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標題: 端午節各地慶典活動[已結束] [列印本頁]
作者: pk2012    時間: 2012-6-16 07:19:24     標題: 端午節各地慶典活動[已結束]

本帖最後由 pk2012 於 2012-6-29 22:30 編輯

活動規則:全台灣各地方端午活動(請大家按 支持)

例如:當地划龍舟比賽、立雞蛋、香包等...(只要是端午節任何活動都可以)

及附上照片心得可獲得加分活動











加分規則:

1.附上圖片及心得，3圖+1威以此類推最多5威

  原創圖片1圖+1威，最多5威<原創圖片請註明>

2.加上文字心得20個字以上幣+1以此類推最多加到6

   如打滿30字以上原創文加一威~依內容最多可加兩威!

3.即日起～ 2012年 6 月 30日 截止

版主: 草薰風, ntyang1961, chen1490, pk2012

               一起歡迎大家踴躍參加


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作者: lin19081    時間: 2012-6-16 14:25:18

苗 栗 地 區 的 客 家 人 過 端 午 ， 也 吃 茄 子 及 長 豆 、 桃 李 等 。 但 這 些 食 物 所 代 表 的 意 義 則 和 南 人 有 別 。 吃 子 固 然 是 取 其 長 之 意 ， 吃 李 子 則 象 徵 子 孫 繁 衍 ， 有 人 還 認 為 可 以 預 防 中 暑 。 吃 長 豆 是 為 不 被 蛇 咬 （ 因 長 豆 形 狀 像 蛇 ） 。 吃 茄 子 則 可 預 防 蚊 子 咬 （ 茄 子 客 語 叫 做 「 吊 菜 」 ， 而 「 咬 」 ， 土 音 為 「 ㄉ 一 ㄠ 」 ， 取 其 諧 音 ） 。


客 家 人 包 粽 子 還 分 鹼 粽 及 鹹 粽 。 鹼 粽 特 別 是 用 來 祭 祀 的 。 客 家 人 過 端 午 須 準 備 四 份 牲 醴 ， 一 付 拜 土 地 公 ， 一 付 拜 萬 善 爺 ， 一 付 拜 附 近 的 大 廟 。 而 鹼 粽 便 是 其 中 不 可 或 缺 的 祭 品 。 鹹 粽 則 分 米 粽 及 粄 （ 粿 ） 粽 兩 種 ， 純 粹 用 來 解 饞 。



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作者: p6998129    時間: 2012-6-16 16:31:12

褒忠花鼓節 23日再現風采  
褒忠花鼓文化節停辦7年，23日將在褒忠夜市廣場登場。（記者黃淑莉攝）
5000顆肉粽免費吃

〔記者黃淑莉／斗六報導〕停辦7年的褒忠花鼓文化節，將於23日在褒忠夜市廣場登場，當天還有包粽子、吃肉粽比賽，有5000顆粽子免費吃。

花鼓陣原來是地方慶典的陣頭之一，最早成員清一色都是男生，隨著農村青壯年赴外打拚，花鼓陣逐漸沒落，褒忠鄉大廍花鼓文化促進會理事長謝清男指出，褒忠鄉是花鼓陣的原鄉，民國5、60年時部落男生幾乎都會跳花鼓陣，受邀到鄰近鄉鎮指導，有不少人因為這樣娶回美嬌娘，鼓手陳錦茂、蔡淑真夫妻就是最佳代表。

謝清男表示，因時代變遷，花鼓沒落好長一段時間，直到83年嫁到大廍的郭素鳳積極鼓勵村落婦女，利用農閒加入花鼓陣練習，並正式成立婦女花鼓隊，大廍花鼓從此走入女性時代。

郭素鳳說，花鼓陣男生、女生跳起來感覺不同，男生是展現出是力與美，女生較重視步伐及姿勢，大廍花鼓隊成立後帶動花鼓陣熱潮，目前縣內至少20多支花鼓隊，褒忠、東勢學校也成立學生花鼓隊。

謝清男指出，85年縣府舉辦花鼓文化季，花鼓陣受到全國矚目，花鼓隊受邀到各地表演，花鼓文化季連辦6年，91年因經費等原因停辦多年，今年可以再舉辦，對花鼓文化傳承、地方發展有很大幫助。

褒忠偶的花鼓文化節
活動日期：101/6/23（六）
10:30～15:00 褒忠包粽包中－金榜題名誥天祈福大典
地點：萃英祠文昌帝君廟
15:00～17:00 褒忠花鼓陣踩街
地點：文昌帝君廟→褒忠夜市
17:00～21:00 花鼓文化節晚會
地點：馬鳴山鎮安宮

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作者: bebebe    時間: 2012-6-16 17:11:05

農 曆 五 月 五 日 是 端 午 節 ， 和 春 節 、 中 秋 並 列 為 最 重 要 的 三 個 節 慶 。 端 午 節 時 值 夏 季 ， 正 是 疾 病 開 始 流 行 的 季 節 ， 因 此 端 午 節 的 由 來 ， 可 追 溯 為 驅 邪 避 惡 ， 以 求 身 心 的 平 安 ， 後 來 加 入 愛 國 詩 人 屈 原 的 傳 說 ， 更 增 添 了 端 午 節 的 重 要 性 。

端 午 節 最 令 人 期 盼 的 活 動 便 是 划 龍 舟 ， 台 灣 各 地 的 主 要 河 川 在 當 天 都 會 舉 行 盛 大 的 龍 舟 競 賽 ， 選 手 們 隨 著 隆 隆 的 鼓 聲 ， 奮 力 向 前 划 ， 在 精 彩 激 烈 的 賽 程 中 ， 這 傳 統 的 習 俗 得 以 不 斷 的 延 續 。

為 了 驅 除 疾 厄 ， 端 午 節 時 可 見 住 家 門 口 都 掛 菖 蒲 和 艾 草 ， 以 及 「 鍾 馗 」 的 畫 像 ， 成 人 飲 雄 黃 酒 ， 並 讓 小 孩 身 配 香 包 ， 這 些 物 品 據 說 都 有 避 邪 ， 保 平 安 的 作 用 。 而 台 灣 的 「 打 午 時 水 」 的 風 俗 ， 亦 即 汲 取 端 午 節 中 午 的 井 水 ， 據 說 有 治 病 的 療 效 ， 此 外 ， 若 能 在 正 午 時 將 雞 蛋 直 立 起 來 ， 表 示 來 年 會 有 好 運 道 。

端 午 節 最 為 人 熟 知 的 食 品 便 是 粽 子 ， 這 個 原 本 富 有 紀 念 意 義 的 食 品 ， 在 中 國 人 的 巧 手 製 作 下 ， 已 成 為 具 各 種 變 化 ， 且 隨 時 都 能 嚐 到 的 美 食 了 。

端 午 節 可 說 是 現 存 的 重 要 節 慶 中 ， 歷 史 最 悠 久 的 。 由 現 代 的 眼 光 看 來 ， 祖 先 對 端 午 節 的 看 法 確 有 其 獨 到 之 處 ： 在 這 初 夏 蟲 疫 滋 生 之 際 ， 以 端 午 節 提 醒 大 家 做 好 保 健 的 工 作 。 菖 蒲 、 艾 草 及 雄 黃 酒 固 然 是 傳 統 避 疫 保 健 的 方 式 ， 現 代 人 應 尋 求 更 進 步 的 方 式 進 行 保 健 活 動 ， 延 續 先 人 的 智 慧 。
作者: LOUISNO1    時間: 2012-6-16 17:37:08

本帖最後由 LOUISNO1 於 2012-6-16 21:24 編輯

老一輩都會提醒在端午節未到來以前...棉被千萬別收起來換薄被單...意思是季節的交替還不穩定...等到過了端午節也就是夏天的來臨
這次也收到了岳母買的香包...請我們留下六個...其餘送給小孩(鄰居.朋友)...也是與家人一起看龍舟.吃肉粽...所以一定要抽空返家陪陪家人
祝福大家都能幸福與家人過節


由來

端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、重五、午日、夏節、蒲節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來楚國詩人屈原於端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日（一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日），與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的中國大陸、日本、韓國、臺灣、越南的重要傳統節日。

傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國，有些說法則與吳國大夫伍子胥有關，而非屈原。

南朝蕭梁時期宗懍所著的《荊楚歲時記》，是一部中國古代荊楚地區的歲時節令、風物故事的介紹文集。在該書的第卅節裡頭記載著：「按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑雲，五月五日，時迎伍君……斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。」認為東吳地區的端午競渡是為了迎接已被當時人們視為河神的伍子胥，與屈原無關。關於粽子，則有當地的記載：「鄉俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。」

許多盛行於世的端午習俗，早在屈原與伍子胥之前即已流傳，而且不少都有驅瘟避疫的成分，故此有人推測，端午節源於對惡日（即農曆五月，因仲夏瘟疫流行而得名）的禁忌。

另外一種說法，學者聞一多指出，端午節最重要的兩項活動——競渡和吃粽子，都和龍有關（見聞一多《神話與詩》的《端午考》），可能是迎濤神祭圖騰的習俗。相傳古代中國南方吳越人（今江浙一帶）認為自己是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順、大豐收。他們把食物裹在樹葉或裝在竹筒中，投到江裏去。後來他們還有在這天划著獨木舟拜訪親朋好友的做法。高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午節這種習俗。

台灣慶端午
台灣端午節保留大量端午禮俗，台灣人俗稱端陽、「五日節」或「五月節」，習俗為吃粽子、飲雄黃酒、驅五毒、飲午時水、沐午時水、午時立蛋（傳說中能在午時，立起雞蛋可以得到好運）與賽龍舟。端午禳除的習俗源自於夏至，台灣習俗認為端午當天正午，是全年陽氣最盛的時刻，因此配合飲用午時水可強身健體、驅除百病，加入了香茅、艾草、菖蒲等驅邪植物，或是掛榕枝、飲雄黃酒、佩掛香馨(香包)更可達到功效；另外當天也會使洗艾草水，同樣也有防毒健身的效果。全國最著名汲取「午時水」地點在台中縣大甲鎮鐵砧山上的劍井。

