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標題: 道教北極四聖真君的傳說 [列印本頁]

作者: a29615415 時間: 2013-1-29 21:54:54 標題: 道教北極四聖真君的傳說

道教北極四聖真君的傳說

北極四聖亦稱“北極四聖真君”、 “北方四元帥”，包括天蓬元帥、天猷元帥、真武將軍以及黑煞將軍。道教護法神將“四聖真君”的崇奉，起於隋唐以後，宋代神霄派則將“四聖”與“雷部”歸結為道派重要神真之一。《太上三洞咒經》稱其為：天蓬紫微大帥萬神祖宗、天猷副元帥遊行太空、黑煞將軍堯火斬兇、真武角將乞水玄酆。宋代以後，黑煞將軍為“翊聖保德將軍”所取代或合而為一，稱其為：天蓬大元帥真君、天猷副元帥真君、翊聖保德儲慶真君、真武靈應佑聖真君。

《紫微玄都雷霆玉經》曰：“北極紫微大帝統御三界，掌握五雷，天蓬君、天猷君、翊聖君、玄武君分司領治......”可知，北極四聖為北極紫薇大帝手下的四位大將。

北極天蓬元帥是四聖之首。他“現三頭六臂之威容，運七政八靈之洪造，帝鐘才震，萬聖齊臨；鉞斧輕揮，群魔碎滅，神光赫赫，常救護於眾生；真性巍巍，誓永興於正道。”《道法會元》卷一七一曰：“天蓬大元帥為嗣教外台卿，別有神局，是陰治之有司，號北極驅邪院，如世之殿師，兵府是也。其中皆是陰治主者，乃地界法官是其任也。以舉仙官為任，使拯治陰魔，禁禦萬殺，承陽宣化，保寧山川，生育萬匯，皆荷道化。”同書卷二一七曰：“天蓬元帥三頭六臂，赤髮，緋衣，赤甲，跣足；左一手結天蓬印，右一手撼帝鐘；又左一手執斧鉞，右一手結印擎七星；左一手提索，右一手仗劍，領兵吏三十六萬騎，雷公電母，風伯雨師，仙童玉女，羽衣赫赫，各持金劍，乘北方太玄煞氣、黑氣，氣中有五色氣，從空降壇。”《太上北極伏魔神咒殺鬼錄》亦述天蓬英武儀貌：“三頭六臂，執鉞斧、弓箭、劍、鐸、戟、索六物，身長五十丈，黑衣玄冠金甲，領神兵三十六萬眾。”

考“天蓬”一名，本為星宿神之稱。《道法會元》卷一七二說：“北斗九宸，應化分精，而為九神也。九神者，天蓬、天任、天衡、天輔、天英、天內、天柱、天心、天禽也。謂順支辰，總禦陰陽，契合天地，主張造化，乘三明以應四時，隨月建以定八節，歷九宮也進退。”即是以天蓬為北斗九宸之首輔，主四時八節、陰陽造化之政。

道書中首載天蓬者為《上清大洞真經》卷二，但已演變成為道教存思之身神。文中曰：“次思赤氣從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神，一神伏如天蓬大將，二神待立。”並附有存思圖，其天蓬大將雙手抱於胸前，身披金甲，面容英俊，其形象和善可親，乃人體腦部泥丸君的化身。《道法會元》卷一七一曰：“北斗七晨，一曰九星。泥丸九宮中有帝席，魂神魄靈，分化列位，隱名曰天蓬，亦曰太微神。事見《上道禁經》、《三匝鬥內文》及《紫庭秘旨大洞天書》也。”凡欲修持天蓬大法，“須平旦入室朝修，未出戶之時，以淨水一鍾，安神尺於水鐘之上，俱置天蓬元帥真形前。次安九天寶印，在水鐘下。然後二手結元帥印，存見五臟分明，六甲五臟分明，六甲六丁待衛。次存九晨自北方玄虛中來罩兆頂，紫氣出於泥丸後戶。蓋於泥丸中有天蓬大元帥，長九尺，存之分明良久。先叩齒九通，念淨天地神咒。又叩齒五通，念天蓬安神咒，咽津五過。畢，再叩左齒，撞天鐘；後叩右齒，鳴天磬；次叩中間二齒，擊天鼓，各七通。然後微咒之，務以數多立限，若至萬遍，功德滿足，邪鬼魔精兇惡妖怪，聞名即去，萬病千殃，傳言即愈，能令枯木生花，竭水湧泉，破五鬼疫癘，降六天故氣，半天五酉、山魈妖狐，隨咒絕其影響矣。用印封鎖鬼洞，伐戮蛟螭，通達章詞，無截遏之侮，吞佩貼鎮，有起死之功。”由此看來，這位天蓬元帥不僅可以養護身心，亦是闢鬼驅邪的猛將，於是從北斗星神、泥丸身神演變成為道教神系中的第一護法，影響隨之愈巨，其天蓬咒、天蓬符、天蓬印，天蓬鐘、天蓬神尺、天蓬大法遂流傳千年，威力甚大。

