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標題: 人生劇本？？ [列印本頁]

作者: 溫馨天使 時間: 2012-5-6 23:36:52 標題: 人生劇本？？

本帖最後由溫馨天使於 2012-5-7 09:50 編輯

夜空中一角
人生的劇本是自己創寫出來的，然而；人生是無常的變化！這就是所謂的“人生的特色”，別人是無法模擬自己的角色，因為每個人自己人生有許多因緣聚會之下都有截然不同於際遇！

人生的劇本永遠在時間與環境都會留下自己走過足跡，這些足跡將是我們每個人在劇本又添上一個永恆不變的回憶！它是伴隨著歲月遺留，在自己腦海中最痛苦或是最快樂的記憶，雖然；它已經成了過去的事情了。但是它會在人生劇本上，永遠揮之不去。

今天你的人生劇本無論寫著什麼劇本，將是未來你的人生智慧寶典，因為你經歷無數經驗的累積所得之。也許；人生的寶典一定有成功與失敗的經過！

世界上沒有完美的劇本，只有殘缺不全的劇本。此時；殘缺不全的劇本你就是必需一定用自己智慧去撫平一切！並不是每日哀聲四起，更不是用得意忘形的過去自己的劇本，如果真的是如此的話，那麼；你的人生請問還有什麼意義嗎？

作者: jes872148 時間: 2012-5-7 00:01:22

說的好，劇本是老天寫的，怎麼發揮是自己決定的。

作者: 溫馨天使 時間: 2012-5-7 09:48:42

jes872148 發表於 2012-5-7 00:01
說的好，劇本是老天寫的，怎麼發揮是自己決定的。

嗯嗯，認同您的想法。謝謝您回覆。
不過；老天所賜自己的命運，與生俱來是自己的運命，所以；要珍惜自己的運命，才是真正“人生的運命”，您認為呢？？

作者: caesar25 時間: 2012-5-7 10:25:34

<若問前世因今生受者是

若問來世果今生做者是 >

和老天沒有關係請別誤會玉皇大帝~

作者: 溫馨天使 時間: 2012-5-7 23:08:34

本帖最後由溫馨天使於 2012-5-7 23:09 編輯

caesar25 發表於 2012-5-7 10:25
和老天沒有關係請別誤會玉皇大帝~

這位修行者師兄，謝謝您回覆。在下我也與您師兄同樣認同想法。
不過；想要冒眛補充一下可以嗎？人，有兩種支柱，分別是精神上支柱與物質上支柱。
【精神支柱】：這種支柱多半以上都是宗教、心理、心靈，這三種讓自己的精神上達到平衡狀態，如此一來；精神上會有一種寧靜感。
【物質支柱】：這種支柱多半以上都是金錢、實際、物品，這三種讓自己的物質上達到水準狀態，如此一來；物質上會有一種安全感。
所以；人生劇本是有兩種版本來編寫出來滴！師兄您認為呢？

作者: caesar25 時間: 2012-5-8 08:43:02

溫馨天使發表於 2012-5-7 23:08
這位修行者師兄，謝謝您回覆。在下我也與您師兄同樣認同想法。
不過；想要冒眛補充一下可以嗎？人，有兩 ...

溫馨師兄佛安

先引用一段話:
<
愛因斯坦說：「物質是由於人類的錯覺。」
又說：「宇宙中的存在只有場。」磁有磁場，電有電場。
電子、質子、中子，不過是二重性，二重性就是波動和能量。
沒有什麼叫木頭。木頭只是一個名相。
這個是金屬，金屬還是一樣，它不過是電子、質子、中子，
它有二重性，波動和能量，這個金屬的概念也沒有了。

所以佛說這一切物質如旋火輪，一個火在旋轉，成了一個輪子。
實際上沒有這個輪子。它只是一個東西的動相。>

*********

若對凡夫而言不了解這世界的假相的確如仁者而言會有精神和物質的錯覺..

釋迦牟尼佛來這娑婆世界為的就是告訴我們宇宙人生的真相即是<一切法從心想生>

<凡所有相皆是虛妄> ...所以物質和精神都是自己想出來的..

在佛家定義的外道即是心外求法非要依靠外界的事物來尋求安樂我們稱之外道

靠別人永遠不會得到滿足..不管是靠佛菩薩或者上帝即是心外求法..

所以各種說法都對差別在於對哪一種人說..

這也是自由心證...

作者: 溫馨天使 時間: 2012-5-19 18:26:07

caesar25 發表於 2012-5-8 08:43
溫馨師兄佛安

先引用一段話:

這位師兄所言之有理，這是不是所謂的『相由心生』這個道理嗎？請師兄開示，在下我愚昧無知。

作者: caesar25 時間: 2012-5-20 07:34:48

溫馨天使發表於 2012-5-19 18:26
這位師兄所言之有理，這是不是所謂的『相由心生』這個道理嗎？請師兄開示，在下我愚昧無知。 ...