端午節與春節、中秋節是台灣民間三大民俗節慶。中華民國政府立端午節為法定假日，依規定放假一天。












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作者: w3r7t8o957    時間: 2012-6-16 17:45:46

v民俗活動

懸菖蒲掛白艾 五月五日，古時亦稱惡月惡日，先秦以來被認為是不吉利的日子，亦因古人認為疾病是惡魔鬼神附於人體所致，故世俗要懸天中五瑞以辟邪驅瘟和逢凶化吉。天中五瑞指：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。石榴花的根部可驅蟲；蒜頭有著濃烈的氣味，懸於門外據說亦有驅瘟辟邪之效；通常菖蒲被認為是天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，插在門口可以避邪，故有蒲劍斬千邪之說；而艾草則代表百福，是菊科多年生草本植物，一種可以治療疾病的藥草，插在門口，可以使身體健康。現在看來，懸天中五瑞確實具有一定的科學道理：端午節時值初夏，多雨潮濕，病菌容易滋生，懸菖蒲、艾草等可以藉助它們揮發的氣味清潔空氣，消除病毒。

驅五毒 古代人們將蛇、蠍子、壁虎、蜈蚣或蜘蛛稱為五毒。民謠說：「端午節，天氣熱，五毒醒，不安寧。」端午節驅五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節，人們用彩色紙把五毒剪成圖像（即剪紙），或貼在門、窗、牆、炕上，或繫在兒童的手臂上，以避諸毒。

掛鍾馗象 此習俗在中國的江浙一帶比較普遍。鍾馗是唐代一位儒生，因貌醜被皇帝除名，鍾馗一怒之下力碰殿堂階梯而死。後鍾馗被附會成專門捉鬼的鬼王，並且成為人們在歲末時張掛的門神。由於五月瘟疫易於流行，死者眾多，人們想起專門捉鬼的鍾馗，於是就在端午節懸掛鍾馗象了。

龍舟競渡 龍舟競渡較為普遍的說法，是因戰國時代愛國詩人屈原投江，民眾競相划船希望找到他的屍體。根據近人考證，其實中國古代劃龍舟並不限於端午才舉行，龍舟競渡的習俗也早於屈原之前已經存在。古人將船當作送走災邪的工具，既然送邪，也就愈快愈好，於是便衍生出端午競渡的習俗了。古代參加競渡的龍舟已很講究：船身窄而長，還有龍頭、龍尾和鱗甲等裝飾，船上結七彩，張旗傘。競渡時鑼鼓喧鬧、鞭炮齊鳴、萬人喝彩，場面極為壯觀。可見龍舟競渡其實也是驅瘟避邪的一種行為，其原始宗教的意味濃於悼念忠忱的愛國者。

香袋和蘭草湯沐浴 古時端午節，姑娘們不僅愛佩戴"五瑞之一"的石榴花為裝飾，還要精心製作玲瓏剔透的衣香粉荷包和香袋，內裝芳香馥鬱的藥物如白芷、丁香等，其香氣具有驅蚊辟穢的功效。

此外，每到端午清晨，有些地方亦有把煮熟的熱雞蛋放在小孫子的肚皮上滾來滾去，然後剝去蛋殼給小孩子吃的習俗，據說這樣做日後小孩子就不會肚子痛。心靈手巧的母親還會用五色花布做成小辣椒、小黃瓜、胖娃娃、小紗燈和小粽子等各式各樣的小玩物，掛在孩子的身上，據說也是為了驅除瘟疫。有的地方更以蘭草蒸煮於水中沐浴，用以辟邪，所以端午節亦有"沐蘭節"之稱。

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作者: ToLove    時間: 2012-6-16 18:06:23

每年的農曆五月五日是傳統的端午節，和春節、中秋節並列為台灣最重要的三個節慶日。端午節時值初夏，也是蚊蟲孳生疾病開始流行的季節，因此端午節的由來可追溯為驅邪避惡，以求身心的健康平安。後來加上了戰國時代詩人屈原的傳說，使端午節增加了傳奇與紀念性。
端午節可說是現存的重要節慶中，歷史最悠久的。由現代的眼光看來，祖先對端午節的看法確有其獨到之處，在這初夏蟲疫滋生之際，以端午節提醒大家做好保健的工作。菖蒲、艾草及雄黃酒固然是傳統避疫保健的方式，現代人應尋求更進步的方式進行保健活動，延續先人的智慧。
　
划龍船
端午節最令人期待的活動便是划龍舟，台灣各地的主要河川在當天都會舉行盛大的龍舟競賽，選手們隨著隆隆的鼓聲，整齊並且動作一致的划著船身修長的龍舟，在精彩熱鬧的賽程中，合作的精神使得這傳統的習俗得以不斷的延續。
　
  菖蒲、艾草
傳統為了驅除疾厄，端午節時可見住家門口都掛菖蒲和艾草，以及「鍾馗」的畫像，成人飲雄黃酒﹝目前已很少見到﹞，並讓小孩身配香包，這些物品據說都有避邪，保平安的作用。
　
  打午時水
台灣的「打午時水」的風俗，亦即汲取端午節中午的井水，據說有治病的療效，此外，若能在正午時將雞蛋豎立起來，表示來年會有好運道，小學生們每年這個時候都聚在一起比試一番。
　
  包肉粽
端午節最為人熟知的食品便是「粽子」，這個原本富有紀念意義的食品，在老一輩台灣人的巧手製作下，已成為具各種變化，且隨時都能嚐到的美食了。
台灣的粽子種類很多，但是現代一般家庭端午節已不再包粽子了！大多是在市場購買，目前市場上可以買到粽子有：客家粽子、廣東粽子、江浙粽子、福州粽子、北部粽子、南部粽子、中部粽子等等，台北有名的「肉粽大王」就是道地的「北部粽子」，北海岸的金山肉粽也屬於「北部粽子」。台北南門市場所賣粽子，一般都是以江浙、廣東等外省口味的粽子居多。

端午節最棒就是可以吃到粽子  我個人比較喜歡南部粽  吃起來就是不一樣有獨特味道!!!!!



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作者: 小黃牛    時間: 2012-6-16 23:04:11

2012布袋龍舟賽16日在布袋遊艇港熱鬧登場，今年共有61隊參賽，打破往年規模，不少選手DIY造型彩繪登場，還有隊名取名「非常慢」，令人會心一笑，主辦單位還安排勁歌熱舞、美食展售、包粽子比賽和水上活動表演，有如一場端午嘉年華會般熱鬧。
今年的節目...精采可期...那一天已經約好眾親朋好友揪團去看熱鬧.....
作者: shiun1989    時間: 2012-6-17 00:53:03

立雞蛋的故事

我國民間有在端午的中午時節立雞蛋的習俗，一般認為是這個時刻陽氣最盛，所以能將雞蛋托住立起。其實在任何其他時間立雞蛋，只要有相同的耐心，也一樣可以成功。只是一般人先存著有成見，依據習俗，認為只有在端午的中午時節才能立起雞蛋，所以並未在其他時刻耐心嘗試。而在端午的中午時節，因為相信絕對可以立起雞蛋，所以願意多花心思耐心嘗試，成功的機會當然要大。

端午或在其他時刻立起雞蛋所以可能，是因為雞蛋和接觸面都不可能是完美的剛體，能夠保持形狀完全不變。雞蛋受到本身重量的影響，壓在接觸面上時，必然或多或少產生變形，所以雞蛋和面的接觸絕不是個點，而是個微小的面，雖然不容易使雞蛋重心的鉛垂線落在微小的接觸面積內，但只要細心與耐心，總有機會成功。









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作者: goddamm    時間: 2012-6-17 06:39:52

本帖最後由 goddamm 於 2012-6-17 06:41 編輯

 
中寮鄉義和村慶安宮慚愧祖師農曆閏四月1日降駕指示，為使地方安寧民眾身心健康，在今年端午節前夕辦理消災祭掃瘟疫法事，潑米糠火制煞防疫，讓熊熊的火炬光芒照耀村落巷道，藉由火力法力防範新流感病例的傳染，保佑村民平安。在端午節千前夕辦理消災祭掃瘟疫法事，準備一百二十斤米糠，潑米糠火制煞防範瘟疫及新流感病例傳染。

該宮於昨天(6/3日)晚間進行消災祭掃瘟疫法事潑米糠火。村長廖志修表示：工作人員吃素7日，一百多名村眾手持點燃的竹把火炬及米糠燃料，在慚愧祖師的輦轎及乩童大鑼鼓陣的帶領下，浩浩蕩蕩繞行整個村落，所到之處，由祖師指定位置潑米糠燃燒，讓熊熊的火炬光芒照耀村落巷道，藉由火勢法力來掃淨新流感病例的傳染，整個掃淨活動馬虎不得，沒有人居住的空屋，狹窄巷道都要繞行，整個活動約二個多小時完成。

慶安宮管理委員會主任委員廖世正表示；慶安宮供奉慚愧祖師已有二百多年歷史，據老一輩廖姓宗族說：先祖來自福建詔安縣官陂鎮，早年從祖居地帶來祖師香火保佑平安渡台墾荒，爾後，雕刻金身鎮守家宅為守護神祇，隨著年代變遷，先祖所建『天澀祠』更改為『慶安宮』至今已二百多年，村眾原先稱『慚愧祖師』為『蔭林祖師』直到十幾年前，祖師到廣東梅縣陰那山靈光寺進香回來，才將『蔭林』改稱為『陰那』，慶安宮舉辦潑米糠火制煞防瘟疫活動，是三十年前農業社會家禽、雞、鴨、鵝、豬、牛發生瘟疫死亡時，慚愧祖師指示做過的防疫法事，祖師亦曾指示要以米糠火制煞儀式來防範，當今，祖師又以同樣法事來安定人心，藉以火炬光芒驅除新流感疫情的傳染。
作者: tony7886    時間: 2012-6-17 08:21:40

去年的端午節我剛畢業~等當兵
今年的端午節我剛退伍~找工作
一樣的節慶
不一樣的心境阿
不過家裡綁的粽子還是一樣好吃
作者: ms0084230    時間: 2012-6-17 08:45:42

