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標題: 宮廟安太歲，制解，開光山海鎮，凡間非福地，灌輸有心，就好嗎 [列印本頁]

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作者: liyeushyh    時間: 2013-4-24 04:24:59     標題: 宮廟安太歲，制解，開光山海鎮，凡間非福地，灌輸有心，就好嗎



宮廟安太歲，制解，開光山海鎮，凡間非福地，灌輸有心，就好嗎



[attach]5270629[/attach]







太歲符，太歲燈


左下面寫太陽星君，左上面畫太陽，左下面寫南斗星君〈南斗經又稱南斗六司星君〉，上面應畫六個圈，代表南斗六司星君，上面卻畫五個圈，安東斗五宮星君。
右下面寫太陰娘娘，右上面畫月亮，右下面寫北斗星君〈北斗經又稱北斗七元星君〉，上面應畫七個圈，代表北斗七元星君，上面卻也畫五個圈，安東斗五宮星君。
太歲符結構斗罡形狀須配合先天斗罡〈勺狀〉，後天斗罡，太歲符，太歲燈安兩個東斗，斗罡亂創形狀，南斗增福延壽，北斗消災解厄的結構被嚴重扭曲，您看有心就好嗎？
   
太歲又稱太陰、歲陰、蒼龍、青龍、天一、太一等，太歲神於南北朝即有六十位，稱號皆三字。至清代初期六十位太歲名字全部更換，即清宮如意館版本。仿魏晉南北朝晉封忠孝節義有德之士，名諱可從二十四史、方誌、太歲神傳略、清宮如意館等查閱皆可很快找到，不懂來源，又懶得翻閱，您看有心就好嗎？

《太歲神傳略》出自2003年底，由上海城隍廟住持陳蓮笙道長和香港蓬瀛仙館永遠館長黎顯華道長，經太歲神指示下主編完成。可惜大陸與台灣簡繁不分，文言文內容翻譯有錯誤。

      《歲君解厄法懺》則出自清代中期全真道龍門派道長柳守元編輯。若用此版。癸巳年太歲星君一定安時斝大將軍，明年甲午年一定安章嗣大將軍，沒此人，誰來保佑您，您看有心就好嗎？

甲午太歲明時降生於涇縣，名章文粹，亦名章詞。章詞自幼學習儒家學說，精通五經《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》 ，擅文章寫作，很有才能謀略，講議研習《詩經》要旨，有衆多獨特見解。章為人謹慎穩重，因學問淵博教導非常熱心，以身作則，不崇尚浮華奢侈。任職福寧州訓導〈學官名。明、清，府、州、縣儒學之輔助教職。〉期間，勉勵百姓耕種 ，每年農作都收獲豐收，當時遇倭寇來犯的警報，福寧州城門關閉， 城外逃避倭寇民眾皆被拒門外，章詞親自打開城門接納他們，救活 衆多百姓。章詞於任內仙逝，百姓都不遠千里為他奔喪送行。
《涇縣誌》、福建《霞浦縣誌》：章詞又名章文粹。明嘉靖年間以歲貢入仕，嘉靖年間身任福建福寧州訓導，作為學正的佐官，加上為人簡易和厚，熱心教人。非章嗣，亦非萬年經所寫張詞大將軍。
      癸巳太歲漢時降生於陜地平陵，名徐幹，亦名徐單，單年少習武，性格豪爽勇猛，班超遠征西域採以夷治夷策略，徐單一向與班超志同道合，以疏文上奏，請求奮力投身異域，輔佐協助班超平定西域，東漢章帝建初五年，朝廷任命徐單 為假司馬〈司馬副貳之意〉，率領緩刑人犯及自願從軍者一千人，趕赴協助班超，擊破疏勒國都尉番辰，大獲全勝，斬敵 首級千餘人，後升任徐單為軍司馬，與班超大敗烏孫，西域五十幾國全歸納入成了漢朝的屬國。
《後漢書班超傳》：徐幹亦名徐單，字伯張，與建安七子之一徐幹，字偉長，非同人，亦非徐舜，徐華，時斝。



