鼎盛，庇祐眾生，張張神蹟不勝枚舉，成為眾心所信仰，而由本宮分靈建廟，則有近百之多，並為蘭陽地區信仰中心，與是三山國王在台開基祖廟，又因景致優美，地理鐘秀，交通方便，故並有宜蘭第一觀光廟宇之盛譽。

　　台灣光復以來，經濟繁榮，民生樂利，善信日增，振安宮為宏揚三山國王正教，改善人心倡導忠孝節義，發揚民族固有道德文化，維護偉大古蹟，紀念先賢，光輝廟宇，愛鄉愛國繁榮地方，經由全台信眾踴躍捐修，增建後殿，捐宮未計費資千萬元，古式宮殿，飛碧流丹，壯觀絢麗，蔚為聖地，蘭陽之冠，並於民國七十三年十二月二十八日，舉行建廟三百週年暨後殿落成典禮，三山國王出境遊行全縣，來自各縣市參加慶典信徒，日夜不斷人山人海，逾五十萬信眾，自動組隊參加遊行陣頭、獅陣、花車、樂隊等，多達三百台車，行列隊伍三公里餘，隆重與盛大，宜蘭縣之空前未有，轟動台灣。

寺廟地址：宜蘭縣冬山鄉大興村振安路1之1號
寺廟電話：03-9593545

資料來源　古今寺廟巡禮

作者: 陸仁賈 時間: 2012-5-5 09:59:46

「三山國王」原為廣東省潮、惠、梅三州之鄉土神，亦為客家人移民的守護神，原本是潮州府揭陽縣霖田都河婆墟（今揭陽市揭西縣河婆鎮）西面的三座高山，即明山、巾山和獨山的鎮山神，三位一體，這是古人對名山靈石的自然崇拜。目前所裝扮的三山國王神像是擬人化的，是仿桃園三結義劉關張的，大王仿劉備是白臉，二王仿關公是紅臉，三王仿張飛是黑臉且加刀痕成花臉。大王也有黑臉是受香煙薰久的緣故。至於三山國王的姓氏和生平是後人尊崇而加進來，用來增加三山國王的民間信仰度。
有關三山國王的起源，有許多來自民間的口述傳說，其中流傳最廣的說法是與南宋末年帝昺南逃的故事相關連：傳說宋昺帝當年在潮州被元兵追迫，正在危急中忽然衝來黑白紅臉三壯士，殺退元兵，救了昺帝。昺帝正要上前問姓名並致謝，三位忽然不見蹤影，只見不遠處出現顏色呈黑白紅的三座大山，昺帝以為是山神所化，於是封他們為「三山國王」。
現存文獻中最早使用「三山國王」一辭，並把三山國王傳說系統化的是元代任翰林國史院編修的江西廬陵人劉希孟，寫了《潮州路明貺三山國王廟記》，明初被載入《永樂大典》（註三）。所謂「明貺廟」是三山國王廟的尊稱，「明貺」兩字是宋太宗勒封三神為國王時所賜的廟額名稱，指出相傳隋朝不知年份的二月廿五日，「有神三人，出於巾山」，它「肇跡於隋、顯靈於唐、受封於宋」，是無形象的「介石之神」。

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