五月五日節端午

　　農曆五月五日端午節與春節、中秋節在中國民間傳統習俗裏，是一年的三大節日之一。端午節又叫「端五節」、「重五節」、「端陽節」。「端」是「開端」、「初」的意思，古人稱初一為端一，初五則為端五，五月初五有兩個五重疊，所以又叫做重五。農曆是以天干紀年，正月為寅月，二月為卯月，五月則為午月，古人又把初五稱為午日，所以五月初五又叫端午。

　　端午節民間流傳最廣的，莫過於紀念愛國詩人屈原。屈原為春秋戰國時任職楚國的司徒，官位僅次於宰相。當時秦國有侵吞六國跡象，屈原多次上書襄王，建議聯齊抗秦，奈楚襄王昏庸無能，聽信奸佞讒言，屈原有志難伸，反遭削職放逐江南。未久楚國為秦所滅，屈原眼見江山破碎，痛不欲生，於公元 前二七八年農曆五月五日抱石投汨羅江含恨而亡。漁民得悉屈原含恨投江，爭相撈救無著，他生前寫下很多憂國愛民的情懷詩篇，使人們感念，遂用竹筒裝米投入江中祭祀屈原。而後改用竹葉包米飯投江祭祀，並於五月五日隆重舉行龍舟競渡盛會來紀念屈原，衍成五月五日吃粽賽舟之習俗。



端午節

　　端午節是中國民俗三大節日之一，又稱五月節、蒲節、詩人節及女兒節。五月自古以來就被視為毒月，五月五日更居九毒日之首，因此端午節有許多辟毒袪病的習俗，例如灑雄黃、飲雄黃酒、佩戴香包、掛菖蒲與艾草、貼五毒符等。

　　端午節的由來則與屈原有關。屈原是戰國時代楚國人，楚懷王授與三閭大夫，因才學出眾而遭妒陷，多次遭流放外地，最後因抑鬱難解而於五月五日投汨羅江自盡，荊楚居民感念屈原忠貞愛國之心，於是在五月五日當天，將糯米飯或糕投江弔祭，並划舟趕前來取食的魚群，唐朝時封屈原為「忠烈公」，傳諭全國於端午節當天紀念屈原。



端午節賽龍舟

　　端午賽龍舟的風俗，普遍傳說為紀念愛國詩人屈原，他得悉楚國為秦國所破，憤而投汨羅江而死，楚人哀之，以舟楫拯救，後來演變為賽龍舟活動。另一傳說，春秋時，吳王夫驕慢輕敵，伍子胥忠言進諫，反被吳王賜死，又將屍體入江中，江東百姓懷念他，每年此日備祭品，以玄樂行舟逐浪迎祭伍子胥，而演變為划龍舟。

　


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作者: misamisa2011    時間: 2012-6-17 17:12:46

端午節最令人期盼的活動便是划龍舟，台灣各地的主要河川在當天都會舉行盛大的龍舟競賽，選手們隨著隆隆的鼓聲，奮力向前划，在精彩激烈的賽程中，這傳統的習俗得以不斷的延續。

為了驅除疾厄，端午節時可見住家門口都掛菖蒲和艾草，以及「鍾馗」的畫像，成人飲雄黃酒，並讓小孩身配香包，這些物品據說都有避邪，保平安的作用。

而台灣的「打午時水」的風俗， 亦即汲取端午節中午的井水，據說有治病的療效，此外，若能在正午時將雞蛋直立起來，表示來年會有好運道。

端午節可說是現存的重要節慶中，歷史最悠久的。由現代的眼光看來，祖先對端午節的看法確有其獨到之處：在這初夏蟲疫滋生之際，以端午節提醒大家做好保健的工作。

菖蒲、艾草及雄黃酒固然是傳統避疫保健的方式，現代人應尋求更進步的方式進行保健活動，延續先人的智慧。

端午節是中國三大重要傳統節慶之一，又稱做“端午”、“端陽”、“重五”，相傳在戰國時代，屈原「以忠被讒，見疏於懷王，投汨羅江以死」，

後人便在五月五日繫粽子投江以弔祭他，感懷屈原的忠誠。故事流傳至今，

屈原的冤屈似乎已遭世人的遺忘，反而在每年農曆五月初五端午佳節時，有賽龍舟、掛艾草、飲雄黃酒、吃粽子等習俗的傳承，而粽子也變成約定俗成的應節食物。

希望大家有個開心快樂的端午節嚕!!!!





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作者: misamisa2011    時間: 2012-6-17 18:15:16

五月五，龍船鼓，  家家戶戶慶端午， 五日節，   門前掛起淨草結，划龍舟

存金又存銀，  五日粽，  包肉粽，  包甜粽，  粽葉香，  千里香，

正中午將蛋立起

光說不練　快去試試一般認為端午節正午時，陽氣最重，所以會讓雞蛋站立，具有實驗精神的您，快去試試看

各種香包有著特殊意義

期望孩童　平安又健康早期香包是為了讓孩童能夠驅吉避凶，並且能夠免於被蚊蟲叮咬，現在是一種具有象徵意義

端午應景泡雄黃湯

不需用喝的　改用泡的原本驅毒蟲的雄黃酒，是端午很重要的元素，也有溫泉業者讓湯客也能夠應景的泡雄黃

龍舟「拉」到陸上來

使勁力氣　奮力一搏將拔河結合著龍舟意涵，也注重團結，唯一的不同是划龍舟要奮力向前動，而拔河要使勁

時代演變　順應潮流　　傳統習俗因為時代的關係不斷的演化，但是重要的意義卻是依舊保留下來。
　　
不論是逗趣的、特別的、新奇的活動，都是為了慶祝這一個意義非凡的節日

祝大家端午節快樂!!!

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作者: 虎福生風    時間: 2012-6-17 20:29:05

本帖最後由 虎福生風 於 2012-6-17 20:35 編輯

由來:
端午節的由來，一定會讓大家聯想到這個故事。
屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，他提倡要團結其他國家，來抵抗野心很大的秦國，但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話，不肯聽從屈原的勸告，結果被騙到秦國，關了起來，最後並死在秦國。
這位懷才不遇的詩人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。楚國的人民知道這個消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上划著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是划龍舟、包粽子的由來。

屈原投汨羅江這一天，正好是農曆的五月五日。大家為了懷念這位詩人、紀念他的愛國精神，並且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說的話；因此，在每年的農曆五月五日這一天，都會舉行划龍船、包粽子的活動。流傳到今天，大家都還記得這樣的傳說故事呢！

慶典 習俗:划龍船 包粽子 香包 艾草菖蒲 雄黃酒


唐詩:
屈原的詩＜哀郢＞

皇天之不純命兮，
何百姓之震愆？
民離散而相失兮，
方仲春而東遷。
去故鄉而就遠兮，
遵江夏以流亡。
出國門而軫懷兮，
甲之朝無以行。







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作者: 杉本    時間: 2012-6-17 22:20:38

本帖最後由 杉本 於 2012-6-17 22:26 編輯

五月五日節端午

　　農曆五月五日端午節與春節、中秋節在中國民間傳統習俗裏，是一年的三大節日之一。端午節又叫「端五節」、「重五節」、「端陽節」。「端」是「開端」、「初」的意思，古人稱初一為端一，初五則為端五，五月初五有兩個五重疊，所以又叫做重五。農曆是以天干紀年，正月為寅月，二月為卯月，五月則為午月，古人又把初五稱為午日，所以五月初五又叫端午。

　　端午節民間流傳最廣的，莫過於紀念愛國詩人屈原。屈原為春秋戰國時任職楚國的司徒，官位僅次於宰相。當時秦國有侵吞六國跡象，屈原多次上書襄王，建議聯齊抗秦，奈楚襄王昏庸無能，聽信奸佞讒言，屈原有志難伸，反遭削職放逐江南。未久楚國為秦所滅，屈原眼見江山破碎，痛不欲生，於公元 前二七八年農曆五月五日抱石投汨羅江含恨而亡。漁民得悉屈原含恨投江，爭相撈救無著，他生前寫下很多憂國愛民的情懷詩篇，使人們感念，遂用竹筒裝米投入江中祭祀屈原。而後改用竹葉包米飯投江祭祀，並於五月五日隆重舉行龍舟競渡盛會來紀念屈原，衍成五月五日吃粽賽舟之習俗。



端午節

　　端午節是中國民俗三大節日之一，又稱五月節、蒲節、詩人節及女兒節。五月自古以來就被視為毒月，五月五日更居九毒日之首，因此端午節有許多辟毒袪病的習俗，例如灑雄黃、飲雄黃酒、佩戴香包、掛菖蒲與艾草、貼五毒符等。

　　端午節的由來則與屈原有關。屈原是戰國時代楚國人，楚懷王授與三閭大夫，因才學出眾而遭妒陷，多次遭流放外地，最後因抑鬱難解而於五月五日投汨羅江自盡，荊楚居民感念屈原忠貞愛國之心，於是在五月五日當天，將糯米飯或糕投江弔祭，並划舟趕前來取食的魚群，唐朝時封屈原為「忠烈公」，傳諭全國於端午節當天紀念屈原。



端午節賽龍舟

　　端午賽龍舟的風俗，普遍傳說為紀念愛國詩人屈原，他得悉楚國為秦國所破，憤而投汨羅江而死，楚人哀之，以舟楫拯救，後來演變為賽龍舟活動。另一傳說，春秋時，吳王夫驕慢輕敵，伍子胥忠言進諫，反被吳王賜死，又將屍體入江中，江東百姓懷念他，每年此日備祭品，以玄樂行舟逐浪迎祭伍子胥，而演變為划龍舟。

2.