該制解不制解，您看有心就好嗎

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作者: paiho0119    時間: 2013-4-24 11:17:36

前輩解釋的很詳細
但後學剛入門有看沒有懂
還得去請教他人

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作者: apex    時間: 2013-5-3 23:16:35

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

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作者: liyeushyh    時間: 2013-5-14 08:51:56

apex 發表於 2013-5-3 23:16  
你這樣指證歷歷

台灣的神明都是  白拜了

要有禮貌，網路只供參考

有需要  查閱研究看看  增進見聞

無需要  聽不懂   吃飽點  睡飽點  錢賺多點   笑一笑  精神愉快

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作者: apex    時間: 2013-5-14 10:08:18

提示: 作者被禁止發言或禁止訪問或刪除帳號，本文內容已被系統自動屏蔽。

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作者: liyeushyh    時間: 2013-5-14 10:34:30

apex 發表於 2013-5-14 10:08  
都是你在說

如何舉證

圖中說明，古今圖書集成，協紀辨方書，連出處都講明了，自己去下載來看看，連漢文八音都每字都注音了，誰會注音呢

你可問您那的大法師，台灣所學擇日是不是都學自洪潮河，或打電話到洪潮河第三房雲林斗六信發堂問問便知。

若您對玄學不懂，就不用費心了。內行人當是寶，外行人當垃圾。

不是以南北斗真經，星象圖為例嗎，況製造山海鎮，太歲燈廠商都，電話通知我已改版了，你在說什？

要有禮貌，網路只供參考

有需要  查閱研究看看  增進見聞

無需要  聽不懂   吃飽點  睡飽點  錢賺多點   笑一笑  精神愉快

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作者: liyeushyh    時間: 2013-5-15 07:02:53



僧道師人積罪。貪求世利食葷。似此誦經有罪。差訛字句不真。告報行法弟子。天條不可不遵。。積累無邊罪業。冤冤報屈難伸。

這是玄天上帝金科玉律真經 裡 的內容    甚留經     

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作者: 黃海    時間: 2013-5-16 02:13:25

感謝大大辛苦留經~不論真或假~還是感謝~
但小弟慧根甚淺~看不懂這些~但心中總是記得~
城隍廟內那一句詩句~~道高龍虎伏,,德重鬼神欽~
這句話讓小弟平常做人處事為一把尺~故如看到這麼
深厚學問之經書~都惠心一笑~故也不迷惑也~

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作者: liyeushyh    時間: 2013-6-3 20:49:49

apex 發表於 2013-5-3 23:16  
你這樣指證歷歷

台灣的神明都是  白拜了

要有禮貌，網路只供參考

有需要  查閱研究看看  增進見聞

無需要  聽不懂   吃飽點  睡飽點  錢賺多點   笑一笑  精神愉快

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作者: 真希兒    時間: 2013-6-3 21:47:48



清朝滅亡過後
黃曆這東西基本上就是百家爭鳴了
大大能舉證.別人也能舉證
如何為真.何者為真
更不用說四庫全書錯誤百出.被譽為寫書不如毀書的東西.又如何證明是真是對的呢
我只能說這是滿清皇帝說了算的東西.不是玉皇上帝說的算的東西
六十太歲的名諱基本上也是後人所說
我所認的只有歲星一個.就是太歲星君
我安的.供奉的是太歲星君.祂是不分甲午丙子的
我只知道太上感應篇所寫福禍無門.唯人自招.
我只知道道德天尊老子所云.天道無親.常與善人
我只知道"人為善.福未雖至.禍已遠離.人為惡.禍未先至.福已遠離"
農民曆.山海鎮.太歲符.對天地運轉的無為大道而言...小玩意而已
真有大災大難臨頭.索命鬼差上門.這種東西能檔的了幾個
板大貼圖所載是有其參考及改正價值.但逢說必指人為錯.說己為對.言辭爭鋒相對.冷潮熱諷.此態度非修行人所為.亦無法服眾..縱使板大的為真.他人也必已為非.戒之

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作者: liyeushyh    時間: 2013-6-3 22:34:45

