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標題:
孕婦的守制期
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作者:
絕對官僚
時間:
2012-5-30 01:01:38
標題:
孕婦的守制期
孕婦的守制期
孕婦的守制期以分娩爲瞞期,無論她是被休的女人或丈夫亡故的女人。真主說:(……懷孕的,以分娩爲滿期……)(《古蘭經》六五:4)。
伊本•蓋伊目說:經文中的“懷孕的,以分娩爲滿期,”這說明懷孕的女人以生下胎兒爲滿期,無論胎兒生下後,死活與否、體形完整與否、有靈魂與否、或是否雙胞胎。蘇白爾的傳述:我曾是海瓦萊之子賽爾德的妻子,他參加過白德爾之役,辭朝那年他亡故了,當時我懷孕在身,他亡故不久我就分娩了。産期結束,我就梳妝打扮,意欲應婚。白尼阿布都達勒族的艾布賽納白裏來見我,對我說:我看你打扮得很漂亮,你是否想結婚?誓以真主!你不能結婚,直到你守制四個月零十天,蘇白爾說:我聽了他的話後,當晚我衣著整齊的去請教穆聖,他裁決:“我分娩後,可以再嫁,並命我一旦有機會就結婚。”伊本•什哈布主張:守制的孕婦分娩後,再嫁無妨,即使她有産血;但再嫁的後夫不能和她同床,直至産血沽淨。
衆學者主張:真主的話(你們中棄世而遺留妻子的人,他們的妻子當期待四個月零十日……)(《古蘭經》二:234)。這段經文專指非懷孕的女人。而真主的話(懷孕的,以分娩爲滿期……)(《古蘭經》六五:4)。這段經文專指懷孕的女人,其實這兩段繹文並不抵觸。
來源:伊斯蘭教法
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