歌謠

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

邊貢‧午日觀競渡

3.動畫

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作者: asnckm    時間: 2012-6-18 09:44:14

〔記者王涵平、吳俊鋒、蔡文居／台南報導〕慶端午，南縣市各地舉辦立蛋、打午時水等傳統民俗活動，吸引不少民眾參加，濃濃的節慶味。

有「南瀛始街」、「全台始街」之稱的鹽水橋南老街，昨日舉辦端午立蛋活動，居民與遊客都聚精會神地將雞蛋豎立，正午進入倒數，數百顆雞蛋長龍立正站好，歡呼聲四起。

而鹽水橋南老街的泉利打鐵舖已有百年歷史，老師傅李一男遵循傳統，正午時分前往300多年歷史的古井取用午時水更換磨刀水。

端午節午時水傳可趨吉避凶，李一男說，以午時水至陽之水為鐵器降溫、磨利，效果不錯。

善化鎮國家三級古蹟慶安宮昨開封上百年歷史的荷蘭井，汲取午時水，還有立蛋、送艾草、點雄黃、香包DIY、工藝彩繪以及啤酒暢飲、吃西瓜比賽等，善化鎮農會準備了800支冰棒，讓民眾清涼、消暑，廟方邀請當地109歲耆老孫江淮分送平安香包，民眾大排長龍，希望獲得人瑞的祝福，吉祥如意。

歸仁鄉大廟村郭氏祖厝前方有兩口上百年歷史的龍目古井，社區發展協會昨天舉辦端午聯歡活動，最受矚目的汲水比賽，親子同樂，現場笑聲洋溢。

台南市文資協會與開山社區及各廟宇，也舉辦廟宇巡禮、品嚐地方小吃、汲午時水活動，催生南市第10個文化園區萬壽宮文化園區。

文資協會理事長詹伯望表示，昔日萬壽宮位於現今府前路一帶，雖早已消失不見，但從台灣知府蔣元樞早年的畫作中仍可一窺其全貌，希望萬壽宮文化園區的成立，讓南市文化園區版圖更為完整。

開山社區理事長吳淑貞說，區內有非常濃厚的人文宗教色彩及知名小吃，盼文化園區帶動商機。



附件: [大廟村郭家古厝開放百年龍目井，舉辦汲水比賽，親子同樂。（記者吳俊鋒攝） ...] 01.jpg (2012-6-18 09:42:06, 28.63 KB) / 下載次數 37
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附件: [鹽水橋南老街端午立蛋活動，不少親子聚精會神地豎立起一顆顆的雞蛋。（記者王涵平攝） ...] 02.jpg (2012-6-18 09:42:26, 26.56 KB) / 下載次數 30
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附件: [慶安宮取用百年荷蘭井水，以菖蒲艾草為民眾淨身。（記者吳俊鋒攝）] 03.jpg (2012-6-18 09:42:44, 16.19 KB) / 下載次數 27
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作者: 郭嘉    時間: 2012-6-18 20:54:08

端午節於每年 農曆五月初五 舉行，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來楚國詩人屈原於端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日，與春節、中秋同屬中國最重要的傳統節日。



起源








一般所接受的說法是：傳說端午節是為了紀念楚國詩人屈原，他在 五月初五 這天投汨羅江自盡殉國。但許多盛行於世的端午習俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅瘟避疫的成分，故此有人推測，端午節源於對惡日（即農曆五月，因仲夏瘟疫流行而得名）的禁忌。








北朝蕭梁時期宗懍所著的《荊楚歲時記》，是一部中國古代荊楚地區的歲時節令、風物故事的介紹文集。在該書的第卅節裡頭記載著︰「按 五月五日 競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑雲， 五月五日 ， 時迎伍 君……斯又東吳之俗，事在子胥，不關屈平也。」認為端午競渡是為了迎接已被當時人們視為河神的伍子胥與屈原無關。








另一種說法,端午節最重要的兩項活動——競渡和吃粽子，都和龍有關，可能是迎濤神祭圖騰的習俗。相傳古代中國南方有個少數民族（大概在今天浙江、上海一帶）自認為是龍的傳人，每年 五月初五 舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順、大豐收。他們把食物裹在樹葉里或裝在竹子里，投到江裡面去。後來他們還有在這天划著獨木舟拜訪親朋好友的做法。高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午節這種習俗。








習俗








人們在端午節吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、在家門前懸鐘馗像、掛艾蒿和艾草（艾葉菖蒲）、游百病、佩香囊、備牲醴。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線，傳說可以續命，祈盼長命多福。
















•懸鐘馗像：在江淮地區，家家都懸鐘馗像，鐘馗捉鬼，用以鎮宅驅邪。


•掛艾葉菖蒲：家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人以僻邪驅瘴。


•賽龍舟：借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。以紀念屈原。（其實古代競渡原非一年一次，年宵、暮春三月、重陽也有，後來才以端午為主）


•清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府 蔣元 君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年端午節都舉行龍舟競賽。


•吃粽子：在荊楚地區，煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以後漸用粽葉包米代替竹筒。現在全國各地粽子不論造型或內容，都有五花八門的變化。如浙江的湖州粽子、四川的椒鹽豆粽、廣東的中山蘆兜粽等。


•飲雄黃酒：在長江流域地區盛行。


•游百病：在貴州地區盛行。


•佩香囊：小孩佩香囊，避邪驅瘟、襟頭點綴。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線。


•寫符念咒：日落之前折些桃樹枝插在門窗上，或在室內掛避邪驅鬼的符咒。這一傳統民俗現已基本絕跡。


•立蛋：如在正午時將雞蛋直立起來，表示來年會有好運到


意義






•紀念楚國的愛國詩人屈原。


•紀念伍子胥的忌辰（因吳王夫差將伍子胥的屍體裝在皮革里，於 五月初五 投入大江）。


•紀念東漢孝女曹娥救父投江而死（曹娥在 五月初五 投江，五日後抱出父屍）。


•紀念現代革命女詩人秋瑾（秋瑾是 六月五日 殉國，後人敬仰其詩其人，在 五月初五 詩人節與屈原合併舉行紀念）。


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作者: RS-kuang    時間: 2012-6-18 23:52:29

本帖最後由 RS-kuang 於 2012-6-25 01:18 編輯

我們淡水人的端午節,沒什麼重視划龍舟吃粽子.
很奇怪嗎?
農曆五月初五淡水的重頭戲是,老祖的夜巡遶境
老祖ㄋ?
P.S.2淡水人用台語稱祖師爺為老祖,就像稱呼自己家家的爺爺一樣的情感與親切.
淡水兩大觀光好地方"老街"與"英專夜市"也是由一條"清水街"貫穿連接的喔!
歡迎大家來淡水玩喔
就是淡水的清水祖師爺隆盛盛大的遶境活動,而我們這輩的有朋友在新莊的,
從今天開始就由新莊大拜拜(文武大眾爺出巡)一直連到淡水

文武大眾爺典故
     所謂「文武大眾爺」，「武大眾爺」指的是因戰亂、械鬥殉身的亡魂。「文大眾爺」則是指那些並未參加戰爭、械鬥而在市鎮、道路不幸因貧病過世的死者。清道光廿一年(一八四一年)[1]台北盆地新莊一帶發生閩粵(客)械鬥，粵人敗走，客家人遠走桃園、中壢、新竹[2]，這次械鬥陣亡的死者，被納入「武大眾爺」奉祀於新莊地藏庵。
新莊地藏庵的「文武大眾爺」奉祀於南殿，是新莊地區極為特殊且重要的信仰。其他地方多僅稱「大眾爺」，而且都是以武將的樣貌造像，或者以木牌、石碑、神主代表。然而，新莊的文武大眾爺不僅塑有神像，像貌、服飾亦為一文一武。新莊人的信仰中，文武大眾爺被認為是管理群鬼的鬼王，並具有裁斷陰陽兩界恩仇，賞善罰惡的司法神功能。因此在新莊民眾心中，「文武大眾爺」被賦予如城隍爺般陰間司法神的神格。
文武大眾爺出巡典故
     大眾的平安祈福祭日，也就是新莊一年一度的大拜拜。農曆五月初一會在新莊巷道間繞巡，以“明察”與“暗訪”的方式，為境內驅邪解厄。文武大眾爺繞境時，由當地人士裝扮成傳說中為地藏王菩薩的左右護法－增將軍與損將軍，於神轎前開路、清道，擔任「押陣」的任務。因其受命於文武大眾爺出巡時擔任所有陰將陰兵的領軍將軍，故俗稱「官將首」，可以說是整個出巡儀式的中心；隨行還會分發鹹光餅(又稱平安餅)與平安符，保佑民眾健康平安。早期是將串成ㄧ串的鹹光餅，掛在八家將的脖子上，供百姓趨前搶食，俗稱「打八將」，演變到後來，則變成由祈福者或是主祀者買來鹹光餅於拜拜後，直接分給大眾吃，以祈求大家平安。



五月初六由來：

1. 五月初六為清水祖師得道升天之日。
2. 淡水地區曾經在五月份發生瘟疫，信徒希望請清水祖師出巡為地方消災解厄，經過廟方及地方人士商議後，決定在端午節的隔天舉辦出巡遶境。
夜巡淡水水椎"煙火清水龍"




因為時間還沒到到時再補照片喔!
只是用htc w s拍的設備不佳!

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作者: dryadg    時間: 2012-6-19 15:20:11


我一直都想這樣
但我從來沒有成功過

這樣也可以

這樣總可以吧

但我還是不會立雞蛋
總有一天我一定會成功的
今年端午節我來了!!

