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標題: ~太陽星君~ [列印本頁]

作者: 阿阿樂樂 時間: 2012-7-8 11:55:39 標題: ~太陽星君~

~請問一下~

因為小弟我滴守護星君是~太陽星君~

                        但是都找不到有關的資訊~

                     煩請版大! 好心大哥! 師兄!  師姐!

                  發表  ~太陽神君~ 相關滴資訊

                  or去參拜準備什麼貢品去拜拜恰為是當~~~~~~

在此先感謝 ~

發表好心人士~

作者: mm117777 時間: 2012-7-8 12:24:53

本帖最後由 mm117777 於 2012-7-8 14:30 編輯

★ 太陽星君

　　太陽星君，即太陽神、日神，又稱「大明之神」，道教尊稱「日宮炎光太陽星君」，民間簡稱「太陽公」。太陽為天空中最引人注意之天體，能發光與熱，影響人類生活至巨；而日升、日沒所產生之晝夜輪替，亦令人生畏。是以太陽之崇拜，乃屬世界性普遍之現象，仰韶文化遺址出土之太陽紋陶片、甲骨文中日神崇拜之記錄，即為中國古人崇拜太陽之實證。

　　「朝日」之祀，為古代帝王重要之祭典。《拾遺記》載：『炎帝神農築圓丘以祀朝日。』帝堯命官以春分朝日、秋分餞日。夏代更以太陽為夏之象徵，《帝王世紀》載夏桀之言謂：『天之有日，由吾之有民，日亡，吾乃亡也。』太陽神至是具備至上之神格，而與地上之夏王相對應。殷人華夏命，對太陽之崇拜漸趨沒落，而有射日之神話，然殷人仍有「朝迎日、夕送日」之祭祀儀式。西周以降，日神之地位大為衰落，僅存天子率諸侯朝日於郊之祀典。朝日之禮，歷代相沿，以迄於清，北京東郊日壇，即明清帝王祭日之所。

　　太陽神之崇拜，後為道教所吸收，其神稱「東王公」，或稱「木松」、「東華帝君」，乃元始天王分真化?之法身，與西王母共為道教之尊神。《三教搜神大全》載：『東華帝君，道氣凝寂，湛體無為，將欲啟迪玄功，生化萬物。先以東華至真之氣，化而生木公於碧海之上，蒼靈之墟，以主陽和之氣，理於東方，亦號王公焉。與金母皆挺質太玄，毓神玄奧，於東方溟溟之中，分大道醇精之氣而成形，與王母共理二氣而育養天地、陶鈞萬物。凡天上天下三界十方，男子之登仙得道者，悉所掌焉。』是以東華帝君配位東方，為陽氣之精；西華王母配位西方，乃洞陰之主。陰陽俱備，陶鑄萬物。

　　太陽之神，天子所專祀者名「大明之神」，道教神化為「東華帝君」，而民間信仰之太陽神則稱「太陽星君」，與東華帝君判為二神。民間傳說中之太陽星君，住於東方第十層之天上，主司日之運轉，賜予大地光明，使萬物孳生不息。明代嘉靖年間問世之「黃天道」，有每日三次朝日叩頭之儀。「羅教」所傳寶卷之＜十報歌＞云：『一報天地蓋載恩，二報日月報臨恩，三報皇王水土恩，四報父母養育恩 ……… 。』是以天地、日月、皇王、父母并列而崇拜之。
　　臺灣民間以農曆三月十九日為太陽日，以此日為明思宗崇禎蒙難之日，其祭典始自明鄭，入清以後於此日祭日則另具意義。 http://www.digarts.com.tw/daw/p-4-12.htm

最重要的是帶一顆貞誠的心去

作者: 阿文ㄟ 時間: 2012-7-9 00:34:47

一般在廟宇的太歲殿會供奉太陽星君

在台南風神廟好像也有供奉太陽星君

作者: d905020 時間: 2012-7-9 07:10:02

在頭份珊湖里有一座太陽宮，就是以太陽星君為主神
　　在日據時代，地理師鍾清泉至全省各地探訪寺廟，發覺諸神皆有廟宇，唯照撫宇宙大地，萬物賴以滋長的太陽神，無廟宇供拜，遂發起籌建廟宇。迨至民國六十八年，因廟貌破敗，不堪入目，遂由鍾水生及地方士紳發起改建，由蘇井榮任主委，並承眾善信慷慨輸將，鳩資興進，始成今日富麗宏偉，金碧輝煌之太陽宮。

作者: 阿阿樂樂 時間: 2012-7-9 07:19:09