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標題: 佛教四大天王 [列印本頁]

作者: Tom1 時間: 2012-11-3 20:37:43 標題: 佛教四大天王

　　第一尊是東方持國天王，這天王是護法，護誰的法？護我自己的法，不是護別人
。換句話說，四天王是教給我們怎樣保護自己，怎樣護自己的法，你要明白這個道理
。東方叫持國，持是保持，國是國土，我們從這個意思裡面去想。在個人保持你自己
向上進取，不墮落，你要能保住自己；能保持你一個家庭，家庭興旺，不會衰退；然
後如何保持社會的安定、繁榮、興旺，保持國家的強盛，保持世界的和平。他代表這
個意思，他教我們這些。要怎麼樣才能保持？一定要懂得中道，佛法講中道，中國儒
家教學講中庸，中庸之道。持國天王也教給我們中庸之道，你要學這個東西才行。他
用什麼方法來表中庸？用琴，他手上拿的是琵琶，琵琶是樂器，代表的是樂器要能夠
把它的音色完全美滿的表達出來，弦一定要把它調到恰到好處。弦鬆了就不響，太緊
就斷了，一定要把它調到恰到好處，那就是中道的意思，不能過之，也不能不及，恰
到好處，取這個意思。不是持國天王喜歡唱歌，不是的。那是表法的，那是教我們的
，使我們見到他的形像就能夠領會，就能夠開悟。

　　南方天王是增長，增長的意思就是求進步。我們佛法裡面講精進，儒家教學講「
苟日新、日日新、又日新」，它不是倒退的，天天在求進步，這個時代永遠在求進步
。佛不教給我們退步，不教我們退轉，佛不教我們終止在這個狀況上，不是的。佛教
給我們天天要求進步，你的德行要有進步，你的學問要有進步，你的才藝要有進步，
乃至於你的生活品質也要有進步。所以有很多人說佛法落伍了，那是大錯特錯！佛法
怎麼會落伍？佛法永遠在求進步，日新又新。還有同修來給我說：「我們現在的佛法
要追上時代。」我說：「你這個話說錯了。」怎麼說錯了？佛法要領導時代，你說是
要追上時代，那已經就錯了。佛法確確實實是領導這個時代在進步，為什麼？佛法是
圓滿的智慧，高度的智慧，唯有智慧才能夠進步。所以南方天王手上拿的是寶劍，劍
代表什麼？代表智慧，慧劍，慧劍能斷煩惱，慧劍能破無明，取這個意思。他手上拿
這個東西是表法的，這是佛法。你說佛教的是什麼？我們要學的是什麼？這兩位天王
就顯示出來，一定要懂得怎樣來護持自己，來保護自己。

　　西方天王叫廣目，北方天王叫多聞，這兩位天王提示我們方法，你要怎樣把護持
、天天求進步這兩樁事情做好，真正做得有效果。你怎麼作法？那你就一定要讀書，
讀萬卷書，行萬里路，你要求學。西方天王廣目，就是教你多看，我們現在講觀光考
察，多看，到世界上各個地區去看看。看到人家好的地方，我們學習，看到人家不好
的地方，我們改進，我們就比別人進步，廣目是教你多看。北方天王是教你多聞、多
聽，多聽聽別人，多看看別人。你看看這個意思多好，不是在家裡胡思亂想，閉門造
車，那個不行，那不會有進步的。教你多看、多聽，多讀書、多考察，不斷在改進。
天王殿教給我們東西多好！

　　廣目天王手上拿的是一條龍，或者是拿著一條蛇，代表什麼意思？龍、蛇是會變
化的，很會變化。代表什麼？代表這個社會千變萬化，你要仔細看清楚。變化當中，
你要掌握一個不變的原理原則，所以他一個手上拿著珠，一個手上拿著龍，珠代表不
變。原理原則你掌握到了，然後它所有的變化隨著你來轉，你有能力支配，有能力控
制這個複雜變化的社會，你掌握到原則，表這個意思。一定要抓到這個原理原則，千
變萬化當中有個不變的真理。

　　北方天王拿的是傘蓋，傘蓋表什麼？表防止污染，防止灰塵落下來污染了身體。
表示我們要時時刻刻防止，不能叫外面境界染污了自己的清淨心，不能叫外面境界染
污了我們的思想見解，乃至於染污我們的身體。現在講求環保，北方天王拿的那個傘
就是代表環保的意思，不但要保護物質環境，還要保護心理的環境。諸位想想，這個
意思多好。

　　所以你走進天王殿就給你上了一課，你眼睛一看，你就明瞭佛在此地教給我們什
麼，你就開智慧，你就得真實利益。所以這些塑像，他是教學的工具、是表法的技巧
，他不是神。現在許多人把他當作神明去膜拜，這個錯了。所以佛法變成宗教，它本
來不是宗教，它變成宗教，真的變成多神教，而釋迦牟尼佛當年教學，藝術化教學的
這番苦心沒人知道，你說多麼可惜！

作者: caesar25 時間: 2012-11-4 11:30:20

佛法就是在這基本的教法裏 ...

這些次第學習都做到了再來談經典的道理..

才是比較有義義的..

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