真希兒 發表於 2013-6-3 21:47  
清朝滅亡過後
黃曆這東西基本上就是百家爭鳴了
大大能舉證.別人也能舉證

太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經註。宋陳伀集疏。六卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。玄天大聖真武本傳神呪妙經出於漢。

本傳。本者源也，傳者流也，乃金闕日歷院編修史文也。況歷代帝主，各有典禮，徽宗詔製，褒其威
助感應事也。其上天探訪真司，一一摘之，謄言奏達玄都，補入金格玉歷。


玄武名成於後天之際。玄武果先天始炁五靈玄老之化，乃元始化身，太極別體。上三皇時，下降為太始真人。中三皇時，下降為太初真人。日月在太易時，含光太初時發輝。下三皇時，下降為太素真人。當黃帝時，生凈樂國為王子，時道號潛雲子。於道有功，玉帝獎勛，始封玄帝之號也。夫大道者，元始上帝先賜封五靈玄老，開北召水，乃元黃植象之根。次漸分氣化形一，一為上帝之官也。謹顯諸化，太始天一二身，太初太陰，辰星月孛，斗、牛、女、虛、危、室、壁二十九身， 六甲 、壬癸一十八身，太素北獄亥子丑乾坎七身，風、雷、雨、電、霹靂一十五身，羌老八煞人星一十身，至玄帝身，乃第八十二次化也。

十二宮神，周天又外十二官次號，曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也。司下土男女屬相形名，曰：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬之呼也。每一宮各有一神君統轄，斡伍將軍五員，各領陰陽史士億萬之眾，混通叅校一十二分野，內產天下含生日用之事也。

寶瓶宮子次，玄枵神君，宰齊地青州分野，統甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五將，掌鼠屬男女祿料。

磨蠍宮丑次，星紀神君，宰吳越揚州分野，統乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五將，掌牛屬男女祿料。

人馬宮寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，統丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五將，掌虎屬男女祿料。

天蠍宮卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，統丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五將，掌兔屬男女祿料。

天秤宮辰次，壽星神君，宰鄭地兗州分野，統戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五將，掌龍屬男女祿料。

雙女宮巳次，鶉尾神君，宰楚地荊州分野，統己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五將，掌蛇屬男女祿料。

獅子官午次，鶉火神君，宰周地三河分野，統庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五將，掌馬屬男女祿料。
巨蟹宮未次，鶉首神君，宰秦地雍州分野，統辛未、癸未、乙未、丁未、己未五將，掌羊屬男女祿料。

陰陽宮申次，實沈神君，宰魏地益州分野，統壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五將，掌猴屬男女祿料。

金牛宮酉次，大樑神君，宰趙地冀州分野，統癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五將，掌雞屬男女祿料。

白羊宮戌次，降婁神君，宰魯地徐州分野，統甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌五將，掌狗屬男女祿料。

雙魚宮亥次，娵訾神君，宰衛地並州分野，統乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五將，掌豬屬男女祿料。

夫宮神參將，各各分守，成年合屬月建內三旬日，分顓記世人善惡事，並俟三元校會日，歷轉紫微令司矣。屬將六十員姓名。衆帥等，每上赴中臺校遷日，則先關申九天遊奕使司，然後俱離人寰，玄帝統元和遷校府司，案下人間浹扶化育也。

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作者: liyeushyh    時間: 2013-6-3 22:47:29

真希兒 發表於 2013-6-3 21:47  
清朝滅亡過後
黃曆這東西基本上就是百家爭鳴了
大大能舉證.別人也能舉證

那不用戒了

對的就是錯的

分那麼清做甚麼    你的就是我的   我的就是你的

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作者: 真希兒    時間: 2013-6-4 02:03:33

