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標題: 印光大師批駁阻人放生的邪見 [列印本頁]

作者: boy650623 時間: 2013-4-17 22:27:59 標題: 印光大師批駁阻人放生的邪見

白話文

放生這件事，原本是為了感化啟發身邊的人戒殺護生的慈悲心，施行自己的惻隱之心罷了。世間的人多，心行各不相同，縱然不能全部感化，就是感化一個人，這個人一生之中，就會少殺若干的生命，況且不止感化一個人呢？至於說放生之後小魚被大魚吃了，就是放到長江之中，也難免不遭網罟的抓捕。

這種說法似乎有道理，其實是阻礙人善心善行，助長人造作殺業。這種人幸好得生為人，又不至於親身受到殺戮，所以說這種沒有道理的歪理，以此顯示自己的才智，能夠折服放生的人。

假使他是魚，以及做別的各種畜生，在受到殺害的時候，絕對不肯生起這樣的想法。只是一心希望有人能夠救自己的性命，沒有其他諸如即使被救，恐怕後來又被別的動物所吃，別人又會抓去，只心甘情願受到殺害，而免得以後又遭災殃的想法。

果然他能夠在這種情形下，能這樣想，那麼放生之事尚且不足以作為教誨。況且萬萬不能在這時候有這樣的想法，而在無關自己痛癢的時候，說這種阻人善心、啟發人殺機的話。這種人來生，如果不自己受到被殺害的報應，日月就會向東運行，天和地就會倒過來了，話豈可以亂說嗎？

所放的生命，小魚被大魚所吃，固然會有這樣的事發生。放了之後又被抓捕，也不可能沒有。
如果說小魚被大魚統統都吃光了，就沒有這種事情和道理了。所放的動物全部又都被抓捕去了，也沒有這樣的事情和道理，又為什麼如此多慮呢？
比如救濟難民，或者佈施他一件衣服，或者給他一餐飯，也可以讓不至於當時就餓死凍死。在這種邪見的人他就說，給他一件衣服一餐飯，怎能讓他終身溫飽，不受飢寒呢？給他又什麼用呢？反而不如任憑他凍餓餓死，就可以永遠不至於長期受凍、餓了。

又比如強盜搶劫，有力氣的人保護被搶的人，這種人說，你如果能保護他一生不被人搶，這樣就很好。如果只能保護一時，究竟有什麼好處呢？反而不如任憑強盜搶劫一空，後來不至於再被搶劫的好啊。再比如說，父母對於孩子，長時照顧養育，而慈母不能在死後養育自己孩子，這種人難道說，既然死後不能撫育，不如現在殺了他為好啊？君子修德，不會因為小的善事而不去做，不會因為小的惡事而去做。

這種人必定期望能夠萬無一失，才肯去放生，便是讓世間的人終生都不做戒殺放生的善行啊。這樣的人，將來必定遭受到萬人之中沒有一人能救他於死地的報應啊，可悲可嘆啊。不禁羅索說了一番。

原文

放生一事，原為感發同人戒殺護生之心，實行自己惻隱不忍之念而已。世人多矣，心行各異，縱不能全皆感動，即感動一人，彼一人一生，即少殺若干生命，況不止一人乎。至謂小魚被大魚所食，即放之長江，亦難免不遭網罟。此種計慮，似乎有理，實則為阻人善念，助人殺業。其人幸得為人，或不至身受殺戮，故作此無理之理，以顯己之智，能折伏放生者。使彼為魚，及諸生命，當受殺時，斷斷不肯起此種想念。唯冀有人救己之命，別無他種救亦恐或後來又被別物所食，別人所得，唯願甘心受戮，免致後復遭殃等想。果能當此時，作此想念，尚不足為訓。況萬萬不能當此時作此想念，而於無關痛癢時，作此阻人善念，啟人殺機之語。其人來生，若不自受其報，則日月當東行，天地當易位矣，言可妄發乎。大魚食小魚，固有此事。放之又遭捕，亦不能無有。若謂小魚被大魚食盡無餘，則無此事理。放者盡被人復捕去，亦無此事理。何得如是過慮。譬如救濟難民，或與一衣，或與一食，亦可不至即死。在彼則當曰，此一衣一食，何能令彼終身溫飽，與之有何利益。不如令彼凍餓而死，便可不至長受凍餓矣。又如強盜劫人，有力者為之捍禦。彼將曰，汝若能捍禦彼一生，則為甚善。唯捍禦一時，究有何益。反不如任彼搶劫一空，後來不至再被搶劫之為愈也。父母之於子，常常撫育，而慈母不能撫身後之子。彼將謂，既不能撫育，不如殺之之為愈乎。君子修德，不以善小而不為，不以惡小而為之。彼必期於萬無一失，方肯行放生，則令世人盡壽皆不行戒殺放生之事矣。其人將來必膺萬無一人能救己於死也，哀哉，痛哉。不禁絡索言之。——《文鈔》之《復愚僧居士書》印光大師著述佛弟子敬譯

