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標題: 生命的來源 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2012-7-28 07:58:49 標題: 生命的來源

生命的來源

一、生命的來源
創造論說生物是從生物得來的。進化論說生命的來源是從非生物變成生物。不久以前，有人說用些破布，再放上些食物，就會變成老鼠。二十幾天以後再回來看看，真的有老鼠了。那麼這些老鼠是布和食物變的呢？還是有其它原因？你會感到可笑。食物及破布是鼠媽媽生小鼠的用品，小鼠是鼠媽媽生的，而不是破布變的。所以生物是由生物來的，百試不爽。非生物變生物的『自然產生論』幾百年前已被科學推翻了。

二、生命的演變
各種生物是在不斷的演變或是各從其類？根據進化論，各種生物應該不斷的演變。聖經卻強調生物是各從其類，魚就是魚，青蛙就是青蛙。請問你有否見過魚在演變成青蛙、或是青蛙在演變成為爬蟲的中間型生物呢？

三、類別
根據進化論，新的類別應不斷出現。聖經卻強調神所造的是各從其類，所以不會有新的種類出現。創世記第三章講到死進入世界，於是只有死亡和絕種。我們觀察的結果，究竟是否有新的種類不斷出現？或只有絕種的現象呢？

四、突變
根據進化論，突變是有益於生物的。聖經則認為突變對生物有害。因為創造者以『好』來形容祂的創造，從原來的『好』變質了，當然是沒有那麼『好』。突變是由於某種緣故而使基因發生突然改變。比如曬太陽曬得多了，或是照X光照得多了，就開始有些變化，這些變化對身體是好還是壞呢？到今天為止，醫學上所知道的突變對生物都是有壞處的。因此我們不想每天都去照X光，因為照得多會引致許多對身體有害的突變。也是為此現在的醫生主張我們不要曬太多的太陽，因陽光中的紫外線會引致皮膚癌細胞基因突變，這些突變會弔起皮膚症。從這些事實可以看出，突變到底是有益或有害於生物？是支持進化論或創造論呢？

五、天擇
根據進化論，天擇有創造力，能將生物往愈來愈複雜的方向推行。因為選擇那因好的突變而生更多後代的生物，使它生存，而淘汰那原有的。但是聖經告訴我們，每一樣被造之物都是好的，而且都各從其類。偶然改變，離開原來的設計，必定不好，勢必被淘汰，所以聖經預測天擇有維持的作用，不是有創造更好的作用。

六、地球的年齡
根據進化論，地球的年齡一定很長很長。自從有了進化論，地球的年代每二、三十年就要推長一些，有時每十年要推長一倍。進化論又認為生物進化到下一種更高的生物，需要多次有益的突變，這些突變需要很長久的時間才會出現一次。地球的年代若不是很長久，進化是無法完成的。創造論不受限制於時間的長短，因為創造者可以選擇任何時間去創造，祂可以在一年或六天、甚至一秒鐘之內創造。

進化需長時間，因為進化速度極慢，借此來解釋尚『沒有人能觀察到進化』的現象。例：為何沒有見到猿變人？因進化需百萬、千萬年。這種『沒有觀察但必定有發生』的邏輯(logic)合理嗎？

地球的年齡是否像進化論所說的有四十五億年那麼長呢？還是像創造論所說並不是很長的時間？究竟地球的年齡是如何計算的呢？比如要證實某人是二十五歲，他可以說父母是見證人，醫生的記錄和醫院的出生證也可作為歷史上的證據。真正的年齡必須有這類的證據，若是沒有，就只好推測了。地球的年齡是沒有歷史記錄的，那就要靠推測。推測的辦法都有它的假設，譬如我們可以從人的牙齒來推算他的年齡，假設人的牙齒的變化都是一樣，一歲的孩子牙齒大概都是那樣，十歲的孩子，又是一個樣子，每個人都相似的。推測的準確性是看假設的可靠性而定的。至於地球年齡的推算也有兩個方法：

(一) 『標準化石』法
1.用化石作指標，假設簡單的生物是最古老的，再進化成為較近代而複雜的生物。
2.水成岩形成的速度古今不變，而且很慢。
3.根據第一和第二個假設定下地層的『年代柱』。
4.運用『年代柱』的時間來決定化石的年代。這方法是假設進化為事實，並且由人來決定所謂『簡單』與『複雜』。