目前我只能這樣

蛋蛋加油


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作者: 墨蠍    時間: 2012-6-19 18:43:13

農曆五月五日端午節﹐是我國重要的節慶之一﹐「端」即「初」的意思﹐五月初五即為端五﹐干支逢午﹐故名端午。

一般傳統的說法﹐認為端午節是源自於紀念屈原的傳說﹐但是從端午節的許多習俗來看﹐學者們則認為﹐端午節可能源自於古代驅除瘟疫的習俗或源起於龍圖騰的祭祀。 端午節時值農曆五月﹐剛好是初夏﹐天氣愈來愈炎熱﹐多病菌蚊蟲﹐易生疾病﹐為保平安﹐民間便興起各式各樣祛瘟避疫的方法﹐如插菖蒲艾草﹐掛香包、喝雄黃酒等等。而賽龍舟則是為了祈求風調雨順﹐驅遣瘟神而來。

當然﹐談到端午節﹐屈原的傳說是不能不提的﹐民間傳說該日是楚國詩人屈原憂國憂時﹐悲憤投江的日子﹐由於楚國人非常愛戴屈原﹐當時非常傷心﹐漁夫們划著船到處找不到屈原的屍體﹐為了不讓魚蝦去咬食屈原的屍體﹐人民就以粽葉包了飯、肉、雞蛋等食物丟入江中餵魚蝦﹐並倒一罈雄黃酒來灌醉魚蝦。從此以後每年的五月五日﹐人們 都要吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。

不管起源如何﹐端午節繁複多姿的各項慶典﹐已成為全民生活重要的部份﹐所以﹐小朋友別忘了﹐在每年的這一天﹐親手包包粽子﹐製作香包﹐到河邊觀看龍舟競賽﹐體驗一下先民生活的藝術﹐還有﹐在當天中午﹐別忘了拿個雞蛋豎立看看﹐聽說可以輕意的把雞蛋豎立起來喔！小朋友不妨試試看吧。

作者: remi543    時間: 2012-6-19 21:16:20

本帖最後由 remi543 於 2012-6-19 21:23 編輯

端午節又稱天中節，因為農曆五月以後，天氣漸漸炎熱，因此蚊虫蒼蠅孳生，傳染病很容易發生，所以古人稱五月為「惡月」或「百毒月」。而到了端午節時陽光最為熾熱，百毒齊出。古人就用天中五瑞--五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害，可以說是中國古代的衛生節。
        民國成立以後訂為「夏節」，另外為紀念愛國詩人屈原又稱「詩人節」。　　端午節，因家家戶戶懸掛菖蒲避邪，故稱「蒲節」。

    端午節的相關習俗有下列幾：

（一）吃粽子

    是因屈原投江，民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹籜、竹葉包好投入江裡餵魚、蝦。

（二）喝雄黃

    因端午節後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之後，差點現出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。

（三）掛艾草、菖蒲、榕枝

    端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可 以斬千邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風土誌〞中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。

    艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在 我國古代就一直是藥用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草做為主要成分 ，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久， 主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懍的〞荊楚歲時記〞中記載日雞未鳴 時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸于 戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。臺灣民間也有在端午時貼〞午時聯〞，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。 榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。也有地方習 俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門 避黃巢， 石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關係，還有一段故事。黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。

（四）懸鍾馗像

    因為民間傳說為抓鬼大帝，所以鍾馗像有辟鬼的能力，據說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。唐明皇問大鬼說：「你是什麼人？」大鬼說：「我叫鍾馗，是終南山的進士，因為面帽醜陋，應考時沒被錄取，我就自殺了。現在我誓為陛下除去天下妖魔。」明皇醒後，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鍾馗像來除邪。原來鍾馗像是在歲末時才掛的，明朝畫家文徵明還畫過「寒林鍾馗」，端午掛鍾馗像可能是到明末或清初才有的習俗，臺灣較少有此一習俗。

（五）划龍船競賽

    古代因為屈原投江而民眾競相划船，為了救屈原。現代則為一種表現團隊精神的最佳活動，而且在全省各線市的主要河川，每年都舉辦划龍船比賽，國內的無線電視台都會轉播比賽盛況，近年來有逐漸發展成國際邀請賽的情形。龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別於國外盛行的獨木舟或八人式的划船，而是一種需要更多默契的力與美的運動。各地的龍船賽大同小異，值得一提的是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因為他們的龍舟比其它地方長或漂亮而聞名，而是因為一項相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。比賽規則是兩村的居民都是選手，反覆在二龍溪比賽達數十次（從午後到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場，最後以勝的次數多的隊伍為贏。

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作者: 不敗之身    時間: 2012-6-20 06:14:17

一）扒龍舟： 台南市為台灣龍舟競渡的發源地。根據連橫著作【台南古蹟志】記載，台灣的龍舟競渡始於西元1764年（清乾隆29年），距今已近250年歷史。 當時比賽地點為法華寺前南湖，光緒年間移至五條港舉行，直到大正15年後改在昔日列為台灣八景之一的台南安平運河舉行。 府城端午節龍舟競渡俗稱「扒龍船」，在競渡前必須進行「請水神」、「接龍船」、「祭江」等儀式，比賽結束後還有「送水神」、「收龍船」、「謝江」等祭典，十分隆重。上述儀式從清領時期沿用至今，又增添賽前龍舟「開光點睛」儀式，並有傳統民俗藝術活動 及歌舞表演，在台南安平運河河畔盛大舉行，每年吸引民眾及國內外觀光客前往參觀，並與花蓮阿美族豐年祭、北港媽祖繞境遊行並列為台灣三大民俗活動 。 （二）包粽子： 端午節最為人熟知的食品便是粽子，這個原本富有紀念意義的食品，在台灣人的巧手製作下，已成為具各種變化 ，且隨時都能嚐到的美食了。 （三）掛菖蒲和艾草： 為了驅除疾厄，端午節時可見住家門口都掛菖蒲和艾草，以及「鍾馗」的畫像，成人飲雄黃酒，並讓小孩身配香包，這些物品據說都有避邪，保平安的作用。而台灣的「打午時水」的風俗，亦即汲取端午節中午的井水，據說 有治病的療效，此外，若能在正午時將雞蛋直立起來，表示來年會有好運道。 端午節可說是現存的重要節慶中，歷史最悠久的。由現代的眼光看來，先民對端午節的看法確有其獨到之處：在這初夏蟲疫滋生之際，以端午節提醒大家做好保健的工作。菖蒲、艾草及雄黃酒固然是傳統避疫保健的方式，現代人應尋求更進步的方式進行保健活動 ，延續先民的智慧。
作者: az0000    時間: 2012-6-20 11:43:12


        為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，所以在江裡投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），並且競相划船（賽龍船）希望找到屈原的屍體。
作者: az0000    時間: 2012-6-20 11:47:09


端午節又稱「天中節」，因五月以後，天氣漸漸炎熱，因此蚊虫蒼蠅孳生，傳染病很容易發生，所以古人稱五月為「惡月」或「百毒月」。而到了端午節時陽光最為熾熱，百毒齊出。

古人就用天中五瑞--五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害，可以說是中國古代的衛生節。 端午節，因家家戶戶懸掛菖蒲避邪，故又稱「蒲節」。

　
作者: az0000    時間: 2012-6-20 11:50:36

端午節的由來，一定會讓大家聯想到這個故事。

屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，他提倡要團結其他國家，來抵抗野心很大的秦國，但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話，不肯聽從屈原的勸告，結果被騙到秦國，關了起來，最後並死在秦國。



繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒有聽從屈原明智的勸告，還把它從楚國放逐了。



心懷大志，一直為國家大事擔心的屈原，因為眼看著國家急難而無法拯救他的國家、無法實現他的理想，整天都非常憂愁，常常獨自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說：「舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。」心中的感嘆和無奈，在這兩句話中都說得很明白了。



不久，這位懷才不遇的詩人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。楚國的人民知道這個消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上划著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是划龍舟、包粽子的由來。



屈原投汨羅江這一天，正好是農曆的五月五日。大家為了懷念這位詩人、紀念他的愛國精神，並且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說的話；因此，在每年的農曆五月五日這一天，都會舉行划龍船、包粽子的活動。流傳到今天，大家都還記得這樣的傳說故事呢！
作者: 1727    時間: 2012-6-20 11:51:32

端午節的活動有很多啦…例如：划龍船比賽…包粽子…做香包…立蛋…喝雄黃酒等等…
這些種種的活動背後都有其代表的意義存在…
所以大家不要讓這個日子白白的過去了…
要去了解它的涵意…

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作者: aland9575464    時間: 2012-6-20 13:25:41

端午賽龍舟是年度大事，早從在清乾隆二十九年，台灣便有龍舟競渡，古稱「鬥船」；當時台灣府知府蔣元君曾在台南法華寺半月池主持友誼賽，發展至今，台灣各地的主要河川，在端午節當天都會舉行盛大的龍舟競賽，固有「五月鑼鼓響半天，阮卜看龍船行河邊！」的典故。從農曆五月初一開始，便在道士引領下，劃龍舟、打龍鼓至水邊「請水神」，再決定爐主、頭家、龍船會；端午當日，選手必須先祭拜龍船，將香火插在船上。競賽結束後，待到農曆五月十日「送水神」，在恭收龍船，期待來年再戰，知名的龍舟賽會場有新北市碧潭、宜蘭冬山河、彰化鹿港吉安水道、台南運河與高雄愛河等。














作者: 艾巴詩    時間: 2012-6-20 14:04:35

端午節的由來，一定會讓大家聯想到的傳說之一，是詩人屈原的故事。
    屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，他提倡要團結其他國家，來抵抗野心很大的秦國，但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話，不肯聽從屈原的勸告，結果被騙到秦國，關了起來，最後並死在秦國。

    繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒有聽從屈原明智的勸告，還把它從楚國放逐了。

    心懷大志，一直為國家大事擔心的屈原，因為眼看著國家急難而無法拯救他的國家、無法實現他的理想，整天都非常憂愁，常常獨自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說：「舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。」心中的感嘆和無奈，在這兩句話中都說得很明白了。
  
    不久，這位懷才不遇的詩人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。楚國的人民知道這個消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上划著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是划龍舟、包粽子的由來。

    屈原投汨羅江這一天，正好是農曆的五月五日。大家為了懷念這位詩人、紀念他的愛國精神，並且提醒在位的人，要能分辨出小人與忠貞志士說的話；因此，在每年的農曆五月五日這一天，都會舉行划龍船、包粽子的活動。




端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵却除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可 以斬千邪。清代顧鐵卿在”清嘉彔”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以却鬼」。而晉代”風土志〃中則有「以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，内人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪却鬼」。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在 我國古代就一直是藥用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草做為主要成份 ，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久， 主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懔的〃荆楚歲時記〃中記載日雞未鳴 時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸於 户上，可禳毒氣。」

一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。台灣民間也有在端午時貼〃午時聯〃，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。 榕枝在民間的意意可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。也有地方習 俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門 避黄巢， 石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。

而石榴花和黄巢的关系關係，還有一段故事。黄巢之亂的時候，有一次黄巢經過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牵著一個年紀較小的，黄巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黄巢，所以就直接說因為黄巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黄巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黄巢之禍。



端午節立蛋的習俗流傳已久，據說，在端午節這天，最容易將蛋直立起來，為什麼呢？站在科學的角度，有種說法是，在端午節時，太陽直射北半球，太陽引力與地心引力相互拉扯，恰巧形成兩股反方向的拉扯力量，作用在雞蛋上，就容易使蛋直立起來，同時，為蛋找一個摩擦力大的地方，如水泥地或有微細粒子的地面，也有助於將蛋直立起來。而平時當然也可以立蛋，但困難度較高罷了。

一般民眾認為端午節正午，陽氣最重，所以能將雞蛋立起。據聞若在端午節中午能把生雞蛋直立起來，來年便會鴻運當頭。不過有科學家指出，端午節中午的地心引力與平常時相同，只要有耐心，隨時都可以將雞蛋立起。







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作者: zxc0123456    時間: 2012-6-20 16:51:04     標題: RE: [加分活動]端午節各地慶典活動

本帖最後由 zxc0123456 於 2012-6-20 16:54 編輯



端午節一定要吃粽子!!!