作者: 台南路西法 時間: 2013-4-17 23:56:09

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作者: 台南路西法 時間: 2013-4-18 01:41:48

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作者: 台南路西法 時間: 2013-4-18 01:46:00

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作者: kesselring 時間: 2013-4-18 17:17:02

謝謝.
好文,發人深省.謝謝.

作者: boy650623 時間: 2013-4-18 19:07:11

DesertFox 發表於 2013-4-18 09:52
如果說小魚被大魚統統都吃光了，就沒有這種事情和道理了。所放的動物全部又都被抓捕去了，也沒有這樣的事情 ...

這是印老的弟子~ 李炳南老師的故事
跟你分享!!~

我記得我有一次，在台中慈光圖書館，不知道什麼地方，有一個人送來一隻海龜，很大的大海龜，擺在圖書館，李老師講經，放在大門口。人家告訴老師，老師說買下來吧，買去放生，海龜，價錢很高，就買來了。

第二天的時候，同修們有幾個人一起把它放到海裏去放生。過了一個星期又來一隻，李老師說決定不要買，你要買，他就不斷的去抓，每一個星期天講經，他都會給你送一兩隻來，那這個不叫放生叫害生。他說他要殺了，隨他殺去，所以以後就不來了。

這個要有智慧，不要鼓勵那些人去抓那些鳥獸來，那就造罪業了。他沒有銷路賣不掉，他就不會去抓了。就是他要打獵，他要吃，那也有限，吃不了那麼多。所以你買的人愈多，他就拼命去抓，這個叫害眾生。你不放生，他生命還能保全，你這一放生，他的命就保不住了，這個是一定要知道的。

作者: 台南路西法 時間: 2013-4-19 00:05:35

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作者: 台南路西法 時間: 2013-4-19 00:07:46

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作者: boy650623 時間: 2013-4-19 21:09:24

台南路西法發表於 2013-4-18 01:46
還計得我對期一的宗親會窮追猛打嗎??
因~~~如威喝可行?那有勢的人就是佛~~~如老佛爺!
...

我只看到~~

有一天
祺一，騎車出門去，心情很好

然後路邊有一個，長的很會叫的x(自已為很會叫的x)
就對著，心情很好的祺一，一直叫，一直叫!!~窮追猛叫!!~

我只看到這樣子而已，然後這個x，還自已為很得意，我只是覺得很好笑~~

然後想想他說的，追求，做人的根本，不禁，我又笑了，心情很好~~

因為人家都不理他，不理他，他就愈叫的大聲@@

呵~~我又想到了，做人的根本

呵呵~~

作者: 台南路西法 時間: 2013-4-19 22:48:03

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作者: 寶榮 時間: 2013-4-21 00:08:38

若把自己當做已故塵世.你看見的人間事物甚麼是對的就去做.正念就是佛智慧.禪是有心人才悟得到的.心生善念佛於心.心生惡念心是魔

作者: 阿拉斯加州 時間: 2013-4-21 14:28:45

不喜歡宗教的那種放生...感覺那是有目的的放生
那是讓動物生不如死的放生...

放生要注意生態....像之前有人放一大堆蛇類到山上....那是殺生!!
也要注意動物的生活環境..今天放了一隻海龜到湖裡...那就是殺生！
阻止那些放生的行為...是護生!!

大自然有自己的生存法則....
不需要因為怕放了一隻野鳥而被老鷹吃掉就不願放牠離開
畢竟...那是大自然的食物鏈...

見受到傷害的動物而將牠治好讓牠回到本來生活...那也算是放生..
保護動物不虐待牠們...也是放生...
路上見到貓狗動物因故死亡將牠們屍身安葬或交由動物收容中心處理..那也是放生

放生...沒有一定的模式....
就只有當下是用什麼心態放生....

作者: 寶蓋 時間: 2013-4-21 20:40:45

如是因如是果

各位因該放下，我執

真的看不下去，因該當場發起慈悲心，孜孜念茲，助念阿彌陀佛

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