按照以上假設，有最簡單生物化石的石層就是最古老的石層。有較高級生物化石的石層是比較近代的了。進化論已經決定了甚麼是古老的和近代的。我們以前以為年代是以石層的所在地來定的，高層比低層近代，其實不一定。依進化論，三葉蟲是最古代生物，如果在一個高山頂上見到三葉蟲的化石，那石層就定為最古老了。由於這些假設，勉強解釋為進化，其實在證明進化論之前，早已把進化論硬當作事實去看待了。

1830年以前，地質學家是根據聖經所記載的洪水來研究地質層的。創世記第七、八章說：由於人的罪惡，創造者用大水滅了陸地上所有的生物，只剩下義人挪亞一家八口。

1830年，CHARLES LYELL 開始發表了『地質學概論』一文。他根據進化論來研究地質學。他的假設：

1.古今一貫論：所有的地層變化古今一樣，速度一樣。這是很主觀的假設。
2.水成岩的形成：乃是由河流不斷的將泥沙沖入大海，然後沉澱、隆起、硬化而成的。這只是LYELL的假設。他還認為所有的水成岩都是慢慢而成的，每一百年長一吋。根據這些假設，科學上有很多不能解釋的地方，叫人懷疑這些假設的可靠性和合理性。假如一果豎立的樹形成化石，按照LYELL的假設，每一百年水成岩才長一吋，如果這棵樹有一百吋高的話，就要一萬年才被埋起來，這麼長的時間，難道這棵樹不會腐化變成灰嗎？其實還有不少『近代』石層在『古老』石層下面的現象哩！
3.生物進化的程序：他認為所有的生物都是由單細胞進化而成、由簡單進化到複雜。所有的石層都是依進化次序定年代，意即假設進化已經發生了，所有的生物也都是從單細胞進化而成，以簡單到複雜。

LYELL確定石層的年齡也就根據這個次序，而不是根據地層的高低。只要它有所謂低等生物化石，就定它是很久以前的石頭。只要有人的化石，不論在山頂、或是在最深的海底，就把它算成近代的石頭了，這本身亦難圓其說。

換言之，標準化石的年齡推算法，是先主觀接受進化論為事實，再根據進化論決定一些化石的年齡，然後以這些化石來決定它所在石層的年齡，再以石層的年齡來決定石層中其他化石的年齡。例：某石層有恐龍化石。問：此化石何年代？答：一萬萬年，因這石層是一萬萬年的石層。問：何以知道石層年齡？答：因為它有恐龍化石，而這恐龍是一萬萬年前的生物。這叫圓形推理(circular reasoning) 在科學上是不被接受的。

(二) 絕對年代計算法
這是另一種計算年代的方法。它利用放射性元素，在經過一段時間之後，變成另一種元素。如鈾經過一段時間之後，可以變成鉛，鈾叫母元素，鉛叫子元素，它變化的速度可以從實驗中測出來的。母元素的一半變成子元素的時間，叫做半衰期。如果一磅母元素在一天之後有一半變成子元素的話，它的半衰期就是一天。如果一磅母元素須經過一年，它的一半才變成子元素的話，它的半衰期就是一年，這個時間可以從實驗得到。用放射性元素計算時間也有三個假設：

1.假設最初只有母元素，沒有子元素。也就是說時間等於零的時候只有母元素，沒有子元素。這個假設合不合理呢？就像你吃飯的時候，有人見你每秒鐘吃一粒飯，十分鐘後，他根據你碗中剩的飯粒算出你在這房子裡有多少時間一樣。他很主觀地假設，開始時你必有一碗滿滿的飯。這好像合理，實際上他沒有看見你開始時裝了多少飯，怎能斷定開始時是一滿碗的飯呢？可能只有半碗、或十分之八碗而已，沒有看見就不能說是一滿碗。
2.假設這個系統是完全封閉的，沒有東西流入或流出。例如一塊石頭放置多年，沒有任何因素可以讓母元素加一或者減一，也沒有子元素的增加或減少。
3.假設半衰期永遠不變。就如上面吃飯的例子，十秒鍾內你吃了十粒飯，這是假設吃飯的速度由始至終都不變。這個假設不一定合理，因為觀察的時間有限，可能你有時吃了一大口，有時停了很久沒吃。