不然好像都會對不起自己一樣~~

我也最喜歡加上"土豆粉 香菜 醬油膏" 提味後更讚!












每當看到有人在划龍舟的時候阿~

我都以為他們好像快沉了?

才一直拼命的划? 哈哈哈哈






還有每次中午的時候~

都會在家樓下 立雞蛋!!!

但有時候真的會立到抓狂 !!


還有一次立不起用強力膠黏阿~







端午節習俗:
端午節又稱「天中節」，因五月以後，天氣漸漸炎熱，因此蚊虫蒼蠅孳生，傳染病很容易發生，所以古人稱五月為「惡月」或「百毒月」。而到了端午節時陽光最為熾熱，百毒齊出。

古人就用天中五瑞--五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害，可以說是中國古代的衛生節。 端午節，因家家戶戶懸掛菖蒲避邪，故又稱「蒲節」。









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作者: kevin31016    時間: 2012-6-20 23:33:18

說到中國人的節日，端午節算是最具代表性的

看著別人在划龍舟心中也會莫名地性分

這次跟家人總共包了100顆粽子，可以與親戚互動又可以傳承古老技藝!!!

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作者: az0000    時間: 2012-6-21 08:14:36

端午節起源於何處?長期以來說法不一而足。就目前來看，關於端午節起源的主要觀點有四種。一是流行久遠的傳統觀念，認為端午節源於紀念屈原。二是聞一多先生認為端午節是吳 越民族舉行龍圖騰崇拜活動的節日。三是認為端午節起源於惡日。四是說端午節源於夏至。 「千里不同風，百里不同俗」，在交通不發達的時代，人們生活囿於一個狹窄的天地，風俗自會因時因地而異。隨著社會的發展與文化交流的頻繁;各地風俗在相互吸收融合的基礎上，形成一些特定的、具有普遍性的節日風俗。故端午節風俗形成可說是南北風俗融合的產物。龍舟競渡源於南方，把五月五日視為惡日起於北方，注入夏季時令風尚，附會以紀念屈原逝世而形成。
作者: az0000    時間: 2012-6-21 08:15:38

有關端午節的傳說

(1)出惡日之說：北方中原地區把五月五日當作「惡月」「惡日」進行驅邪避惡之日。（風俗通）記載：「俗云五月到官，至免不遷」「五月蓋房，令人頭禿」。不但此月萬事不吉利。甚至連五月五日之子也視為不祥之兆。如戰國時以養士聞名遐邇的孟嘗君田文就是五月五日生，故當其呱呱墜地時，其父田嬰就欲置他於死地。

(2)紀念之說：傳說屈原是五月五日懷抱砂石投江而死，於是，當地人把樹幹製成舟楫拯救他，而形成兢渡風俗。（續齊諧記）中假托東漢光武帝時長沙人區回之口說：有一次歐回見一士人自云是屈原，對歐回說每年人們水中所祭之食品為蛟龍所食，今後若有惠祭，當以楝樹葉塞其上，以彩絲纏之。因為楝樹葉、彩絲乃蛟龍所怕之物。
作者: az0000    時間: 2012-6-21 08:16:14

端午節的民俗活動

龍舟兢渡：古代的越民族是以龍為圖騰，為表示他們是「龍子」的身分。他們不僅有「 斷髮紋身」的風俗，而且在每年五月五日這一天，舉行一次盛大的圖騰祭。其中的一項活動便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡的遊戲。繪圖騰為神。也給自己取樂，這便是競渡習俗的由來。喜義縣每年都在東石漁港舉辦全縣的龍舟競賽。
包粽子：又稱角黍，節前一日以菰葉包紮黏米;粟、棗，用灰汁煮熟。在本地是以竹葉作為包紮的材料。
門上掛些避邪消毒的東西：有用朱索五色印的：也有縛艾草成人狀的；或用硃砂等寫字倒貼；或以紅綢包些消毒品；或畫天師及仙女像等，很像年節期間的門神，懸掛久的長達一月。
贈送扇子：唐太宗以飛百扇賜給臣下，意思是鼓勵部下扇動清廉之風，以後相沿成習。
每人身上掛些避邪除災的東西：大抵以五彩絲繫綁在手臂上;甚至互贈絲織品雜物，或作日、月、星晨、鳥、獸的東形狀，如「長命縷」、「續命縷」、「辟兵繒」、「五色絲」、「朱索」等。
環境大掃除：主要集中在蚊蠅叢生處，因此有「蹋百草」，慢慢演變成「鬥百草」的一些遊戲。
作者: az0000    時間: 2012-6-21 08:17:00

時代意義

(1)避免傳染疾病的猖獗：端午時節正是溽暑天氣，溫度高、濕氣重，適於蚊蠅細菌的繁殖。在沒有預防針注射的時代，只有借著端午節做些預防消毒的工作。

(2)忠愛國家者受到敬愛仰慕：屈原身為楚王同姓宗臣，才德兼優，先後事奉懷王、頃襄王，受到朝臣小人靳尚等的排擠，最後竟遭漂放漢北及沅湘間的命運，雖說楚王這樣不仁不義， 然而他總是存著一線希望，盼望楚王能夠覺悟。最後在絕望之餘，心懷死志，自沈於汨羅江。
作者: 爆笑龍    時間: 2012-6-21 10:37:19


每年的農曆五月五日是傳統的端午節，和春節、中秋節並列為台灣最重要的三個節慶日。端午節時值初夏，也是蚊蟲孳生疾病開始流行的季節，因此端午節的由來可追溯為驅邪避惡，以求身心的健康平安。後來加上了戰國時代詩人屈原的傳說，使端午節增加了傳奇與紀念性。
端午節可說是現存的重要節慶中，歷史最悠久的。由現代的眼光看來，祖先對端午節的看法確有其獨到之處，在這初夏蟲疫滋生之際，以端午節提醒大家做好保健的工作。菖蒲、艾草及雄黃酒固然是傳統避疫保健的方式，現代人應尋求更進步的方式進行保健活動，延續先人的智慧。
　
划龍船
端午節最令人期待的活動便是划龍舟，台灣各地的主要河川在當天都會舉行盛大的龍舟競賽，選手們隨著隆隆的鼓聲，整齊並且動作一致的划著船身修長的龍舟，在精彩熱鬧的賽程中，合作的精神使得這傳統的習俗得以不斷的延續。
　
  菖蒲、艾草
傳統為了驅除疾厄，端午節時可見住家門口都掛菖蒲和艾草，以及「鍾馗」的畫像，成人飲雄黃酒﹝目前已很少見到﹞，並讓小孩身配香包，這些物品據說都有避邪，保平安的作用。
　
  打午時水
台灣的「打午時水」的風俗，亦即汲取端午節中午的井水，據說有治病的療效，此外，若能在正午時將雞蛋豎立起來，表示來年會有好運道，小學生們每年這個時候都聚在一起比試一番。
　
  包肉粽
端午節最為人熟知的食品便是「粽子」，這個原本富有紀念意義的食品，在老一輩台灣人的巧手製作下，已成為具各種變化，且隨時都能嚐到的美食了。
台灣的粽子種類很多，但是現代一般家庭端午節已不再包粽子了！大多是在市場購買，目前市場上可以買到粽子有：客家粽子、廣東粽子、江浙粽子、福州粽子、北部粽子、南部粽子、中部粽子等等，台北有名的「肉粽大王」就是道地的「北部粽子」，北海岸的金山肉粽也屬於「北部粽子」。台北南門市場所賣粽子，一般都是以江浙、廣東等外省口味的粽子居多。

  立雞蛋
我國民間有在端午的中午時節立雞蛋的習俗，一般認為是這個時刻陽氣最盛，所以能將雞蛋托住立起。其實在任何其他時間立雞蛋，只要有相同的耐心，也一樣可以成功。只是一般人先存著有成見，依據習俗，認為只有在端午的中午時節才能立起雞蛋，所以並未在其他時刻耐心嘗試。而在端午的中午時節，因為相信絕對可以立起雞蛋，所以願意多花心思耐心嘗試，成功的機會當然要大。

端午或在其他時刻立起雞蛋所以可能，是因為雞蛋和接觸面都不可能是完美的剛體，能夠保持形狀完全不變。雞蛋受到本身重量的影響，壓在接觸面上時，必然或多或少產生變形，所以雞蛋和面的接觸絕不是個點，而是個微小的面，雖然不容易使雞蛋重心的鉛垂線落在微小的接觸面積內，但只要細心與耐心，總有機會成功。

端午節的由來，一定會讓大家聯想到的傳說之一，是詩人屈原的故事。
    屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，他提倡要團結其他國家，來抵抗野心很大的秦國，但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話，不肯聽從屈原的勸告，結果被騙到秦國，關了起來，最後並死在秦國。

    繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，誤信屈原有很多壞處，不但沒有聽從屈原明智的勸告，還把它從楚國放逐了。

    心懷大志，一直為國家大事擔心的屈原，因為眼看著國家急難而無法拯救他的國家、無法實現他的理想，整天都非常憂愁，常常獨自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說：「舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。」心中的感嘆和無奈，在這兩句話中都說得很明白了。
  
    不久，這位懷才不遇的詩人就抱著砂石，投汨羅江自殺了。楚國的人民知道這個消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上划著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。這就是划龍舟、包粽子的由來。







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作者: 幻滅絕影    時間: 2012-6-22 05:01:48

端午節
是進香的時候
每一年的端午節我們宮裡面會去進香
地點:雲林縣崙背鄉草湖村→馬鳴山
就是這星期日
出陣頭囉
作者: justin8144    時間: 2012-6-23 12:45:43

本帖最後由 justin8144 於 2012-6-23 12:53 編輯

去年在台南運河拍的^ ^
不知不覺一年就這樣過了..

