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標題: 東方-巫女巫女萃香2～博麗神社的神事歌舞 [33P] [列印本頁]

作者: 醬爆 時間: 2012-11-14 16:57:49 標題: 東方-巫女巫女萃香2～博麗神社的神事歌舞 [33P]

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作者: 831206 時間: 2012-11-15 19:52:51

我一直覺得神是凌駕於眾靈之上的,
神之所以為神,是因為其力量的不可思議,擁有對萬物的威懾力
神就算在弱小,也不是神以外的人可以擊敗的

作者: 醬爆 時間: 2012-11-15 21:21:23

831206 發表於 2012-11-15 19:52
我一直覺得神是凌駕於眾靈之上的,
神之所以為神,是因為其力量的不可思議,擁有對萬物的威懾力
神就算在弱小, ...

在東方的設定裡，神是必須要有信仰心才能存活的。
若是沒有人，神也不復存在。

作者: gtr_nismo 時間: 2012-11-16 11:50:35

本帖最後由 gtr_nismo 於 2012-11-16 11:53 編輯

醬爆發表於 2012-11-15 21:21
在東方的設定裡，神是必須要有信仰心才能存活的。
若是沒有人，神也不復存在。 ...

以前就有個疑問?? 每個神社都有個主神

請問醬爆桑~博麗神社的主神是??

順便一提
二戰時期的日本帝國常常參拜神社~最後還是敗給"自由女神"
我在猜想戰後一些神社~沒人參拜=神主的靈感設定題材??

作者: 真希兒 時間: 2012-11-24 15:52:51

本帖最後由真希兒於 2012-11-24 16:01 編輯

gtr_nismo 發表於 2012-11-16 11:50
以前就有個疑問?? 每個神社都有個主神

請問醬爆桑~博麗神社的主神是??

我在猜想戰後一些神社~沒人參拜=神主的靈感設定題材??
以上大大這段正是"東方風神錄"的設定題材.神主要凸顯除了那種大神社及分社很多小神社其實都沒人參拜了的窘境.
而博麗神社沒人參拜是因為靈夢什麼種族都能來那種大而化的性格及懶散造成的.在東方設定.幻想鄉有很多妖怪是會吃人的.在茨歌仙中靈夢甚至希望河童能變少些就更好了..人妖對立的情況還蠻嚴重的
其實這才正常.妖怪本來就是會吃人跟作祟的.現在很多漫畫都把妖怪畫成是無害的.幸好古代英雄跟修行者將妖怪趕絕了.不然不知道會害到多少人(隨然還是有好妖怪.但妖怪就是以人類本身或人類的恐懼感為食的.怎樣都對人類有害.雖不到你死我亡的地步.但大多還是得保持距離)
至於博麗神社的主神??
唯一有題到的就是"魅魔"(請參照舊版東方系列)
是一隻類似怨靈的魔法使.自稱是博麗神社的崇神(作祟神)
但在東方三月精裡..光之三妖精有打算找出博麗神社的御神體.結果被茨木華扇給耍了.但最後從三月精手中丟掉的陰陽鬼神玉卻對茨木華善綁著繃帶的手(無形的鬼手)有抗拒反應.整個鬼手給爆掉.
證明了陰陽鬼神玉就是博麗神社的御神體(舊版東方魅魔也想要搶奪陰陽鬼神玉)
而靈夢根本就不知道這件事.整天拿鬼神玉丟人家
而博麗神社的主神可能是不一定的
在三月精裡.靈夢有施行幫助天照大神(太陽)對抗天津甕星(天香香背男命.就是金星.在西方是代表路西法)的祭儀
在夢月抄裡.靈夢有降神的能力(但能力比不上綿月依姬)..降下了上筒之男命.中筒之男命.底筒之男命當作推進火箭的動力
在茨歌仙中.靈夢為了製作冷核融技術的銫合金.降下金山彥命花一晚上作出銫合金..
甚至在茨歌仙開頭靈夢要拿河童之腕(其實是玩具)來當作御神體招徠香客.想設定成拜了就會讓神社繁盛發達.還被魔理沙給吐槽.被華扇給說教
神主在東方系列中並沒有明說博麗神社的主神是那尊.我個人猜想是為了不限制住其開放性.依照故事的走向靈夢可以請降不同的神明賜與力量去解決異變(她畢竟是巫女.但是光憑陰陽鬼神玉的力量就夠強橫的.根本不需要神明)
在三月精最後一回.魔理沙說靈夢能使喚妖精作事根本已達非人之境就像仙人一樣了
加上茨歌仙中茨木華扇的出現以及神靈廟破關後霍青娥對靈夢的糾纏(看上其才能.想吸收靈夢入教為徒)
我有一種感覺.神主有意思要把靈夢導向最後變成仙人(而魔理沙是最強魔法使)
當然不是道教的仙人而是逍遙自在不屬任何一方的自在仙人
所以博麗神社也不需要什麼主神了..因為已經有了靈夢這個強大的存在了
回應831206大大
至於幽香..她沒辦法將信仰轉化為力量..因為幽香的種族並不是"神明"而是"妖怪".
在東方設定.只有"神明"跟"現人神(早苗)"能將信仰轉化為神德及力量.天人跟仙人也法將信仰轉化成力量..信仰越多.力量越大.可以算是東方中最強種族了.
而萃香那種鬼族.在日本是屬於國津神那類了.而萃香又是鬼族四天王之一.其實力可與神明一比.(她可是東方萃夢想的最終頭目.在東方系列實力很強的)
另外原來那兩個是慧音跟妹紅啊..我看成綿月依姬跟綿月豐姬了

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