liyeushyh 發表於 2013-6-3 22:47  
那不用戒了

對的就是錯的

戰國時期.虞國臣子宮之奇對虞國國君給晉國借道攻伐虢國予於勸戒
虞國國君以供品又多又乾淨.神明保佑為藉口
被宮之奇這樣反駁
"神明只保佑有德的人.晉國滅掉我們之後.施行仁政.難道山川神明就不會去享用他們的祭品.保佑他們嗎!?"
今天你信仰的是你那套.人家信仰的是人家那套
今天人存善心.做好事.就算拜錯了神的名字.難道神明就因此不去保佑他了嗎!?
佛教都說人存善心自有護法天神隨身保護
大大你的"道"卻是跟人家不同
大大言辭冷嘲熱諷.指正人家不留餘地.非對即錯.而對的絕對是自己!!
大大你能保證您說的.引經據典都絕對正確
佛教都有偽經的存在.道藏就沒有!?
道藏玉皇本心經說玉皇上帝是苦修萬劫而來.又說玉皇是三清生化第一尊神根本無苦修萬劫.生來就是萬神之尊
誰對誰錯.在下信仰為後者.偋棄前者之說
但仍不敢大力指證對方就是錯的.拼命要對方一定要相信.因為大家各有信仰
大大只在神尊名字上大作文章.說著自己多了不起.全台灣的店家都改版了
這就能證明大大對了嗎.幾年之後又有別人拿出新證據讓所有店家又改版了
大大您如何自處..店家改版不過是多人贊同你的意見.不代表你一定對
要是今天人家也拿一本農民曆去擲杯.也擲出允杯.誰對誰錯
說不定兩者都對.只是禮法不同
就如同廣澤尊王有記載為郭忠福.也有記載為郭乾的.今天拜了其中一個.廣澤尊王就不保祐弟子信徒救渡世人了嗎??
道法千萬煉.萬變不離其宗.其宗就是道.就是心.要知道作人修行不是貼符念經.燒香唸佛而已.最重要是修心跟存德
我想起了一則新聞.本來有一對男女朋友要結婚了.卻因為雙方農民曆記載的日子不同.最後兩家撕破臉.不歡而散.我心想.真是罪過.這東西只是一個指引的道具.非是真理.為了這拆散一家姻緣.真的是...無言.無言
我在文中說過.我只認太歲星君.而祂是不分甲午丙子的
就如同我家也有一尊廣澤尊王.我才不管祂是郭忠福還是郭乾..我只知道信仰祂作祂的弟子
世人所信仰也是如此.就是這麼單純.純真
大大拿出這麼多.多是後人所寫.何者為真.如何是真
但
天道不親.常與善人.福禍無門.唯人自招
卻是千年來人類公認.心中所存的教訓.教誨
今天大大貼版.本是功德.但世人信也罷.不信也罷
就如同姜太公釣魚一樣.願者上勾.不願者回頭.無須勉強
但板大一副非我既錯的心態.功德已大打折扣
又說啥不用戒了..
要知道修行是要求自我.非是要求他人
大大此一心態.蓮池都變成火坑
還有何功德
大大聽進去也罷.不聽也罷.不勉強.於我何關.
言盡於此....共勉勵

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作者: liyeushyh    時間: 2013-6-4 05:42:41

真希兒 發表於 2013-6-3 21:47  
清朝滅亡過後
黃曆這東西基本上就是百家爭鳴了
大大能舉證.別人也能舉證

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作者: liyeushyh    時間: 2013-6-4 06:01:35

