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標題: 金門風獅爺由來[33P] [列印本頁]

作者: pk2012 時間: 2012-5-30 19:34:22 標題: 金門風獅爺由來[33P]

風獅爺由來

　　　風獅爺的信仰具有顯著的地域特性，這是諸多因素交互影響下所產生的。明代以來，金門長期遭受倭寇和海盜的襲擾劫掠，明末清初戰事不斷，在二次遷界之禍後，全島林木幾已全毀，使原本已多風之島，風害更趨嚴重，對居民日常生活與農業生產造成鉅大的傷害，居民的生命財產可說長期處於遭受威脅的環境中。對長期身陷苦難與困境的居民而言，追求現世的平安福祉，必然是最直接、最強烈的企求。風獅爺的信仰紓解了居民恐懼不安的心理，在精神上得到慰藉，並增強對抗惡劣環境的信心與勇氣。

　　　明末清初，明朝鄭成功駐守金門期間，基於軍事需要，大量砍樹造船，導致風沙飄搖，為患強烈(這是水土保持失敗的例子之一)，島上居民苦於風患，邪祟叢生，使得植物生長不易，於是便在村落的入口處、村郊、村廟周圍、水池旁側樹立風獅爺，以期鎮風庇佑村民安寧，進而演變成聚落的守護神。

　　　「風獅爺」三字是它的稱號，由於「師」與「獅」同音，在民間以訛傳訛之下，便相信風獅爺能鎮住風砂。風獅爺似獅、似虎，又似人型，有的蹲坐，有的站立，有的蜷伏，有的仆臥，就神態來看，有的嚴厲，或者和祥、勇猛、威武；就身型來看，有的高大，或者壯碩，也有嬌小玲瓏者；就性別來分，也有雄性和雌性兩類，而祂們在材質也丰采各異的呈現多樣化，但大抵可區分為泥塑和石雕兩種。在金門許多村落的入口處，或是村郊，或是村廟周圍，或是水池旁側。風獅即風師，又稱風伯。在《風俗通義‧嗣祀典篇》說：「風禮風師者，箕星也，箕主簸揚，能致風氣。」由於「師」與「獅」同音，以訛傳訛之下，民間便相信風獅爺能鎮住風砂。

　　　風師爺勇猛威武的氣勢，多被當作守護的祥瑞神獸，結合了風神飛廉的靈異之後，便成了鎮風驅煞的勇將，高矗村口，邪魔望之卻步遠遁，血口大張，一口吞盡魑魅魍魎。它負責抵擋凶煞的入侵，它負責庇佑村民的安寧，所以名之為村落守護神。

　　　風獅爺均單獨一尊呈人立狀，屬雄獅為主，雙後足間常可見有雄性生殖器；繡球或為雙前足捧著，或左右前足之一持著，也有像一般石獅一樣是足踏著的，至於頸繫銅鈴，或胸前置有雙錢、彩帶、盤長等等，均與一般石獅雕刻之配飾相同。繡球表示吉祥，鈴噹帶有警示作用，清代的古錢鑄有皇帝名號，俗稱天子聖號的古錢也有辟邪的作用。有數尊風獅爺的雙後足間雕有葫蘆，葫蘆是仙家所持有之物，有除病、辟邪的象徵，另外葫蘆也表示雄性的特徵，內藏有生殖的種子，所以將原來雕雄根的部份雕成葫盧，象徵庇佑村落人丁興旺。

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作者: 郭嘉 時間: 2012-5-30 19:37:35

版主感謝你提供那麼好的文章
讓小弟可以看到金門的風獅爺
雖然小弟我都沒去過金門
但是可以在這一個民俗版看到
看到金門的民俗文化真是在感謝了

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