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標題: 斗六福興宮 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2012-10-9 01:26:24 標題: 斗六福興宮

斗六福興宮

　　斗六福興宮主祀「開漳聖王」，來台已近兩百年歷史，是斗六地區著名的廟宇之一；福興宮廚房有一座外形類似橄欖球形的爐灶，上有六個爐嘴，也就是俗稱的「六方灶」，管理委員會表示，這座「六方灶」是民國七十幾年修建廟宇後殿時所興建，爐灶的形狀與方位座向，都是奉神明旨意所建，除了講究風水外，還有朱衣星君守護掌理；奇特的是，過去曾有委員多次建議拆除，但都沒有獲得神明允許而被保留下來，成為廟方特色。

　　據《台灣寺廟大觀》記載：創建於清代嘉慶十二年(1807)，重修於道光十四年(1934)﹔道光十四年(1834)毀於洪水﹔不久重建，始名福興宮，後又毀於人禍，1945年，成立籌建委員會，1962年重新修建，歷時七載完工，1967年於宮後右側另建普善祠，安壽地藏王及媽祖等神尊，1984年增建六合池。該宮佔地面積數千平方米，坐東面西而立，整個建造採用華北宮殿式，簡法莊嚴﹔主要建築有山門、金亭、前殿、鐘鼓樓、左右廂房等﹔主祀開漳聖王。

開漳聖王簡介:
　　開漳聖王姓陳名元光，字廷炬，號龍湖。唐光州〈今屬河南省〉固始人。幼隨其父入閩，定居雲霄，遂為閩人。天生穎慧，氣宇非凡，才情卓絕，不同凡響。生於唐高宗顯慶二年〈西元六五七年〉，飛昇於睿宗景雲二年〈西元七一一年〉，享年五十有五。父名政，字一民，謀猷克慎，剛果勇為。官至嶺南行軍總管，世人尊稱為陳歸德將軍。祖母魏氏，足智多謀，身明處變權宜之道，復知待人接物之理。故代領軍校五十八姓入閩援救。

　　
　　元光幼而知禮，長而好學，博覽群書，過目不忘，精通經史，體用兼備。尤喜研究黃石公素書與太公望六韜，且著有兵法與射法，時而習之，日有增益，允文允武，智勇兼修，年十三鄉荐第一。唐高宗總章二年〈西元六六九年〉，隨父領兵入閩，比參戎事，嘉謀屢中，蜚英騰茂，頭角崢嶸。高宗儀鳳二年〈西元六七七年〉，其父逝世，弱冠代父職領導兵眾，厲兵秣馬，顯統御之才華；嚴整部伍，作國家之干城。斯時賊寇猖獗，民生困苦，而廣東崖山之賊寇陳謙，勾結福建娘子洞賊寇苗自成、雷萬興等，聚眾劫舍，蠻橫無比，並合聯進攻潮陽，乃因守城統帥無法制敵，以致兵敗城陷。元光聞訊，便率輕騎，星夜馳援，克敵致果，平定亂事，並禁暴懲兇，藉以申耀武威，民庶悅服，境內清泰。高宗永隆二年〈西元六八一年〉，盜賊膽大妄為，公然進攻南海之邊邑循州。司馬高琔，受命專征，便檄元光潛入潮州。元光倚沿山崖小徑，兼程急赴，襲擊賊寇陣地堡壘，俘虜賊兵約以萬計，嶺南匪氛，遂為蕩平。解人民於倒懸，登人民於袵席。元光便率部伍歸返漳浦。朝廷聞此凱旋之聲，晉封元光為正議大夫嶺南行軍總管。

　　
　　中宗嗣聖三年〈西元六八六年〉，元光為竟全事功，而謀久遠之計，故上疏曰：周官所定之七閩，今宜擴為八閩，請於泉潮之間，新建一州，以控制嶺南，而平治強梁。委任刺史主管州務，朝廷議以邊遠荒僻之地　，萬一所派之官吏，未諳當地之風土習俗，人民反遭其殃。元光父子久牧斯土，民既畏其威，亦悅服其德，命其兼管尤便。皇上遂賜與為官之信符，並建郡邑於綏安。元光進封為中郎將右鷹揚衛率府懷化大將軍，仍世襲刺史之職，自別駕以下得自徵辟設置。元光復上疏荐舉其部屬子弟馬仁等，凡具有幹才與謀略者，請分別授與司馬等職官，皇上採納之。元光便率領眾人，同心協力，開闢荒地，分工合作，建設村莊。並招致四處流散之人民，努力不懈，經營農業，積儲米粟，相互貿易，嘉惠工人，官民和洽，頌聲載道。又奏請在四境之地，設立專事討伐賊寇之行台，巡邏視察烽火，監臨邊界，以禁盜賊之突起。北距泉州之興化，南踰潮州之惠來，西抵汀州及灨州，東接諸島嶼。因之，方圓數千里，無干戈之擾攘，無賊寇之暴行。元光宣猷布化，綱紀四方，興利除弊，物阜民康，敬業樂群，遠近傳揚，稱號漳州為「樂土」。

