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標題: 廟宇,宮,廟.寺名稱困惑 [列印本頁]

作者: exop29 時間: 2012-10-11 22:20:04 標題: 廟宇,宮,廟.寺名稱困惑

各位大大能幫在下解惑一下

為何廟宇要分,府,宮,廟,寺,堂,壇................

還有怎分,是因為拜的神明不同還是有其他原因

請知道大大幫解惑

作者: 雪山銀燕 時間: 2012-10-12 12:24:04

我想有的是看規模大小吧!有的是看神明旨意說要叫什麼!

作者: 姐 時間: 2012-10-12 18:47:58

寺廟宮殿府壇堂依建築規模及神靈歸屬為依據，沒有哪個比較大。

作者: lomech 時間: 2012-10-12 19:14:52

以塲地大小.可分寺.廟>府>殿>宮>壇>堂

作者: 楓小城 時間: 2012-10-12 21:27:21

大大~還有(殿)
心誠則靈~
無須分別~

作者: psc39967 時間: 2012-10-12 21:55:36

本帖最後由 psc39967 於 2012-10-12 23:31 編輯

宮、廟、府、殿、壇、觀是道教供奉神明與修行的場所！

佛教供佛與修行的場所則為寺、庵、精舍、蘭若！
宋.徽宗時，因為受外族之壓迫，提倡民族主義，發揚道教思想，凡非民族文化蔚成之宗教，
一律請出國門；以佛教在中國久，信者亦眾，遂允佛教教徒之請，詔佛歸道，
此為歷史上著名之「宣和詔」。詔封釋迦佛為大覺金仙，菩薩為大士（嗣后道稱大士，佛稱菩薩）
，羅漢為尊者，和尚改德士。這樣一來，道佛混為一體，道教中設仙、佛合宗一派，以資容納。
而清兵入關之後，為分化漢族意念，不許唯道獨尊，又倡儒、釋、道三教之說。
日人佔據台灣，推行神昇天之際，「抑道揚佛」政策來打擊道教，針對道教，推行兩種運動：
一是神昇天運動；一是皇民化運動。

臺胞見到摧殘者，專係道廟內之道教神，佛寺佛像都無關係，於是體念到千年前詔佛歸道的意旨，
將金仙、大士、尊者等諸法像分別供於道教神一處，並將道廟改稱為寺，以惑日人的耳目，這樣一來，
確收到相當效果，但現時一般人弄不清當時有這段原委的，反以為臺灣沒有道教，
個個廟裡都與佛教有淵源了！那知道道廟拜佛，不是拜佛，是拜金仙：拜菩薩，
是拜大士（觀音菩薩，是佛教之稱；觀音大士，是道教之稱）；拜羅漢，是拜尊者

廟祭祀先人的地方,通常稱廟的祭祀主神為歷史人物祖先或是傳說人物等等.
廟：道教〈或民間信仰〉奉祀神為道教神祇居多
祠  小廟有些則稱祠,福德祠,...............
廟是指供民間信仰或者道教的信眾祭祀、供奉和求庇佑的地方。
宗廟；供奉祖宗的地方。
孔廟、關帝廟等附祀忠臣孝子等祠；供奉歷代聖賢、義士、烈女等等的地方。
廟宇、王爺廟、哪吒廟、城隍廟、土地廟：供奉地方神祇................
人物紀念文成公主廟,媽祖廟,王爺廟,哪吒廟,關帝廟,城隍廟,土地廟.............
中華民族始祖黃帝廟、軒轅廟,炎帝廟、神農廟........................

宮祭祀太上老君或是道教神明(並非民俗上的道教神)
在唐朝李氏王朝為了鞏固政權故自稱為太上老君(李子)子孫
也稱太上老君為先祖(先皇)來祭祀因為皇上住宮殿故老君祭祀的地方也可以稱為"宮"
自此之後延用自今而老君的弟子自然也可以享用皇室才能用的黃色道袍而不犯殺身之罪

宮殿最初是皇帝所用的建築物的專稱，一般稱舉行禮儀和辦公用的主體建築物為「殿」，而稱生活起居的部分為「宮」[1]，後用來泛指君主或重要公衆人物所居住的房屋。在國家首都的主要宮殿是全國的權力中心與象徵，如故宮。宮殿的象徵意義引申為政治或宗教的代號，如克里姆林宮和白宮。宮殿根據各國的環境情況而不同，如歐洲的宮殿不少被設計成城堡、堡壘形式，亞洲的宮殿有些設計成寺廟、塔狀的形式。中國的宮殿則比較豐富，包括主要行政中心－皇宮，還有行宮、花園等讓皇帝、皇族、貴族、官員休息或行樂的地方，都是大形的園林建築群。

寺原本為朝廷禮遇外來使者的行政官司而西來的僧侶也被視為使節禮遇最早住於鴻臚寺
因為僧侶早晚課修行繁複為了避免影響其他使者故再建白馬寺專供僧侶修行之地自此"寺"的名稱
寺：僧眾供佛的處所即佛寺，

庵（尼姑庵）：小佛寺，多指尼姑所居之處。

庵女性修行者與男性僧侶分開取名為"庵"

壇原為祭祀禮儀的地方,或是道教幫人消災解厄祭祀地方.

府地方政府的簡稱，如港府（香港政府）、省府（省政府）、市府（市政府）、縣府（縣政府）等。
地方政府行政中心的指稱，常冠以「府」。如首府、州府等。
古代王氏,諸侯居家,例如,李府,朱府.........

堂：通常不見得是佛教或道教，早期為私人所有，但現在也是較偏向道教，也有一貫道的佛堂。

殿：通常奉祀較高階的神明，例：凌霄寶殿〈玉皇大帝〉、大雄寶殿〈西方三聖或三寶佛、釋迦牟尼〉等....
殿..是仿造古代帝王時期..皇帝那階層或以上的神祇所待的地方

........全是轉載....

台灣因為有日據時代,有很多廟宇在日據時代都改名為宮, 寺,所以台灣很少廟宇以廟尊稱

府尊稱也是因為日據時代,日本人不認同台灣人能跟日本人平起平坐,所以只能日本神社稱府

結論:以區域(範圍)大小來分,廟>府>寺或庵>宮>殿或堂>壇
   廟可以把它想成一個城,一個村莊,或皇宮,接下來就包含在裡面,這只是以範圍來區分,....參考看看
   所以廟可大可小,小則一個家,如土地廟,或者一個城,城隍廟,或者一個國家..................

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