北極四聖的第二位是天猷元帥。《太上九天延祥條厄四聖妙經》說他位居“妙有天中通明殿右，領天罡之次帥，列下土之諸侯。”“上佐北帝，下臨九州，肩生四臂，項長三頭，身披金甲，手執戈矛，云隨步發，海逐身流，紅光杳杳，紫氣悠悠，雄風，猛霧颼颼，真氣宛轉，星斗回週，千神自朝，五嶽巡遊，金童鼓吹，玉女歌謳，名列金闕，位鎮豐幽，蒼禽獅子，巨海蛟虯，三十萬兵，從我周遊，逢妖即斬，遇鬼皆收，人遭尤善，祟遇無休，降臨福氣，滌蕩無憂。”《道法會元》卷一七四謂其主治元景丹天府，領玄都蛟龍金龍驛吏萬千，執印施符，救助萬民，“氣濁者以印上之，靈散者以符助之，亦可鎮山川大澤魔鬼群集之所。”《太上三洞神咒》卷五亦曰：“紫微之敕，運動靈文，降行天地，帝君天蓬，紫微大帥，萬神祖宗，天猷副帥，遊行太空。”

四聖的第三位是翊聖元帥，亦名黑殺元帥。《太上九天延祥滌厄四妙經》說北極翊聖黑殺大元帥，“天庭位列，總三洞五雷之號令，掌八天九地之權衡，憫造化之樞機，僚真仙之將吏，無邪不斷，何鬼敢當。攝大力之妖魔，逐流星之芒怪，光華日月，威震乾坤。”其《黑殺咒》曰：“走符攝錄，絕斷鬼門，行神布氣，攝除五瘟，左右吏兵，三五將軍，雷公霹靂，電激風奔，刀劍如雨，隊仗如雲，手把帝鐘，頭戴崑崙，行繞天下，搜提鬼神，九州社令，血食之兵，不許拒逆。”《道法會元》卷一七五謂翊聖元師主治元照靈虛府，有元照靈虛府印、丁甲合同印及六丁六甲符、三天五斗符傳世。《上清天樞院回車畢道正法》卷上收有上清黑殺神符，並曰：“若黑殺真君聞龍蜃觸符，即親下伏之，若渡江海，用紙書佩之，不受水厄，大辟水怪，亦能鎮宅，除災驅怪。”

這位翊聖元帥因得北宋皇室的推崇，早在宋初即成為護佑宋室的大神。據王欽若《翊聖保德傳》記載，建隆初年(960年)太宗命於終南山中築上清太平宮，每逢三元、諸聖誕節，致醮祀神。於是翊聖真君經常降臨，為人祛殄驅怪，靈驗不可勝紀。故官吏民眾不遠千里，“或馳誠遙禱，或齋潔朝拜，以祈真受，時有所聞。大抵多隨其性習，加以訓助。人臣依於忠，人子依於孝，清淳者示之格言，貪酷者警以要道，詞甚平易，頗葉音韻。”如降言曰：“盡力事君以為忠臣，濁財勿顧，邪事莫聞，整雪刑獄，救療人民，動合王道，終為吉人。積愆為咎，必有沉淪。眾生本無形之性，配有形之軀，曠劫以來，不能自悟，自有無極世界不夜之鄉，混合太虛，杳冥同理。”凡此類降言，內容涉及廣泛，有講修心觀空，有論煉氣養生，有勸善君臣民眾，充分顯示了道教度人濟世的一貫作風，故甚得朝野上下的信仰與祭禮。

北極四聖的最後一位即真武元帥。《太上九天延祥滌厄四聖妙經》謂他乃“虛危分宿，壬癸孕靈，化身自金闕之尊，居位極玉虛之奧。玄妙極至，奚止於輔正除邪；正一所生，豈但於消魔護國。
保劫終而製劫始，護群品而掌群仙，勇果全才，威神備德。”其《真武咒》曰：“幹元有將，頂戴三台，披髮圓象，真武威靈，助吾大道，龜蛇合影，身如山岳，四氣朗清，金光赫赫，努目光明，牙如劍樹，手執七星，天魔外道，鬼魅妖精，見吾為血，化為紫塵，魁罡正氣，是吾本身，天符通現，大保乾坤。”隨著民間對真武崇拜的日益普及與高漲，真武元帥後來又升格為玄武大帝、玄天上帝，成為與紫微大帝同格的大神。