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作者: 47094709    時間: 2012-6-23 18:07:31

五月五日節端午

　　農曆五月五日端午節與春節、中秋節在中國民間傳統習俗裏，是一年的三大節日之一。端午節又叫「端五節」、「重五節」、「端陽節」。「端」是「開端」、「初」的意思，古人稱初一為端一，初五則為端五，五月初五有兩個五重疊，所以又叫做重五。農曆是以天干紀年，正月為寅月，二月為卯月，五月則為午月，古人又把初五稱為午日，所以五月初五又叫端午。

　　端午節民間流傳最廣的，莫過於紀念愛國詩人屈原。屈原為春秋戰國時任職楚國的司徒，官位僅次於宰相。當時秦國有侵吞六國跡象，屈原多次上書襄王，建議聯齊抗秦，奈楚襄王昏庸無能，聽信奸佞讒言，屈原有志難伸，反遭削職放逐江南。未久楚國為秦所滅，屈原眼見江山破碎，痛不欲生，於公元 前二七八年農曆五月五日抱石投汨羅江含恨而亡。漁民得悉屈原含恨投江，爭相撈救無著，他生前寫下很多憂國愛民的情懷詩篇，使人們感念，遂用竹筒裝米投入江中祭祀屈原。而後改用竹葉包米飯投江祭祀，並於五月五日隆重舉行龍舟競渡盛會來紀念屈原，衍成五月五日吃粽賽舟之習俗。



端午節

　　端午節是中國民俗三大節日之一，又稱五月節、蒲節、詩人節及女兒節。五月自古以來就被視為毒月，五月五日更居九毒日之首，因此端午節有許多辟毒袪病的習俗，例如灑雄黃、飲雄黃酒、佩戴香包、掛菖蒲與艾草、貼五毒符等。

　　端午節的由來則與屈原有關。屈原是戰國時代楚國人，楚懷王授與三閭大夫，因才學出眾而遭妒陷，多次遭流放外地，最後因抑鬱難解而於五月五日投汨羅江自盡，荊楚居民感念屈原忠貞愛國之心，於是在五月五日當天，將糯米飯或糕投江弔祭，並划舟趕前來取食的魚群，唐朝時封屈原為「忠烈公」，傳諭全國於端午節當天紀念屈原。



端午節賽龍舟

　　端午賽龍舟的風俗，普遍傳說為紀念愛國詩人屈原，他得悉楚國為秦國所破，憤而投汨羅江而死，楚人哀之，以舟楫拯救，後來演變為賽龍舟活動。另一傳說，春秋時，吳王夫驕慢輕敵，伍子胥忠言進諫，反被吳王賜死，又將屍體入江中，江東百姓懷念他，每年此日備祭品，以玄樂行舟逐浪迎祭伍子胥，而演變為划龍舟。


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作者: ddex    時間: 2012-6-23 22:53:36

農曆五月初五是端午節，時至初夏，梅雨潮濕，常有瘟疫滋生。因此端午節的由來可追溯至為驅邪避惡，以求身心平安，為了驅除疾厄，端午節當天都可以見到住家門口都掛艾草，以及「鍾馗」的畫像，成人飲雄黃酒，而且還會讓小孩配帶香包，這些物品聽說都是據有避邪和保平安的作用。而且台灣的「打午時水」的風俗，只要在端午節當天中午打的井水，聽說具有治病的特效。此外，若能在端午節當天的正午時能將雞蛋直立起來，表示未來的這一年會有好運的到來。

新竹市政府結合端午節除穢祈福之習俗，特舉辦立蛋挑戰金氏世界紀錄活動，在農曆5月5日，招募5,500位嘉賓立蛋，共同祈求平安，一起打破金氏世界紀錄，創造這感動的榮耀時刻。

▇ 主辦單位：新竹市政府、新竹市議會

▇ 活動時間：2012/6/23 11:00

▇ 活動地點：新竹市立體育場（新竹市公園路283號）

▇ 招募對象：民國94年8月31日以前出生者皆可報名參加。

▇ 報名方式：

（一）服務台報名：

1、報名地點：新竹市文化局、新竹市演藝廳或新竹市影像博物館。

2、報名表：請上網下載列印或至報名地點服務台索取。>>> 下載報名簡章

3、個人報名：參加者年滿18歲（民國83年6月23日以前出生者）直接填寫報名表（如附件1）繳交；未滿18歲者請檢附報名表（如附件2）及家長同意書（如附件6）。

4、團體報名：請檢附團體報名表（如附件3），參與成員年滿18歲請檢附成員名冊（如附件4），參與成員若未滿18歲者請檢附成員名冊（如附件5）及家長同意書（如附件6）。

（二）網路報名：上網（網址：報名，未滿18歲者須下載家長同意書填寫並由家長簽名或蓋章同意，送至新竹市文化局後，始完成報名。

（三）候補人員：服務台報名限額為2,500人、網路報名限額為3,000人，總計5,500人，並於報名額滿次日開放候補人員2,500名，請於上述3處服務台報名。

（四）報名成功表：網路報名者請自行列印；服務台報名者由服務台人員現場發給，並請依編號、組別及入口於活動當日前往報到。

※ 備註：依金氏世界紀錄認證規定，參與金氏認證成員均須事先報名，並於活動前遞交至金氏世界紀錄英國總部登錄，活動當天依名冊清點人數，並核對身份，請參加者攜帶報名成功表及身份證明文件報到參加。
作者: e7845    時間: 2012-6-24 00:07:16

在此先恭祝大家兄弟姊妹們端午節快樂
今年小弟特別嘗試新的立蛋方式
立起了安全帽
立起了計算機上的蛋
過程中簡直就是要很小心很小心
不然蛋只會滾來滾去的
還有就是~
要吃粽~
就是要包中~
哈哈哈~
兄弟姊妹們
大家端午節快樂

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作者: timgyes123    時間: 2012-6-24 03:51:20

在臺灣，端午賽龍舟是年度大事，早從在清乾隆二十九年，台灣便有龍舟競渡，古稱「鬥船」；當時台灣府知府蔣元君曾在台南法華寺半月池主持友誼賽，發展至今，台灣各地的主要河川，在端午節當天都會舉行盛大的龍舟競賽，固有「五月鑼鼓響半天，阮卜看龍船行河邊！」的典故。從農曆五月初一開始，便在道士引領下，劃龍舟、打龍鼓至水邊「請水神」，再決定爐主、頭家、龍船會；端午當日，選手必須先祭拜龍船，將香火插在船上。競賽結束後，待到農曆五月十日「送水神」，在恭收龍船，期待來年再戰，知名的龍舟賽會場有新北市碧潭、宜蘭冬山河、彰化鹿港吉安水道、台南運河與高雄愛河等。

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作者: sss79219    時間: 2012-6-24 13:21:50

本帖最後由 pk2012 於 2012-6-24 13:50 編輯

哎呀小弟來晚了

小第端午佳節沒有休息,所以本來計畫要去拍龍舟的結果沒拍到...
所以今天下午剛有空就來參加一下PK2012舉辦的活動,還好趕上活動了


來玩立蛋吧...
  




剛剛拍的馬上上傳參加活動
所以100% 是原創的喔




大家快來立蛋吧

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作者: lemolemo    時間: 2012-6-24 22:50:15

端午節的活動,除了肉棕外,尚有一種習俗,家門口前要掛艾草,菖蒲外,另要以艾草菖蒲葉泡水,擦拭全身,以驅邪避凶...尚有划龍舟,以及午時兒童最喜歡的[立蛋]



懸掛艾草,菖蒲..避邪植物

【掛艾草、菖蒲】
通常端午節會在門口掛艾草、菖蒲，或石榴、胡蒜，並紅紙綁成一束。艾草象徵招百福，它是一種可以治病的藥草，插在門口代表可使身體健康，在我國古代就一直是藥用植物；一般人也有在房屋前後栽種艾草以求吉祥的習俗。

菖蒲象徵卻除不祥，葉片呈劍型，插在門口代表可以避邪，後來風俗引伸為「蒲劍」，意味可以斬千邪。

另外，也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹；胡蒜能除邪治蟲毒，山丹可治顛狂，至於石榴花掛門口代表避黃巢，同時石榴花是這個季節的花卉，也有治病的功能。

避黃巢的說法來自一段故事：黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過某個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀小的，黃巢非常好奇，就詢問原因，婦人不識黃巢，所以直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下唯一的命脈，萬一無法兼顧時，就犧牲自己的小孩，來保全叔叔的骨肉；黃巢聽了大受感動，於是告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可避黃巢之禍。





划龍舟競賽



【正午立蛋】
據說端午節正午時分陽氣最重，如果在此時能將雞蛋直立起來，表示來年即可鴻運當頭；也有人說較易立蛋是因為此時地心引力較強，不過科學家指出，端午節中午的地心引力與平時相同，只要有耐心，隨時都可以將雞蛋立起。



【掛鍾馗像】
傳說鍾馗有驅魔鎮邪的本領，所以在端午節張貼鍾馗像，可辟邪去癘、引福納吉，所以鍾馗也有「端午之神」之稱。





現在過端午節，有很多的習俗被省略掉了，不過吃粽子應應景倒是滿容易的，說到粽子，其實也大有學問，不過就台灣的包法，可簡單分成南北兩種。

北部的作法是將米泡在水中，瀝乾後用油炒香，並加入一些五香粉、胡椒粉、醬油 等調味料，再將米蒸熟後用竹葉包裹填餡；也有直接用油將米炒至半熟，包餡後再蒸熟。南部的作法則是用純白糯米泡過水後加餡，並以月桃葉包裹，再水煮至熟透。

