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標題: ==誤以為覺是我、是自性、是本性== [列印本頁]

作者: 三重曾晶玉 時間: 2013-1-8 04:25:08 標題: ==誤以為覺是我、是自性、是本性==

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作者: patrick061 時間: 2013-1-28 23:16:57

那麼釋迦自稱覺者此覺又作何解

作者: ss10130 時間: 2013-1-30 08:44:18

太精彩了!
感謝大大的分享!
感謝大大無私分享感謝大大無私分享

作者: 老奸巨猾 時間: 2013-1-31 20:39:00

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作者: patrick061 時間: 2013-1-31 21:06:51

老奸巨猾發表於 2013-1-31 20:39
師兄吉祥!

佛自稱覺者，是指自性覺，也就是不受汙染的真如本性去對照外境的覺，這種覺是沒有起心動念的 ...

師兄客謙那麼是否就是等覺佛的覺呢

作者: patrick061 時間: 2013-1-31 21:39:03

老奸巨猾發表於 2013-1-31 20:39
師兄吉祥!

佛自稱覺者，是指自性覺，也就是不受汙染的真如本性去對照外境的覺，這種覺是沒有起心動念的 ...

再請問一下菩提心具體是什麼呢

作者: 老奸巨猾 時間: 2013-2-1 23:57:10

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作者: patrick061 時間: 2013-2-2 00:06:01

老奸巨猾發表於 2013-2-1 23:57
師兄吉祥!

末學對佛理所知甚淺，所以講得不對、不週到的地方，請師兄多多包涵指正。

所以師兄好友菩提心不是自性本心而是一種心意要想弘道的心意是嗎

作者: 老奸巨猾 時間: 2013-2-2 00:22:52

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作者: boy650623 時間: 2013-2-2 00:27:04

本帖最後由 boy650623 於 2013-2-2 00:28 編輯

patrick061 發表於 2013-2-2 00:06
所以師兄好友菩提心不是自性本心而是一種心意要想弘道的心意是嗎

不能說不是，應該說不離
一個是體，一個是用~~~

想要成佛的心(菩提心)，也要你有真心本性呀(佛性)!!~

就像說，六識產生的妄覺
不能說是覺性，但也不離覺性呀!!~

只是一般人，把六根對境產生的感覺(六識)，當真!!~
當成我了。

那六根不對六境(色身香味...)
不產生六識，那你所謂的我，不就成斷滅了~~

這個很深，不是網路打打字，可以明白的~~
我的也不一定正確!!~只是一點小心得~~

作者: patrick061 時間: 2013-2-2 22:34:39

boy650623 發表於 2013-2-2 00:27
不能說不是，應該說不離
一個是體，一個是用~~~

那麼如果迷雲散去妄覺是否恢復為自覺呢而自性覺與妄覺只是迷與悟之分別是嗎所謂萬里無雲萬里天

作者: patrick061 時間: 2013-2-2 22:37:00

老奸巨猾發表於 2013-2-2 00:22
師兄吉祥!

菩提心就是自性真心，就是佛心，末學其實已經講了。對佛而言，一切皆是自性真心流露，所以不 ...

師兄吉祥!
原來那麼多名稱卻是同一個阿

作者: boy650623 時間: 2013-2-2 22:58:03

應該說
覺!!~無所謂妄不妄

加上了快樂，就是快樂的感覺
加上了悲傷，就是悲傷的感覺
加上了痛苦，就是痛苦的感覺

快樂，悲傷，痛苦，都是隨境生起，加上去的
聖人也會有，只是聖人，事過不留，他也跟你哭，也陪你笑，
但心裡，確實空空如也!!~
事過境遷，諸可還者，自然非汝~~~~

那個還不掉的(見)(聞)覺)(知)，就是你的本覺(第二月)~~丟也丟不掉
睡覺了也還在，只是分別心不起，睡醒忘了!!~
楞嚴經有詳細的解釋~~

作者: dino1969 時間: 2013-2-2 23:16:14

本帖最後由 dino1969 於 2013-2-2 23:19 編輯

boy650623 發表於 2013-2-2 00:27
不能說不是，應該說不離
一個是體，一個是用~~~

知見立知，是無明本，
相機鏡頭無心，人眼也無心，卻有妄想分別執著的情識，
人一睡醒，一睜開眼睛要知道，到底是你打開這法界，還是這法界打開了你
是你讓這法界存在著，還是法界讓你存在。
十法界唯一自心，為識所變，為心所現
但用一心，佛法無二，離一就不是佛法
阿彌陀佛是我心，我心即是阿彌陀佛
離開自心，沒有彌陀，沒有極樂
空飄於佛學中，就非實像，沒有真實利益，阿彌陀佛

作者: dino1969 時間: 2013-2-2 23:19:21

知見立知，是無明本，
相機鏡頭無心，人眼也無心，卻有妄想分別執著的情識，
人一睡醒，一睜開眼睛要知道，到底是你打開這法界，還是這法界打開了你
是你讓這法界存在著，還是法界讓你存在。
十法界唯一自心，為識所變，為心所現
但用一心，佛法無二，離一就不是佛法
阿彌陀佛是我心，我心即是阿彌陀佛
離開自心，沒有彌陀，沒有極樂
空飄於佛學中，就非實相，沒有真實利益，阿彌陀佛

作者: dino1969 時間: 2013-2-2 23:20:29

知見立知，是無明本，
相機鏡頭無心，人眼也無心，卻有妄想分別執著的情識，
人一睡醒，一睜開眼睛要知道，到底是你打開這法界，還是這法界打開了你
是你讓這法界存在著，還是法界讓你存在。
十法界唯一自心，為識所變，為心所現
但用一心，佛法無二，離一就不是佛法
阿彌陀佛是我心，我心即是阿彌陀佛
離開自心，沒有彌陀，沒有極樂
空飄於佛學中，就非實相，沒有真實利益，阿彌陀佛

作者: boy650623 時間: 2013-2-3 00:10:58

茲舉一例：

昔禪者馮濟川見明月庵壁間畫一髑髏，乃於旁題一頌云：

「屍在這裏，其人何在？乃知一靈，不居皮袋。」

觀其頌彼只悟常理色身不是真我，性靈乃真我。

性靈是常住不滅，可以離開肉體自由來去，不為肉體所拘的。

所以說：「乃知一靈，不居皮袋。」尚未悟物我不二，性相一體之秘。

大慧杲禪師來庵，見之不肯，另作一頌云：

「即此形骸，即是其人；一靈皮袋，皮袋一靈。」

真悟道人，深知一即一切，一切即一，無自他之分，物我之隔。

故宗下常言「拈一莖草作丈六金身」，即此意也

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