如《北帝說豁落七元經》、《太上紫微中天七元真經》、《北帝七元紫庭延生秘訣》、《北帝紫微神咒妙經》、《上清北極天心正法》、《太上助國救民總真秘要》、《玄天大聖真武本傳神咒妙經》、《北方真武妙經》、《玄天上帝啟聖錄》、《大明玄天上帝瑞應圖錄》等。《太上三洞神咒》卷五“紫微敕遣咒”曰：“紫微有敕，命魔攝兇，翻天撼地，震動虛空。瓊魁元帥，天威天蓬，威靈氣焰，萬神祖宗。明元副帥，天猷天雄，自號赫奕，諸天齊功。翊聖大神，天靈太衝，內諱招搖，斬邪滅踪。真武大聖，天武天童，內名玄武，嚴攝北豐。北極四聖，顯靈威雄，下游塵世，上登玉隆。”

重慶大足地區珍存的道教石刻中，舒成岩第三號窟為紫微大帝窟，鑿造於南宋紹興年間(1131—1163年)。窟正壁上刻一大帝，面西端坐於雙頭龍靠椅上，坐身高1.30米，肩寬0.40米，他頭戴平頂通天冠，頭兩側垂香袋護耳，身著圓領寬袖袍服，項下佩方心曲領於胸部，雙手在胸前捧玉圭，兩足著雲頭靴擱於方形踏几上，面慈無須，此即為紫微大帝。在主像的左右二側，各立一護法神將，身高1.45米，均頭戴束髮金冠，冠側有繩繫於頸，身著鎧甲，橫目怒目。

左神將三頭六臂，面容猙獰，其左上手執帝鐘，右上手舉一兵器(殘)；中二手在胸前捧住一法印；左下手置於一龍頭的雙角上，右下手執一方天戟，戟尖有紅纓下垂。右神將為一頭四臂，面黑如炭，其左上手舉一法印，右上手執鉞；左下手握一絹素，右下手斜持寶劍，又有一龍蹲伏其右腳旁。這就是四聖元帥中的天蓬(左)、天猷(右)元帥。

在石門山第十號三皇洞(原名聖府洞)，亦為南宋石刻。主像有三，面南端坐於雙龍頭靠背椅上，中央主神，頭載平頂通天冠，冠側有香袋護耳，內著圓口荷葉邊中單，外罩寬袖大袍，項下系方心曲領，雙足著靴，踏於方形几上，雙手於胸前捧玉圭。容貌年輕英俊，其造型、服飾與舒成岩紫微大帝像十分相似，此當為紫微大帝。在紫微大帝的右側當為玉皇大帝，其臉形長方，頜下有須；左側當為后土地祗，亦呈莊嚴端相。在紫微大帝頭部上方的岩壁上，一字排列著三個小圓龕，每龕內各有一天尊坐像，這就是道教最高的尊神——三清道祖。主像兩側左、右壁前，各立一位護法神將，身高1.94米。二神面目猙獰，頭戴束髮冠，身披胸甲，腳蹬戰靴，披帛繞體下垂。左像為三面六臂，其左上手舉法印，右上手握帝鐘；左中手在傍執弓，右中手握二箭置胸前；左下手抓住一龍的左角，右下手拄宣花斧於體側。右像為三面四臂，其左上手於胸前持物(殘)，右上手於腹前拄劍(殘)；左下手反執一長矛，右下手握拳砸於一龍頭上。毫無疑問，他們就是天蓬、天猷元帥。

此外，左壁尚有六尊立像，其中第五像眼瞪目張，額敕束髮箍，腦後有雙飄帛上拂，身著鎧甲，左手牽右袖袍，右手在腹前仗劍，赤足立於一龜背上，龜左側有一蛇盤曲，十分明顯，這是四聖中的真武元帥。其餘的五尊造像皆著官袍朝服，形容端莊嚴肅，如上朝面聖之狀，則當為五斗真君。惜右壁造像無乎全毀，但亦可推測當為翊聖元帥與五星真君，以與左壁諸神相配。在左壁的上層，還有二十八尊較小的造像，一字排列，即當為二十八宿星神，亦屬雷部諸真。《太上三洞神咒》卷三曰：“仰啟皈命天蓬將，摧碎群魔大力神，嚴駕夔龍降道場，赫奕威光動天地。二十八宿明星主，三十六部大神王。手持金劍斬妖精，掌持寶印除兇魅。帝鐘搖響震天宮，驅雷掣電走紛紜。”大足石刻中的這幾組道教造像，已有八百六十餘年的歷史，其題材豐富，造像精美，系統完整，神系清晰，且與眾多道經所記一一吻合，十分珍貴。尤其是紫微三帝、北極四聖的造像，是道教雷法的神聖道場，凡研究、修持雷法者，皆當朝拜頂禮之。

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作者: ss10130 時間: 2013-1-30 00:29:11

感謝大大感謝大大感謝大大感謝...........

作者: 高雄小六 時間: 2013-1-30 22:29:31

大大感謝妳..這真是太強啦

作者: 紅小法 時間: 2013-1-31 19:54:50

本帖最後由紅小法於 2013-1-31 19:57 編輯

這裡的天蓬元帥與西遊記的天蓬元帥應該是不同吧
這個是真正的嗎?
原來真武元帥以前是紫薇大帝的部將喔

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