　　
　　起初，元光葬父於雲霄之山，術士賀其地有王者之氣，不唯斥為無稽之談，且迅即移葬於大溪峰。後又葬祖父母於半徑山，守喪三年，語父老詩有：「丹心忠老母，白首媚萱堂」之句。而統帥之職務，責由別駕許天正代行。未幾，　賊寇雷萬興、苗自成之子，於潮州糾結殘餘之匪黨，傾巢來犯，民守其擾，苦不堪言。當茲匪寇氣燄高張之際，便即逼近岳山，元光聞此訊息，毅然率領輕裝疾行之騎兵，一著先鞭，抵禦賊寇，惟以援兵遲遲未到，而元光又久經苦戰，精疲力竭，終於眾寡懸殊，孤立無援之情勢下，被賊酋藍奉高殺傷而亡，是時為睿宗景雲二年〈西元七一一年〉十一月五日也。百姓哀號痛哭，淚雨成河。懷恩之情，若喪考妣，哀悼之聲，足振林木。並相約製作喪服，沿途祭拜，萬人瞻仰，不盡哀思。暫時安葬於綏安之大峙原。朝庭聞訊元光為國殉難之惡耗，痛失忠良，感慨系之，詔贈豹韜衛鎮大將軍。玄宗開元四年〈西元七一六年〉，遷州治於李澚川〈今漳浦縣治〉，下詔為元光立廟，以使一代忠烈，永垂不朽。賜樂器、祭器，並建盛德世祀牌以表揚之。德宗貞元二年〈西元七八六年〉復遷州治於龍溪，諭告主管官吏，改葬元光於州北九龍里松洲保之高坡山，景仰勳蹟，萬民憑弔。春秋饗祀。此蓋完其忠孝大節，入世道功，而成神也。元光戰歿之後，朝廷以嶺南多故，令其子珦奪情襲封視事。珦於開元三年〈西元七一五年〉，率領武勇夜襲賊寇巢峒，斬賊寇藍奉高，不僅為民除害，且洗雪父仇。又俘其餘黨，掃蕩匪氛，地方於是安靖。有其父者，必有其子，父子相傳以忠，相告以勇，世代功業，千秋足式。值至南宋紹興之世〈西元一一三一年〉宋高宗時加封元光為廣濟王，又封靈著王、威惠王，明朝初年改封為昭烈侯。

　　
　　高宗總章之前，漳州之地，荒蕪未闢，是以建築城堡，設置村莊，實自陳歸德將軍始，並開創文物典章之制度。元光繼承之後，發揚而光大之，從此擴大疆土，設置州郡。禮樂明備，德澤廣被於海邦，功業彪炳，輝光照耀於千古。元光父子奉天子詔命，討伐賊寇掃除兇惡，建立郡縣，安撫百姓，為國捐軀，犧牲生命而後已。而唐史不載，以使其豐功偉業不得流傳，誠為莫大之憾事耳。然而世代褒揚而受人崇敬者，唯元光父子也。饗食百世，功業萬年。河山永不改，德業自傳揚。何必乞靈於撰修唐史之劉昫、宋祈，爾後始有光輝哉。
　　
　　各地民眾同感元光大德，遵崇為開疆闢地之民族大英雄，而仰其神武。崇高報德，紛紛立廟奉祀，且以寶島而言，約有六十餘所之多，供國人頂禮膜拜，四時祭祀不輟，香火鼎盛，並奉為神明，尊為聖王，節義千秋垂範，綱常萬古流芳。〈本傳取材自福建省雲霄廳志卷十一宦績，頁二－四，益以有關之信實史蹟而成。〉

寺廟地址：　雲林縣斗六市鎮西里雲林路二段180號　
寺廟電話：　05-5322763　

來源：古今寺廟巡禮

　

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