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標題: 萬物水平 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2013-1-21 17:06:43 標題: 萬物水平

萬物水平

有一天，溈山靈祐和仰山慧寂師徒二人走在田間的小路上。

溈山禪師看了看四周，忽然對仰山禪師說：「這一塊田怎麼這邊高、那邊低？」

仰山禪師不以為然：「不對！是那邊高、這邊低。」

溈山禪師堅決地說：「如果你不信，我們站在中間，往兩邊看，就可以知道是那邊高？那邊低？」

仰山禪師提出不同的意見：「不用站在中間，也不需要看兩邊。」

溈山禪師又建議說：「如果是這樣，水能夠量出地勢的高低，我們就用水來衡量吧！」

仰山禪師搖搖頭，說：「水也不能憑藉，高處有高處的水平，低處有低處的水平。」

溈山禪師終於點頭讚許。

溈山禪師認為「水能平物，但以水平」，仰山禪師卻以為「水也無憑」，因為世間萬物皆有其本體存在，都是平等一如的。好比以「高」、「低」的本身來論，高處自有其平，低處也是如此，倘若硬是以「高」比「低」，勢必無法達到一個平衡點。

宇宙間的萬事萬物都有其存在的價值與意義，會有差別對待，全在於我們心的分別作用。譬如說，人身材的高矮、體態的胖瘦、長相的美醜，都是自我意識的主觀評判，並沒有絕對的好壞。倘若不妄加分別、比較，就能從中看出仰山禪師所謂「高處高平，低處低平」的本體性，則世間何來善惡、好壞、不平等的差別相呢？

來源：星雲禪話

作者: serendipity 時間: 2019-8-5 12:10:40

宇宙間的萬事萬物都有其存在的價值與意義，會有差別對待，全在於我們心的分別作用。譬如說，人身材的高矮、體態的胖瘦、長相的美醜，都是自我意識的主觀評判，並沒有絕對的好壞。倘若不妄加分別、比較，就能從中看出仰山禪師所謂「高處高平，低處低平」的本體性，則世間何來善惡、好壞、不平等的差別相呢？

沒有分別，比較......
那麼，拿大便給你當飯吃，你能接受嗎？
若不能接受，則表示萬物平等只是口號而己。

萬物平等在世間是講不通的。因為萬物平等是第一義空的境界

第一義空 空無一物的狀態，才是真正的萬物平等
因為空無一物下，萬物都同一種空相，這叫做平等相．無異相
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在世間，萬物是森羅萬相，各有異相，根本談不上平等相
必須證悟諸法皆空，本來無一物，才能見到萬物空相平等相

空相=平等相
若不能見空相，則不見平等相

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