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標題: 放水燈[7P] [列印本頁]

作者: pk2012    時間: 2012-8-17 22:38:55     標題: 放水燈[7P]















義民信仰為台灣客家族群最獨特且最盛大的民俗盛會,其信仰源於清朝時期,台灣有許多民變械鬥,其中以朱一貴事件、林爽文事件影響最大,民眾為保衛家園,遂自組民兵,協助官兵平亂。

林爽文亂平後,乾隆皇帝分頒「褒忠」、「思義」等匾。而客家族群慎終追遠、緬懷祖德的精神,使義民信仰祭祀成為客家聚落農曆七月重要的慶典。每年農曆七月二十日,中壢仁海宮與平鎮義民廟配合中元普渡盛會,將轄境內信仰民眾分為十三庄,分年輪值,辦理義民節慶典。

完整的義民節慶典,前後共舉行三天,由七月18日下午的豎燈篙揭開序幕,七月19日放水燈,20日是慶典的最高潮,重頭戲為賽神豬,輪值區域內之信眾,也會準備豐盛筵席宴請親友。

閩南族群的中元祭,同樣是在農曆七月間舉行,七月15日家家戶戶擺下盛宴,在門口祭拜「老大公」,還有「殺豬公」以祭的民俗,即為中元普渡,宴款無主孤魂,是十分具有人情味的民俗活動。







一、   放水燈的目的 :

    旨在為水上孤魂照路,招引至陸地共享。才能使水 陸兩 界孤魂靖安。水燈頭 在海上施放後,就焚起厝內銀紙及整座紙厝流向海面,長久以來人們相信水燈頭 飄得越遠,該姓的運道就越旺,因此選擇寬闊的海面,退潮的時刻,希望讓水燈 頭能飄遠,召請海上的好兄弟。

  放水燈招孤魂是夜放水燈,謂燈籠流水府,引接孤魂。水燈用竹篦紮成,以紙糊之如厝形,中燃蠟燭,額書「水燈首」。用紅紙書貼「慶讚中元」或「慶普陰光」於水燈內;爐主、柱首等樂隊、陣頭、水燈筏、水燈車、藝閣、以輪值姓氏主普在前,依序由各姓及社團之水燈首、水燈排、陣頭、藝閣、僧道殿後,蜒蜿數里之長,列隊巡行市區街道至海邊。


放水燈,本就以送水燈首為主,而以陣頭湊熱鬧,用水燈排照耀行列、藝閣(註一)、藝陣(註二),雖與平時迎神賽會之行列相似,只因放水燈在夜間進行,皆加裝燈光為特色;配襯之送水燈首陣頭,除輪值字姓竭盡財力人力以多以大外,其他讚普字姓亦爭奇鬥豔。  


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