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標題: 觸目菩提 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2012-10-31 00:10:37 標題: 觸目菩提

觸目菩提

唐朝的石霜慶諸禪師是江西省清江縣人，俗姓陳，十三歲時禮紹鑾法師出家。曾跟溈山靈祐禪師學習，並擔任米頭一職，後來石霜慶諸禪師來到潭州（湖南長沙）道吾山，追隨道吾圓智禪師學習。

有一天，他向道吾圓智禪師請法問道：「請問禪師，什麼是觸目菩提？」

道吾圓智禪師故意不理會他，只是吩咐一旁的沙彌：「去添淨瓶的水來！」等到沙彌把淨瓶的水加滿之後，道吾圓智禪師才轉身反問石霜慶諸：「你說，什麼是觸目菩提？」

石霜慶諸恭恭敬敬地說：「請禪師開示。」

道吾圓智禪師大聲說：「你要瞪開眼睛看嘛！」說後，便站起來朝門外走去。

石霜慶諸看著道吾圓智禪師的背影，心中震撼不已，終於豁然大悟：「原來這就是菩提。」

後來，石霜慶諸禪師駐錫於湖南瀏陽的石霜寺三十年，追隨的僧眾達千餘人，禪風盛極一時。

石霜慶諸禪師從年輕時，就在諸禪僧中表現傑出，曾在溈山靈祐禪師那裡擔任米頭，發心服務大眾，為大眾的食糧普遍供養，很重視在生活中修禪。

他問「什麼是觸目菩提？」，就等於問「你有看到虛空的法身嗎？」其實，一沙一石，都是如來的法身，一滴水中，都可以見到三千大千世界。所以，道吾圓智禪師才喚侍者拿水過來，就是告訴石霜慶諸這個道理。然而石霜慶諸卻只是請禪師開示，因此道吾圓智才回答他，難道你沒有瞪眼看到虛空皆是菩提嗎？

所謂「打破虛空笑滿腮，玲瓏寶藏豁然開」，從道吾圓智禪師的背影，石霜慶諸終於知道所謂的「觸目菩提」，也見到了虛空的法身。

若有所見，即為無見，有無皆遣，就見到所謂的菩提、所謂的法身了。

來源：星雲禪話

作者: 老奸巨猾 時間: 2012-10-31 09:58:41

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作者: caesar25 時間: 2012-10-31 10:34:49

本帖最後由 caesar25 於 2012-10-31 10:37 編輯

老奸巨猾發表於 2012-10-31 09:58
隨眼所見，即是法身，隨眼所見，即是因果，隨眼所見，即是菩提

師兄佛師

藕益大師在<彌陀經要解>寫道阿彌陀經上記載鳥鳴/樹樂/水波音..等說法

那是為了順應娑婆世界眾生對於聲音比較容易起反應呼應觀世音菩薩<耳根圓通章>

其實極樂淨土六根圓滿眼耳鼻舌身意皆可悟道佛經上記載<香積國>靠味覺可以開悟

所以在慈濟我們負責吃飯的志工就稱為香積組...呵呵

在藥師佛的十二大願裏就是圓滿眾生五妙欲的滿足而皈依佛

在臨終也可選擇往生東方或西方淨土並由八大菩薩護送

大師說橫三世的秘密即是藥師佛=本師=阿彌陀佛...都是回歸淨土

所以囉~ 佛經看懂了就會心生法喜生活充滿喜悅和熱情

學佛是很活潑的不是那麼呆定...

在華嚴經的重重世界觀無不是法身諸佛菩薩亦無所無在...

很有趣啊~南無阿彌陀佛~~

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