真希兒 發表於 2013-6-3 21:47  
清朝滅亡過後
黃曆這東西基本上就是百家爭鳴了
大大能舉證.別人也能舉證

你這樣指證歷歷

台灣的神明都是  白拜了

他們的安太歲 都弄錯了  對吧  大師

那  這些神明應當退駕了

帥哥 您老背著  您不敢光明正大露臉嗎

"他們的安太歲 都弄錯了"  我只能跟您說  yes yes yes..................非常yes，

而且是非常非常非常不能再非常的yes. 至於"台灣的神明都是  白拜了"是你說的，您可問神明，領五旨令教化護佑

眾生，為何要騙你們，不要賴我。

要有禮貌，網路只供參考討論平台
有需要，查閱研究看看，增進見聞。
無需要，看不懂，聽不懂，吃飽點，睡飽點，錢賺多點，笑一笑，精神愉快。 別人提供資料，要感恩，
要謝謝。您不是專家、教授，跟別人瞎搅合甚？
您去問問，一般命理學，玄學擇日專家，協紀辨方書與果老星宗是不是必備書籍。您不懂玄學確說錯，那以後喜喪擇日，不用找他們，省起來，省開錢。農民曆是根據資料編的，不是用擲杯的。用擲杯出來的農民曆您敢用嗎？
太上是誰  太上老君  您信老上老君   我以他教的經典
太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經，太上說南斗六司延壽度人妙經，太上說北斗本命延生真經作說明  您卻說錯了，那要戒之，太上老君錯了，要反省，您回去跟太上老君說，太上老君您錯了，您亂傳法，您亂說，您大錯特錯。您的太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經，太上說南斗六司延壽度人妙經，太上說北斗本命延生真經都是偽經。
搞不好幾年後，南斗變八顆星，北斗變十顆星。但我奇怪的是，南斗從漢代傳到現在，幾千年，還是六顆星，北斗還是七顆星。怎不變呢。

您也可以跟他報告說，太上說南斗六司延壽度人妙經，太上說北斗本命延生真經是您教，廟是您住，符法是道三寶所創，安太歲符，太歲燈，南斗，北斗都畫成東斗了，太歲星君名諱錯了，誰的錯。太上老君您要負責，那安太歲，光明燈幹什麼，浪費錢，省起來，省開錢。

玉皇上帝教 乾、元、亨、利、貞五常。甚意思：仁、義、禮、智、信。不要搞到最後變不仁、不義、不禮、不智、不信。

那些製造山海鎮，太歲燈的廠商，都是大法師與專家，您說得那麼行，您通知他們改改，看看會不會聽您的。

"廣澤尊王有記載為郭忠福.也有記載為郭乾的"，那是您不是專家，或教授，這種問題說出來，會被人笑，這問題跟

自己在供奉，確不知為何在供奉一樣，努力點查一下資料就知道了。

南斗為何是南斗六司星君，請查閱太上說南斗六司延壽妙經，不可把太歲符南斗六司星君，斗罡六個圈代表六星君，畫成斗罡五個圈，變成安東斗五宮星君。
北斗為何是北斗七元星君，請查閱太上說北斗本命延生真經，北斗七元星君， 斗罡七個圈代表七星君，不可畫成斗罡五個圈，變成安東斗五宮星君。
一張符令應在太 陽星 君旁安南斗，太陰星君旁安北斗，斗罡形狀要配合先天斗罡與後天斗罡，才是正確。不可同時安兩個南斗，東斗，或兩個北斗，甚至自創形狀。

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作者: liyeushyh    時間: 2014-2-1 16:59:22

apex 發表於 2013-5-3 23:16  
你這樣指證歷歷

台灣的神明都是  白拜了

您說的沒錯
這就怪了，一般信眾不知南北斗，擇日館不知南北斗，算命老師不知南北斗，法師不知南北斗。連廟宇神佛也不知南北斗嗎？是不是做個功德通知他們馬上改改呢

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作者: liyeushyh    時間: 2014-2-1 17:00:46

liyeushyh 發表於 2014-2-1 16:59  
您說的沒錯
這就怪了，一般信眾不知南北斗，擇日館不知南北斗，算命老師不知南北斗，法師不知南北斗。連 ...

《歲君解厄法懺》則出自清代中期全真道龍門派道長柳守元編輯。錯誤百出，若用此版。癸巳年太歲星君一定安時斝大將軍，明年甲午年一定安章嗣大將軍，沒此人，誰來保佑您，像錢丟掉水裡，卻無聲，您看有心就好嗎？