所以三個假設都不一定合理。第一個假設，你碗裡的飯是滿的；第二個假設，你碗裡的飯從來沒有外來因素使之增或減；第三個假設，你吃的速度始終不變。三個假設合理的話，計算出來的時間才合理，任何一個假設不合理，就不可能計出合理的時間。

如果開始時碗裡只有十分之一的飯，但我們卻假設碗裡的飯是滿的，那麼算出來的時間就相差太久了。你在房子裡可能只有幾分鐘，算出來卻是幾個小時。所以應用放射性計算法有很多可笑的結果。例如夏威夷有一座火山爆發，這是1800至1801 年發生的事情，用放射性鉀算出來的年代有三十億年那麼久，但是歷史記載卻是二百年而已。同一塊石頭，不同的人用放射元素法去算，得出來的結果有些少到零年，有的多到三百萬年。為甚麼？就是因為這些假設的不可靠。在挪威、德國、法國、蘇聯的岩石，歷史上的記載只有幾百年，但是用放射性鉀或鈾來算，它們的年齡高達百萬年至十億年之多。可見這個方法是不可靠的。

以上兩個方法是用來測定地球的年歲。曾有六十八個實驗，都是根據同樣的三個假設來計算地球的年代，所得的結果：從小到算不出，多至四十五億年都有，相差懸殊。可見我們平常聽到的億年、千萬年是不可靠的。

聖經說人類的歷史沒有那麼長久，這個說法可靠嗎？也有此實驗，用同樣的三個假設，根據地球的磁場來算，得出來的結果是現有的地球的最高年齡不多一萬年。利用慧星的計算，結論也差不多是一萬年。聖經中的年代加起來也不過是幾千年到一萬年而已。由於地質學告訴我們地球的年齡是那麼久，所以有些人就認為：天地是上帝創造的，但祂創造時的一天比我們現在的一天要長很多。其實不必要隨意替聖經解釋，因為地質學所用的年代也不一定是可靠的。

還有一種算年代的辦法是碳14的辦法，這個方法沒有人用來計算地球年齡，因為它的有效時間只不過幾萬年。地質學家認為這個方法行不通，因為地球絕不止幾萬年，幾萬年的時間不夠進化。因為沒有人見到進化，沒有人觀察到從一類進化到另一類的生物，進化論的解釋進化是慢到看不見，需極長的時間，於是就放棄這方法。其實這方法是比較靠得住的，因為它只有一個基本假設，就是一個生物活著的時候所吸進去的碳14和現在空氣中的碳14是一樣多的。這是根據地球歷史不止三萬年的假設，因為只要有三萬年，碳14在空氣中就達到平衡了。碳14的半衰期是五千七百三十年，所以可用來計算比較近代的生物。但碳14的計算也不是絕對可靠，如果該生物活著的時候，空氣中的碳14比現在少一點的話，算出來的年代會比實際的長一點。碳14的計算可以和樹的年輪比較，計算出來的相差不會太遠。越近代的生物，用碳14計算越可靠。但也有些靠不住的地方，譬如一個活蚌用碳14來計算是已經死了二千三百年。還有，碳14只能用在含碳的物體，石頭和化石不含碳，就不能用這個方法了。

以上所述的幾種方法，都有它的假設之弱點。比方說，第一個登上月球的太空人所穿的鞋很寬大，因為當時的科學家根據地質學計算，以為地球有四十五億年的歷史，月亮也必有四十五億年歷史；地球上有太空塵，月亮也有太空塵。以每年吹到地球上的太空塵的厚度，算出月亮上太空塵的厚度有一百五十英尺。當太空人一腳踏下去的時候，一定會沉下去，所以給他設計了一個很寬大的鞋子來避免下沉。可是從電視上看到，太空人腳印的深度只有八分之三寸，有些也不過三寸而已。照理，科學家應懷疑假設有錯誤，而糾正地球有四十五億年歷史的推算，因為一百五十英尺和幾寸相差太多。但我們從未在報章雜誌上看到有人問這個問題，因為他們不敢問，怕別人說，你在懷疑進化論，你不是科學家。