溫馨天使佛安

開示不敢當只是引用佛經所言的確誠如仁者所言一切物質和精神現象都是心的錯覺

不過這並不是我們可以覺察的境界但是聖人可以... 藉由證道的覺者告訴我們這個真相..

並且把這些道理都記錄在佛經上佛經就像是世間的研究報告 ...

不過世間的科學是一種推理歸納的統計學我們稱之比量

但是佛經所言是聖人親自所證所見我們稱之現量

譬如登月球科學這好比我們看太空人帶回來的圖片

佛經卻是告訴我們禪定的方法我們自己突破時空去月球漫步..

兩者之差於此佛就像是老師我們是學生他告訴我們實驗步驟和方法

最終還是要我們自己去驗證..是不是相由心生...答案雖是如此但是我們還是要去覺察

人云亦云只是二手知識不是自己的智慧...

作者: sadfgh 時間: 2012-5-24 22:25:51

人成長的脈絡由生命中的累積而來，
生命作為一名導師自然會引導自我去追尋自我，
前提是要我們懂得如何去傾聽生命的聲音。
我，完成我；不是複製他人。

作者: 溫馨天使 時間: 2012-5-27 10:51:38

sadfgh 發表於 2012-5-24 22:25
人成長的脈絡由生命中的累積而來，
生命作為一名導師自然會引導自我去追尋自我，
前提是要我們懂得如何去傾 ...

謝謝大師的明示。請問生命中的另外一個聲音，是從何而來？真的能夠改變一切嗎？

作者: sadfgh 時間: 2012-5-27 11:25:47

溫馨天使發表於 2012-5-27 10:51
謝謝大師的明示。請問生命中的另外一個聲音，是從何而來？真的能夠改變一切嗎？ ...

生命中會經歷各種事件，人與人的互動；
物種與物種的關聯，
這包括我們要以什麼角度去了解他人。
說是聲音不如說是一種暗示
把拼圖拼起來並去對照比對
在時間中做驗證
這就成了生活的智慧
當然這需要的態度就是認真的過生活
人的記性是時時都在受檢驗的

作者: caesar25 時間: 2012-5-28 08:57:40

sadfgh 發表於 2012-5-27 11:25
生命中會經歷各種事件，人與人的互動；
物種與物種的關聯，
這包括我們要以什麼角度去了解他人。

這樣的說法和佛法不同

佛法的修行關注的對象在於自己觀察自己的起心動念和貪嗔癡

外頭境界的的好壞在於自己的妄想分別執著

如果心平如水乾乾淨淨對於別人都也是乾乾淨淨

所以大德說:佛心看人仁人是佛鬼心看人人人是鬼

我們的心從接受教育開始就不斷受到善惡的薰陶

但是有真善美的事物少大部分都是垃圾常識居多

也常常被外面的幻境左右心情迷失了自己的覺察和專心..

所以聖人都是教導我們把心收回來不要再去驅逐外境

自己都不能做主何況是別人所以心外求法為之外道..

建議還是以認清自己為要自己都不懂自己

那是隨波逐流行屍走肉..

作者: sadfgh 時間: 2012-5-28 16:05:27

caesar25 發表於 2012-5-28 08:57
這樣的說法和佛法不同

佛法的修行關注的對象在於自己觀察自己的起心動念和貪嗔癡

我認為
所謂"我"即是一切成長過程的結果
想要改變自我就要從經歷開始改變
從生活中去學習與啟發
這是了解自我的一種途徑
也算是對自我的一種檢討
而這些行為的前提是要學會觀察、體會與自我控制

[譬如:
有次上公車因為有人插隊而忘記投錢
才在惱怒的時候才發現
人在生氣或被情緒干擾的時候是欠缺思考的
於是我便回復心情並回去補錢]
有自我就會被外界干擾
我嘗試著把這界限淡化
以我的視角所看到的世界就稱為自我
這世界發生的事情對我來說都是一種教育的機會
我不知道這種自我意識流會不會很難懂
以"眼見為憑"可以概括一部分吧
只不過有時候還必須要打破時間的前後加以整論
不限於當下

作者: caesar25 時間: 2012-5-28 16:34:19

sadfgh 發表於 2012-5-28 16:05
我認為
所謂"我"即是一切成長過程的結果
想要改變自我就要從經歷開始改變

末學並無意改變你的看法純粹只是說明..

佛法說人的煩惱就是從<我>執這個觀念造成的..

如果仁者有興趣可以參考佛經看看..

畢竟佛是三界的大導師他說的話真實不虛

當然願不願意接受是個人自由心證..

在世間的學問要證明別人說法不正確

也要知己知彼去研究..才能言之有物讓人信服..

如果有空可以多方參考各家哲學

天主教/回教/道教/佛教都可以比較看看..

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