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標題: 戮音 [列印本頁]

作者: 割稻仔 時間: 2012-5-28 08:10:25 標題: 戮音

本帖最後由割稻仔於 2012-5-28 15:32 編輯

慣於在店外椅上，咬咖啡，啃灰塵，當看門狗。但今個午後太燠熱了，只能入內安享夏曰的冬眠。
回朴子已成愛烏及屋的百年例行公事。
天明。哦!準確的說法是，屁股已曬成烏魚子時分。台灣味的地方電台，所播放的愛台連鎖歌曲，例如一，黄昏的故鄉；譬如二，母親就是台灣。其銷魂哭調，正價嚮於國道3號斜張橋的橋弦上，配合著高屏溪神來風動，絲撥指扣，弦顫音抖。一時，頓覺天水人茫，地龍道遠。撫山青，萃芝蘭。漫漫長路，窈窕我心。
也似權現巧示吧！過了關廟千佛山，不免俗的眼誠禮讚一下妙寺大佛。前頭乍現一台豬車。不！是車駝著豬才對。我刻意調降時速得以相看兩不厭。
5噸半的載卡多傢伙，拱著5隻碩肥神獸，個個白裡透紅，耳厚肚垂。擠在中間的悟飛，這是我當下給牠的法號。抿著長嘴，似在拉法國號進行曲，背上蛛絲蜷毛隨風山摇得厲害。依著斜過來的晨光望去，株株髮飄飛逸，婆娑生姿，只是眼皮下欠缺該有的烱神。
這是牠們豬仔生涯最後一趟的旅程。幾隻大漢碰碰撞撞，喪氣垂頭的，無奈仰鼻的；或嘟嘴欄掛，或摇尾嘶磨。我揣測著，牠們已心知肚明，這是個不歸路，任人宰割的殺頭行。握著方向盤，我開始難過，側隱之心不由情憐。這麼可愛的豬豬，終究香消殞逝，天地雖有情，物競卻無義，適者生存，敗者為寇，物物相殘，寃寃無了。

作者: 樹葡萄 時間: 2012-5-28 12:08:56

讀後心有戚戚焉.這也是我一直想要茹素的因由.
一樣的生靈.聞其聲不忍食其肉也.
只是一直受擾於雜音繞耳.只能食食肉邊菜.寥以自慰

作者: 割稻仔 時間: 2012-5-28 15:20:48

本帖最後由割稻仔於 2012-5-28 15:34 編輯

樹葡萄發表於 2012-5-28 12:08
讀後心有戚戚焉.這也是我一直想要茹素的因由.
一樣的生靈.聞其聲不忍食其肉也.
只是一直受擾於雜音繞耳.只 ...

樹兄一念，更勝無量功德。
六度攝萬行。布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。其中持戒、忍辱最屬基本功。殺、盗、淫、妄是為持戒法門。樹兄見殺不忍，乃為殺戒護持心要，本已具足慈悲善念，能持之以恆，也就是難得。
茹不茹素，與殺不殺生，因果未明。但有一些些，便有一些些，端視初心始念。
慾界色身本就業障累世，習氣難除，太過執著食肉與否，徒增罣礙，由心而走，時候到了，心無塵境，茹素是素；不茹素亦是素，以無所素故。

作者: caesar25 時間: 2012-5-28 15:45:14

割稻仔發表於 2012-5-28 15:20
樹兄一念，更勝無量功德。
六度攝萬行。布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。其中持戒、忍辱最屬基本功 ...

理上如此事上須修..

茹素也是基本功培養慈悲心

而重點在於肉很毒吃肉對健康就不好

年紀大新陳代謝慢又把大量毒素往肚裡吞是很不聰明的作為..

至於吃肉的因果經典上有很多解釋以佛陀的慈悲最終是不贊成的..

三淨肉雖是方便法但末法時代眾生根性差吃肉更少慈悲不是正道之行..

肉能不吃還是不要吃一則為健康二免地獄根..

作者: 割稻仔 時間: 2012-5-28 16:22:00

caesar25 發表於 2012-5-28 15:45
理上如此事上須修..

茹素也是基本功培養慈悲心

佛法難入人心，破除惡習，持戒不易之故。漸頓無二，殊途同歸。當下永不吃肉，與漸漸少吃乃至不吃，均無不可，端視個人根機。重要的是，慈悲本念，善念善護，隨喜精進也就是。

作者: 萍蹤奇幻舟 時間: 2012-5-28 16:25:08

樓主不但好文采，字裏行間更有著對萬物
的悲憫惜憐，這種胸襟真是令人感佩。

聽閣下之言，想必是陪另一半回朴子吧
呵..呵...

作者: 割稻仔 時間: 2012-5-28 17:24:23

萍蹤奇幻舟發表於 2012-5-28 16:25
樓主不但好文采，字裏行間更有著對萬物
的悲憫惜憐，這種胸襟真是令人感佩。

側隱之心，人皆有之，何足掛齒。
岳丈家巷口有家7-11，沒事會跑去掛單一杯黑咖啡，一個人坐在外面枯椅上，天馬行空於顛世亂俗，或消沈，或頹圮。當然嘍！不免也有幾許快意時。簡而言之，就是個呆啦！

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