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標題: 鹿港永安宮[薛府王爺]{6P} [列印本頁]

作者: pk2012 時間: 2012-5-7 20:47:22 標題: 鹿港永安宮[薛府王爺]{6P}

在本廟現址，有間茅茨內供奉著三尊紙糊的王爺神像，和數隻土製虎爺將軍。適逢當時地方上發生不尋常之事，百姓有的神志不清，有的染病，查亦無病因；百姓不但惶恐，更束手無策，於是求王爺降福保平安。翌日有一漁夫經過此廟，見廟火光沖天，入內查看，突然王爺降輦附身作法安鎮，從此地方又恢復太平，眾信徒捻香膜拜，赫然香爐浮出“薛”字，自此地方百姓尊稱此神像「薛王爺」。

一進廟門在前殿可見到左右兩旁的百年圓拱門，抬頭看到大通、二通、正拱、副拱、瓜筒、員光……..等等，都是遵照舊制而建造。地上的瓦片更是台灣道地的，因為燒製的成功率極低，所以每一片瓦都彌足珍貴，所有的樑柱都是以前用來做電線杆的杉木；正殿神房大楣更可以見到整根檜木精雕而成的八仙綵，樑上的彩繪、牆上的石雕….件件都是鬼斧神工之作。

鹿港永安宮是一座和鹿港發展史息息相關的古廟，在歷史開發上，本廟主祀的薛府王爺，是康熙23年設立鹿港水師汛後，由水師官邱於康熙37年自祖籍地奉請立壇庇祐，可謂歷史悠久；旁祀的曾大老爺，則是真有其人，且軍功事蹟明列縣志的人物，曾大老即為乾隆60年陳周全事變殉職的水師游擊曾紹龍，事後獲欽卹賜祭世襲，諡四品並入祀昌忠祠，現廟中所祀神今造形即是四品官服像。另傳曾大老雖是武舉出身，卻擅經詩文墨，私辦學堂教化鄉民且力薦學子科考功名，肇啟鹿港文風頗得民心，因此入祀後的曾大老，也成等同文昌君一般，為信眾子弟科考祈願膜拜的對象。

在地理位置上，古廟所在為乾隆53年水師左營游擊署的北頭營盤地，顯示鹿港聚落建置形成的史實；在信仰民俗價值上，該廟保存完備鹿港角頭王爺廟「暗訪」活動整套儀式，是調查研究鹿港廟會民俗的重要基地；在文物保存上，代表本廟歷史見證的諸多文物，如神像、祭器、匾額、文獻史料，已成認知鹿港開發史的佐證資料，尤其廟中現存的一塊「營盤地普渡公」木雕神牌位，為鹿港農曆七月全鎮分區大普渡活動中，見證永安宮負責七月十八日普渡事宜及位居鹿港重要角頭地位的具體文物。

在建築藝術上，今日永安宮儘管建築主體業經民國93年重建落成，但在形制、格局、配置、工藝裝修、景觀規劃設計等構成，不僅嚴守鹿港百年前舊制而保留古貌，更強化傳統寺廟與社區景觀融合為一的美學訴求；在文化資產保存維護意義上，永安宮雖非公部門指定的古蹟或歷史建築，不過以台灣現有古蹟保存現況來看，永安宮建築及其實質內涵的深度、厚度均達一定水平，甚至其用心保存的成果亦不在一般古蹟之下。

創建年代：傳於清康熙37年
立廟年代：清乾隆30年
主祀：薛府王爺(唐朝名將-薛仁貴)
旁祀：曾大老清乾隆53年台灣水師左營游擊

來源:文建會

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作者: 個人事業 時間: 2012-5-8 21:29:25

此薛府王爺應與五年千歲的薛府王爺不同的聖駕

作者: pk2012 時間: 2012-5-8 21:30:54

個人事業發表於 2012-5-8 21:29
此薛府王爺應與五年千歲的薛府王爺不同的聖駕

恩阿~成了不同文化的古蹟!

作者: 專情聖傑 時間: 2012-5-9 09:45:24

鹿港永安宮這尊是少年元帥薛丁山薛府王爺嗎還是薛平貴老元帥ㄚ

作者: my0986 時間: 2012-5-11 09:21:00

好有歷史的老神像喔,下次去鹿港再去參拜,大大你知道永安宮怎麼去嗎?小弟只去過鹿港天后宮

作者: pk2012 時間: 2012-5-11 18:32:26

my0986 發表於 2012-5-11 09:21
好有歷史的老神像喔,下次去鹿港再去參拜,大大你知道永安宮怎麼去嗎?小弟只去過鹿港天后宮 ...

永安宮唷!我跟你說~你面對天后宮的牌樓<臉向內>
的右手邊有一條街之後走進去大約3百公尺就看到了~
很近的...

作者: lvkawa 時間: 2012-5-11 22:53:05

謝板大的用心良苦喔！找了讓人長知識又圖文並茂的文章～感謝嘿！

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