甲午太歲明時降生於涇縣，名章文粹，亦名章詞。章詞自幼學習儒家學說，精通五經《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》 ，擅文章寫作，很有才能謀略，講議研習《詩經》要旨，有衆多獨特見解。章為人謹慎穩重，因學問淵博教導非常熱心，以身作則，不崇尚浮華奢侈。任職福寧州訓導〈學官名。明、清，府、州、縣儒學之輔助教職。〉期間，勉勵百姓耕種 ，每年農作都收獲豐收，當時遇倭寇來犯的警報，福寧州城門關閉， 城外逃避倭寇民眾皆被拒門外，章詞親自打開城門接納他們，救活 衆多百姓。章詞於任內仙逝，百姓都不遠千里為他奔喪送行。

《涇縣誌》、福建《霞浦縣誌》：章詞又名章文粹。明嘉靖年間以歲貢入仕，嘉靖年間身任福建福寧州訓導，作為學正的佐官，加上為人簡易和厚，熱心教人。非章嗣，亦非萬年經所寫張詞大將軍。

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作者: liyeushyh    時間: 2014-2-1 17:05:08

真希兒 發表於 2013-6-3 21:47  
清朝滅亡過後
黃曆這東西基本上就是百家爭鳴了
大大能舉證.別人也能舉證

太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經註。宋陳伀集疏。六卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。玄天大聖真武本傳神呪妙經出於漢。

本傳。本者源也，傳者流也，乃金闕日歷院編修史文也。況歷代帝主，各有典禮，徽宗詔製，褒其威助感應事也。其上天探訪真司，一一摘之，謄言奏達玄都，補入金格玉歷。

玄武名成於後天之際。玄武果先天始炁五靈玄老之化，乃元始化身，太極別體。上三皇時，下降為太始真人。中三皇時，下降為太初真人。日月在太易時，含光太初時發輝。下三皇時，下降為太素真人。當黃帝時，生凈樂國為王子，時道號潛雲子。於道有功，玉帝獎勛，始封玄帝之號也。夫大道者，元始上帝先賜封五靈玄老，開北召水，乃元黃植象之根。次漸分氣化形一，一為上帝之官也。謹顯諸化，太始天一二身，太初太陰，辰星月孛，斗、牛、女、虛、危、室、壁二十九身， 六甲 、壬癸一十八身，太素北獄亥子丑乾坎七身，風、雷、雨、電、霹靂一十五身，羌老八煞人星一十身，至玄帝身，乃第八十二次化也。
十二宮神，周天又外十二官次號，曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也。司下土男女屬相形名，曰：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬之呼也。每一宮各有一神君統轄，斡伍將軍五員，各領陰陽史士億萬之眾，混通叅校一十二分野，內產天下含生日用之事也。
寶瓶宮子次，玄枵神君，宰齊地青州分野，統甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五將，掌鼠屬男女祿料。
磨蠍宮丑次，星紀神君，宰吳越揚州分野，統乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五將，掌牛屬男女祿料。
人馬宮寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，統丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五將，掌虎屬男女祿料。
天蠍宮卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，統丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五將，掌兔屬男女祿料。

天秤宮辰次，壽星神君，宰鄭地兗州分野，統戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五將，掌龍屬男女祿料。
雙女宮巳次，鶉尾神君，宰楚地荊州分野，統己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五將，掌蛇屬男女祿料。
獅子官午次，鶉火神君，宰周地三河分野，統庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五將，掌馬屬男女祿料。
巨蟹宮未次，鶉首神君，宰秦地雍州分野，統辛未、癸未、乙未、丁未、己未五將，掌羊屬男女祿料。
陰陽宮申次，實沈神君，宰魏地益州分野，統壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五將，掌猴屬男女祿料。
金牛宮酉次，大樑神君，宰趙地冀州分野，統癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五將，掌雞屬男女祿料。
白羊宮戌次，降婁神君，宰魯地徐州分野，統甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌五將，掌狗屬男女祿料。
雙魚宮亥次，娵訾神君，宰衛地並州分野，統乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五將，掌豬屬男女祿料。

夫宮神參將，各各分守，成年合屬月建內三旬日，分顓記世人善惡事，並俟三元校會日，歷轉紫微令司矣。屬將六十員姓名。衆帥等，每上赴中臺校遷日，則先關申九天遊奕使司，然後俱離人寰，玄帝統元和遷校府司，案下人間浹扶化育也。

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