另外一個例子：在美國的德州發現一些恐龍腳印的化石，旁邊還有些是人的腳印。如果你拿著人的腳印去問科學家，他會說這個腳印和人的腳印一模一樣，必定是人的腳印。當你再告訴他在人的腳印旁邊有恐龍的腳印，他就會說那就不可能是人的腳印了，因為人不可能和恐龍同時出現。這些都是因為把進化論的假設當作事實而得的奇怪結論。

以上幾種計算年代的辦法，都有它們的假設。我們要自己決定這些假設是不是合理，我是不是可以接受他們所得的結論。

七、化石的記錄
進化論認為化石中必定有無數的中間生物。達爾文寫進化論時說過，化石是進化論的大敵，因為他尚未找到進化論所說應有的中間生物。但是他說他沒有足夠的時間去找，以後的人一定會找到。創造論告訴我們各種生物各從其類，所以化石中必定沒有任何中間生物。今天化石的記錄讓我們看到，各類之間有很大的鴻溝無法跨過，因是各從其類的。而且每一類的化石都是已經完整，從未見到未完成的器官，如：尚不能看的眼球等等。

八、人的來源
進化論認為人是由猿變來的。創世記說人是創造者特別創造的。我們可以找資料看看人到底是由猿變的，或是從「無」被創造出來的呢？

在藝術家的筆下，爪哇人的相貌是半人半猿，但是真正找到的只是幾塊骨頭，一個好像是猿的頭蓋骨，另一個好像人的大腿骨和幾個牙齒，而且頭蓋骨和大腿骨是在相隔四十六呎的地方找到的，在同一地方也找到兩個現代人的頭骨。我們必須用頭腦來想，到底這些所謂的證據是不是證據，或只是些假設而已？將一塊猿骨和一塊人骨強放在一起稱之為爪哇人？

『北京人』只是幾塊碎骨，無法拼湊成一個頭蓋骨，更不必談到整個頭骨或肢體。『美洲人』真正有的材料只是一顆牙齒，後來以為是一個絕了種的豬的牙齒，但近年又發現那種豬並未絕種。由此可見進化論是否可靠？

聖經卻強調人就是人，人是人生的，世上萬族都是同一血源(徒17：26)，可以互通的，血庫裡無需分白人血、黑人血或中國人血。只要同血型就可以輸血，但猿猴的血絕不能用於人的身上。

從以上這些推測中比較，來觀察現今的世界，是支持進化論還是創造論呢？請各位自己研究，然後得到理智的結論。

九、物理定律
在科學上有些定律是很重要的，熱力學第二定律告訴我們，一個封閉的系統中，可用的能量愈來愈少；宇宙愈來愈混亂；複雜度愈來愈小。

東西是會變舊不會變新，自然變壞而不會自然變更好。好像房子建了之後，只會愈來愈損壞。

但是進化論告訴我們，時間越長，生物的組織就愈來愈複雜，亦即隨著時間的過去，單細胞自然進化成多細胞，又繼續機運偶合成為魚，慢慢變成愈來愈高級的生物，直到成為人類。如果按此推理，那麼，將來人類不知還要進化成甚麼樣的高級動物？創造論告訴我們，創造者在創造每一樣之後都說『神看著是好的』。祂在最後一天創造之後，就說『很好』。所以創造論認為，創造開始時，每樣都是很好的。但是到創世記第三章，人離棄創造者的旨意之後，就是罪進入世界，死亡就跟著進來了。這就像一輪車子，造車者說要用汽油，但若不按造車者的指示而偏偏用了汽水，汽車自然不能行駛，甚至會損壞。根據創造論，萬物一方面有個好的開始，另一方面有個愈來愈壞的、死的結局。總之，進化論認為時間越久，生物會越進化和複雜，直到最後有個完美的機體。相反，創造論告訴我們，開始的創造是很好的，但是會愈來愈敗壞和混亂，人體組織愈老愈衰退。所以物質世界順其自然的規律是正在退變的。