因為製作方式有差異，所以南北兩地的粽子也風味各異，北部粽有濃郁的五香胡椒味，南部粽則帶有淡淡的竹葉清春。

另外客家人包粽子還分成米粽和粄棕，米粽是用蒸過的糯米飯包餡後，以曬乾的麻竹葉包裹再蒸熟食用。粄棕則是糯米經泡水後研磨成米漿，瀝乾水分後搓揉成粄糰，加入餡料後再用麻竹葉包裹蒸熟，不僅在製作上比較耗時，風味也更為特殊。

★其他國家的端午節★
其實不只是我們有端午節，其他的國家也有過端午節的習慣，只不過在習俗上或多或少的有一些差異～








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作者: yoinglkkspp    時間: 2012-6-25 12:24:50

彰化縣2012鹿港慶端陽系列活動， 27日下午在鹿港龍山寺舉行「龍王祭」啟動儀式，啟動儀式由內政部長李鴻源與彰化縣卓伯源一同擊鼓三響後正式熱鬧啟動後，傳統藝陣踩街隊伍由龍山寺經中山路至鹿港天后宮，恭迎水仙尊王，再至吉安水道，進行龍王祭及開光點睛儀式。


今年鹿港慶端陽活動內容相當精采，在「龍王祭」啟動後，彰化縣政府特別邀請鹿港在地特色藝陣玉渠宮三姑六婆高蹺陣，以「三姑六婆迓龍王」為主題，進行開幕儀式演出。

適逢龍年，今年參與踩街隊伍皆與龍有關，由芳苑國中競技舞龍隊、達德商工龍獅隊、曾厝社區發展協會舞龍隊、惠德國術龍獅團，組成東西南北龍王，恭迎龍王起駕，同時也有來自美國、法國、俄羅斯、烏茲別克、馬來西亞、泰國、菲律賓、越南、巴貝多等17個國家的五十多位國際學生一同踩街，親身體驗鹿港在地特色慶典，遊行鎮仗有五百多人參與，相當壯觀。


下午三點，踩街隊伍至天后宮請出水仙尊王後，在陣頭、花車、鼓陣車隊簇擁下來到彰濱吉安水道，進行龍王祭龍舟開光點睛儀式，會場備妥鮮花素果，首先由法師灑淨，隨即由卓縣長擔任主祭官，進行簡單隆重的三獻禮儀式，再由法師帶領，請主、陪祭者掀開龍眼，為龍舟點睛。

6艘龍舟，鹿港天后宮號、鹿港龍山寺號、秀傳號、寶成號、宏碁號及林進春號，隨即在傳統禮炮聲中，以大型吊車放至水面，推舟人員並下船繞行吉安水道一週，沿途灑紙錢祈求今年龍舟競賽能夠平安、圓滿。


彰化縣大家長卓伯源也特別提到，今年的鹿港慶端陽系列活動豐富多元，在6月23日端午節當天，吉安水道有精彩的中部縣市首長划龍舟邀請賽，也有多支國際、國內隊伍參加龍舟競賽，要讓外國朋友一起體驗鹿港傳統民俗。

另外配合端節慶典，還有鹿港在地藝陣踩街、南管、北管演出、傳統戲曲白蛇傳演出等一系列藝文表演；另外，台灣玻璃館、白蘭氏健康博物館、彰濱秀傳健康園區、緞帶王織帶文化園區及大統長基食品（醬油博物館）五大博物館，推出「集戳章換贈品」活動，讓民眾深入認識各景點並換贈品，一舉兩得，歡迎民眾踴躍參加。






作者: gary101202    時間: 2012-6-26 03:38:37

雖然自己沒有去參加任何端午節的活動
但還是有吃吃肉粽
看看龍舟比賽
應景應景一下，下面這張照片是朋友在家玩立蛋

接下來這張是大家一起來玩立蛋

祝大家端午佳節愉快

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作者: asd31001    時間: 2012-6-26 23:51:02


飲雄黃酒
中國很多地區都有過端午節飲雄黃酒的習俗，雄黃是一種礦物質，把它調合在米酒中，便成了雄黃酒。因端午節臨近酷暑，各種蟲類病菌紛紛活躍起來，古人很早就認識到雄黃解毒防疫的功能，加之民間傳說《白蛇傳》裏的白蛇就是喝了雄黃酒後現出原形，所以民間都起而仿效，在端午節以菖蒲根泡雄黃酒，更會以雄黃酒給小孩擦鼻子、耳朵，或在額上寫上「王」字，據說一樣有驅毒的效能，這種風俗稱為「畫額」。除此之外，古時沒有消毒藥水或清潔劑，人們多趁酷暑蟲疫瘟生之前，即端午節期間，於房子四周灑上雄黃酒，用以殺蟲解毒。雖然如此，因現今人們了解到雄黃含有致癌的物質，即使喝少量也對人體有害，故這種「因時制宜」的藥酒亦已被淘汰。

立蛋與煮蛋
此外，每到端午正午，民眾會爭相把雞蛋直立於地板，據說端午節陽氣最重，可使雞蛋直立，只要能直立雞蛋者，代表吸取了天地的陽氣，會得到一年的好運。有些地方亦有把煮熟的熱雞蛋放在小孫子的肚皮上滾來滾去，然後剝去蛋殼給小孩子吃的習俗，據說這樣做日後小孩子就不會肚子痛。

香袋和蘭草湯沐浴
古時端午節，姑娘們不僅愛佩戴「五瑞之一」的石榴花為裝飾，還要精心製作玲瓏剔透的衣香粉荷包和香袋，內裝芳香馥鬱的藥物如白芷、丁香等，其香氣具有驅蚊辟穢的功效。心靈手巧的母親還會用五色花布做成小辣椒、小黃瓜、胖娃娃、小紗燈和小粽子等各式各樣的小玩物，掛在孩子的身上，據說也是為了驅除瘟疫。有的地方更以蘭草蒸煮於水中沐浴，用以辟邪，所以端午節亦有「沐蘭節」之稱。

掛鍾馗畫像
此習俗在中國的江浙一帶比較普遍。民間傳說，鍾馗是唐代一士人，文才武藝均備，卻因貌醜，在殿試時被皇帝除名，鍾馗一怒之下撞殿階而死。後鍾馗的靈魂受到玉皇大帝的嘉許，成為專門捉拿惡鬼的大神，並且成為人們在歲末時敬拜的鎮宅之神。由於五月瘟疫易於流行，死者眾多，人們想起專門捉鬼的鍾馗，於是就在端午節懸掛鍾馗圖樣了。

驅五毒
古代人們將蛇、蠍、壁虎、蜈蚣、蜘蛛等稱為五毒。民謠說：「端午節，天氣熱，五毒醒，不安寧。」端午節驅五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節，人們用彩色紙把五毒剪成圖像（即剪紙），或貼在門、窗、牆、炕上，或繫在兒童的手臂上，以避諸毒。

懸菖蒲掛白艾
五月五日，古時亦稱惡月惡日，先秦以來被認為是不吉利的日子，亦因古人認為疾病是惡鬼凶神附於人體所致，故世俗要懸天中五瑞以辟邪驅瘟和逢凶化吉。天中五瑞指：菖蒲、艾草、石榴花、蒜和龍船花。石榴花的根部可驅蟲；蒜頭有著濃烈的氣味，懸於門外據說亦有驅瘟辟邪之效；通常菖蒲被認為是天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，插在門口可以避邪，故有蒲劍斬千邪之說；而艾草則代表百福，是菊科多年生草本植物，一種可以治療疾病的藥草，插在門口，可以使身體健康。現在看來，懸天中五瑞確實具有一定的科學道理：端午節時值初夏，多雨潮濕，病菌容易滋生，懸菖蒲、艾草等可以藉助它們揮發的氣味清潔空氣，消除病毒。

粽子
粽子是端午節的傳統食品。每到端午節前夕，家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉和包粽子，除自家吃外，親友之間還相互饋贈。早於東漢時，人們已習慣於五月五日及夏至期間開始吃獨具清香而消暑的粽子了；吃粽子的習俗要到晉朝初年才固定在端午節，當時民間食用的粽子是用蘆葉裹高粱米做成的；至唐，粽子已經成為節日和市場上的美味食品了。歷經多朝，粽子的風味和粽餡的種類更形多樣了，如明代有以艾葉浸米而成的「艾白粽」，清朝宮廷用乳酪浸米一夜後煮成的「奶子粽」和乾隆年間出現的「火腿粽子」，吃粽子的習俗更已遠傳日本、朝鮮和東南亞諸國。現代粽子的品種、花色都日益繁富，形狀、用料和餡類亦按各地的飲食習慣和口味而有所不同。

龍舟競渡
龍舟競渡較為普遍的說法，是因戰國時代愛國詩人屈原因不得重用而投江，民眾競相划船希望找到他的屍體。根據近人考証，其實中國古代劃龍舟並不限於端午才舉行，龍舟競渡的習俗也早於屈原之前已經存在，如姑蘇就以龍舟有迎接潮水之神伍子胥的習俗。古人將船當作送走災邪的工具，既然送邪，也就愈快愈好，於是便衍生出端午競渡的習俗了。古代參加競渡的龍舟已很講究：船身窄而長，還有龍頭、龍尾和鱗甲等裝飾，船上結七彩，張旗傘。競渡時鑼鼓喧鬧、鞭炮齊鳴、萬人喝彩，場面極為壯觀。可見龍舟競渡其實也是驅瘟避邪的一種行為，其原始宗教的意味濃於悼念忠忱的愛國者。


端午節可以吃粽子
掛香包
划龍舟
紀念先人
遊子返家
可以說是一個家人相聚的好的節日~~~


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作者: 粉茸玥淚    時間: 2012-6-27 13:38:45

我立的蛋蛋!!!!厲害吧XD~~~~
端午節快樂各位大大

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