有人想像說，地球不是封閉系統，我們可以從太陽得到很多能量，那不是可以進化了嗎？但請注意，能量本身不可能使簡單變成複雜，也不能使混亂轉為系統化。看太陽曬在組織完整的葉子上，因葉子的光合系統完整，就能把太陽的能量用在有建造性的光合作用上。同一葉子，要是剪了下來，光合的系統被破壞了。雖然陽光一樣曬它，則只有叫它枯乾得更快，死得更快。所以要使能量有建造性，必須有機械、有設計、有創造者。如此看來，熱力學第二定律是支持進化或支持創造？讀者應該懂得分析。

再看看生命的來源，可不可以是自然而然形成的呢？STANLEY MILLER 做過一個實驗，是用氫氣、氨氣、二氧化碳、和水蒸氣及電流造成了氨基酸。氨基酸連在一起，就變成蛋白質。雖然氨基酸是生命的物質基本單位，但這是否意味著實驗室裡可造出生命呢？原來氨基酸分有左旋和右旋兩類，科學實驗發現一個很奇妙的事情，就是現在我們知道的生命所需要的蛋白質，只能應用左旋氨基酸。換言之，生物蛋白質的氨基酸全都是左旋的，但MILLER造出來的氨基酸卻是左右旋都有。實驗者都知道左旋的氨基酸必須連在左旋的氨基酸上，如果其中有一個是右旋的，這個蛋白質就沒有用了。所以，即使是在實驗室裡造出氨基酸，也不可能造出一些我們生命所需要的蛋白質。這就證明生命必須有一位設計者、創造者。正如房子都有設計和建造者一樣。電燈、桌椅也必定有人設計和製造。宇宙那麼複雜，怎可能沒有設計者呢？

大科學家牛頓有一位朋友，他是不相信有創造者的。一次牛頓請他作客，這位朋友看見牛頓家中複雜的太陽系模型，就問是誰造的？牛頓說是自有的，這位朋友認為不可能。牛頓說：『這麼簡單的模型你尚且說一定有製造者，那個真奇妙的太陽系，你怎麼反而說沒有創造者呢？』不少過去及當代的著名科學家中，由於研究科學，都覺悟宇宙的一切是有位設計者和創造者。尤其人類身體的結構和功能之複雜奧妙，更令許多醫學家感到驚嘆，不能不想到有位全能的設計和創造者神。

聖經羅馬書第一章二十節說：『自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。』意思是說我們可從被造之物明明的看見造物主的神性和能力。聖經告訴我們，神在六天之內造了天地，這是否合理？如果你願意相信我們有位全能的創造者，那有甚麼不可能呢？因為祂是自有永有、超乎時間和空間的神。

一年是三百六十五天和一個月有廿八到三十一天，這並不奇怪，因為我們看著同一個太陽和月亮。但是一個禮拜有七天就真是奇妙了，原來神在六日之內造齊天地萬物，到第七日就歇了祂一切的工，安息了。神這樣劃分，是為著給我們一個模式，要我們六天工作，一天休息，來記念這位創造宇宙的神。新約時代改為主日休息，這也成了全世界各國的通例。

我們既已知道這個世界有位創造者，祂創造了我們，並賜予我們有靈的生命。我們就有責任去榮耀祂的名和見證祂的作為，正如聖經和世界歷史所記載，這位創造者差遣祂的獨生子耶穌基督降世為人，為全人類捨命贖罪被釘死在十字架上，並且復活升天，祂是掌管生命的主，是人類靈魂的歸宿，有一天祂還要再來，要審判那些不肯悔改的罪人。你能否坦然無懼的面對祂？

以我們有限的頭腦，我們可以稍為知道無限的創造者的神性，借著祂所造之物，已能叫我們理智的曉得祂是真的、善的、全知全能的。你可以回到這位愛您的生命之源頭，得到祂永遠的生命。

『感謝天父，萬物的創造者，差遣聖子耶穌在人類歷史中降臨，成為人的樣子，為了要向我顯明你的大愛，主耶穌為我的罪死在十字架上，叫我的罪得到赦免。請你現在赦免我一切的罪，進入我的生命中，做我的主人，管理我的人生。感謝主從死裡復活，叫我因你得新生命。賜聖靈住在我心中，引導我人生的路程。禱告奉主耶穌基督聖名，阿們』。

來源：創造與進化

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